你觉得西方哪部作品可以和《道德经》比肩？
德国有句谚语：“左手一本《圣经》，右手一本《道德经》，你将无往而不胜！”
其他网友回答：我个人认为能和道德经，论语，尤其是易经相比的西方作品暂时没有出现！
其他网友回答：我认为没有一部作品可以比肩或者根本没有可比性。
一,《道德经》是中华民族独有特有的阐述道教思想的治国平天修行的经典宝典！文化瑰宝！其重要的人文思想天人合一，人法天地，道法自然！这种思想至今有重要积极的意义！它也是揭示宇宙时空未来起源方向的奇书！运用在周易八卦奇门遁甲等预测中也是基础学用高端指导宝书！可以这么说，研究探索推广《道德经》，对我们的生活，工作，科技，未来，精神思想等每一息息相关的领域都有积极主动的意义！
二那么让我们来具体了解《道德经》中有哪些强大超级的思维和智慧！它归纳为有以下八种！1,对立统一！任何事物都可以在一定条件下相互转换！这是中国最伟大的唯物辩证法思想！，2.逆向思维！古代儒家提倡仁爱礼仪忠孝！这些思想更多是为封建帝王服务！但老子偏偏从道出发，认为这些恰恰是破坏了大道的表现！3,不争，争就大道有缺，不争才会大道圆满，不争就无败！4,利他，利他才会有大格局，才有伟大奉献精神，无私为功，利他为德！5,战胜自己，战胜别人只是能力！战胜自己才是强者！6，
守柔贵雌，柔能克刚，刚易折，水柔利万物！7,无的思维，无才能生有，无才能承载万物！8.守正出奇，要尊重规则，又要打破规则，懂得变通创新！这才符合易道！
2,西方至今影响大的作品可能只有一部《圣经》了，这本书我认为更像是神棍之作，其创作方式更多的是口传听记，很多部分都是不科学，夸大神迹，经不起推敲和论证，《圣经》宣扬有神论，有罪论，人民都是上帝的子民，是迷信伪科学，而《道德经》阐述人天合一，万物一体，昭示宇宙真相，生命奥秘，谁高谁低，不辨而知！
这是在斗宝么？你这是要在谁跟谁之间斗宝？东方和西方？这东方与西方是两个方位，不会“拥有财宝”拿出来斗。
还是东方的人与西方的人？
这要按人来算，就更没法比了，这东方的人，现代的人的三千年前的祖先就是三千年前的东方人，但是现在的西方的人，三千年前的祖先可不是当时的西方人，所以你要比啥？你要拿日耳曼人来比，还是拿古希腊人来比？
对了，日耳曼人都能把古希腊人跟自己归成一群人，把人家古希腊人的东西也能当成自己的，咋不把《道德经》作为地球人的成就也归成自己家的“私有财产”，不就得了？
对了，我还是不明白，一个具体的人的著述，是怎么就变成了另外一群毫无关系的人的共同荣耀的？那又不是那群人作的，他们光荣个啥？就因为顶着一个人为设定的“西方”的名头？那你在“宇宙”的名头下，什么光荣不属于你？
最后，不仅西方没有与《道德经》比肩的，就是东方也不可能再有与《道德经》比肩的。不过，不需要啊，老子已经写出来了，就不需要别人再写了呀。
东方有人写出来了，也是地球人写出来了，也是宇宙人写出来了，所以你需要几本《道德经》？
你把老子归到东方，斥于西方，就要西方也出本《道德经》比肩，那你把老子归到河南，是不是全世界每个省级行政区域都得出本比肩《道德经》的？这么分下去，你难不成想要每个人都得写出个与《道德经》比肩的著作？
其他网友回答：在不同需求的人的眼里，作品的价值也不同。以西方文化来说，个人以为，亚里士多德的《形而上学》，可与《道德经》分庭。
《形而上学》被誉为世界第一部哲学教科书，从哲学角度讲，并不比《道德经》逊色，毕竟亚里士多德也是一位世人公认的大贤，其阐述的理念之精深，对于西方人来说，比起中国的《道德经》来不遑多让。此外，就是柏拉图的《理想国》了，其思想也堪称博大精深，价值也不在《道德经》以下，值得精研。
其他网友回答：如果从对我们人类影响力和作品的感染性上来讲，《圣经》和《道德经》绝对是可以相提并论的巨作。一个源自西方，一个源自我们东方。他俩也是在全球出版和再版最多的文化著作。
由于环境和种族的不同，创造了不同的文字，但是作品都是给我们指明人生的方向，都是充满了智慧之书。在西方，尤其是德国很多家里同时都有《圣经》和《道德经》。他们喜欢把《道德经》称呼为《东方圣经》。
《圣经》是由旧约39卷和新约27卷组成的，《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右（约公元前1500年）到最后成书的启示录（公元90-96年之间），历经1600年左右，共有超过40个作者。
《道德经》是由老子一人撰写，分道篇和德篇上下两篇。他是对中国影响最深的一本书。
两部作品不分高低，大道至简，万道归一。都是为我们向善，洗涤我们的心灵，重塑我们的灵魂。为全人类发光发热。
我觉得西方唯一可以与《道德经》比肩的作品只有马恩的著作。二者的区别在于道德经揭示的科学原理是阴阳相克相生。马恩的著作同样认识了客观规律，认识了物质，但停留在这个水平上再也未能深化下去一一这是马恩的不足。道德经则不仅认识了客观规律，认识了物质更重要的是认识到阴阳相克相生。道从开始就建立在阴阳二元的基础上，认为阴阳️相克相生既是宇宙的本源同时也是贯通自然界，人类社会和人们思维的普遍规律。而马恩的学说仅停留在＂物质＂即一元论的基础上。也就是说 马恩的学说其顶端仍在模糊领域。而道家已经明确物质的规律，可见二者相比马恩的学说依然稍逊一筹，无法与道德经相媲美。别看这点差异，在指导现实应用中可真是差之毫厘 ，误之千里！譬如在处理＂公与私＂、＂社与资＂这对＂无与有＂的矛盾中，马恩主张公灭私、社灭资、无灭有，（见《共产党宣言》）即二者只能＂你死我活＂是一元论思维！而道家则认为阴阳在相克的同时也在相生.且在相互转化中达到合而不同，即求同存异！简单地说就是公交私、社交资，无交有。交就是对话协商，求同存异，相互交换，互通有无，始终是二元思维！在一元思维的指导下中国发生了文革大动乱国民经济步入崩溃边缘；在二元思维的指导下中国出现了改革开放的新天地，取得了历史上从未有过的空前盛世！严格讲历史上根本没有可与《道德经 》比肩的作品！
没有 道德经是上古的史书 那个时候炎黄子孙的祖先 是在以整个地球来创造历史的 道德经就是整个人类的史记 怎么可能还有什么著作与其比肩
其他网友回答：《道德经》是一部哲学著作，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源，《道德经》以哲学意义之道德为纲总，论述修身、治国、用兵、养生之道，文学深奥，包含广博，被誉为万经之王。作为中国古代最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外翻译成外国文字发布量最多的文化名著。
为这样一个名著找到西方比肩的书籍并不容易，首先其作者要有与老子同样的影响力与地位，其次作品同样要影响深远，最好是古代时期同样关于哲学领域。在诸多条件限制下，我想柏拉图创作的《理想国》勉强可以算一本。首先柏拉图与老子时代相近，并且都是著名的哲学家。而《理想国》主要论述了柏拉图心中理想国对构建、治理和正义，主题也是关于国家管理。涉及了政治学、教育学、伦理学、哲学多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊文化，还曾被评为最具影响力的20本学术书之一。所以能找出与《道德经》比肩的一本书应该只有柏拉图的《理想国》了。
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