《周易》为什么是“最难懂”的一本书？
谢谢老师邀答！
《周易》难懂的原因如下：
一、年代久远。《周易》成书年代大约在，商未周初。
二、文字过于古老，简约。《周易》最早产生时没有文字，伏羲画八卦时，只有一幅太极图，及八个由阴阳爻组成的卦象，后期由周文王作卦辞，孔子作《十翼》，这部奇书《周易》才算完成。所以《周易》又有“人更三圣，世历三古之说。”
三、由于，《周易》自孔子后，被尊为大道之源，六经之首。为后世学子必读之书，由于古奥难懂，后世学者纷纷注释，以至，注解《周易》的书，多达三干多家，而且观点不一，人为地增加了读懂《周易》的难度。
四、由于《周易》的名声，许多学者不懂，便故弄玄虚，把本来通俗易懂的一门学问，搞的非常神秘。好象世上的学问不和《周易》靠上边，会显得自己没有学问。古代如此，现代更不少，假大师满天飞，真是《周易》的悲哀！
五、那么《周易》到底难不难懂？答案：“不难！”请看“易”字怎么写？日、月组合在一起，就叫“易”，是容易的“易”。《周易》是研究天体运行规律的学问，“推天之道，以言人事。”
《周易》用阴爻、阳爻两个符号，构成一个系统，详细地阐明世之万事万物的运行规律。“大道至简”。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《庄子》：“易以道阴阳。”《周易》：“一阴一阳之谓道。”又说：“立天地之道曰阴与阳。”
《周易》是农耕文明的产物，是指导农业生产的知识。现在的农历中的“四节八立”，二十四节气，七十二候，均是《周易》文化的内容。正是“《周易》百姓日用而不知。”您说，《周易》难懂吗？
其他网友回答：谢邀请，周易这本书，不是最难懂，而是各人的性趣和爱好，如果你爱好它，对它感性趣，就能学懂些，如果不爱好，不感性趣，那就无言可谈了。
其他网友回答：世上无难事，只怕有心人。
天人合一，能量守恒。万物万象，互相转换。
道生一，一生二，二生三，三生万物。反之亦然，万物万象归根为一，
一则为光，光，波粒二象性，既是波动性，又是基本粒子。倘若道不生一，
试问宇宙又从何而来？立天地之道曰阴与阳，道可道非常道。道，是宇宙发生发展之根本！
其他网友回答：因为这是揭示世界奥秘的书，很多人钻不透是因为站在人的角度，这是不准确的，应该站在人只是世界的一个角色的位置而不是主宰的位置。
其他网友回答：不知你这话出自谁的口。不是最难懂，其实很好懂，只是他的深邃和广博是没有穷尽的，你的研究可以停留在任何层面，任何方向，任何距离的射点，他永远在前面。
其他网友回答：谢邀！
古代的经学家常说：“儒者能通《周易》者，百中不足一二。”
《周易》确实是最难读懂的一部书。原因有以下几点：
著名哲学家冯友兰先生说中国古代学术经过了“经学时代”和“子学时代”，经学时代的代表著作就是“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》（失传）。
经学时代大约在周朝时期，距今几千年了，那个时候使用的文字，今天都不用了。
比如《周易》这本书里面的一些生僻字：“筮”、“蓍”、“爻”、 “彖”、“巽”、“遯” 蹇”、“牝”、“邅”、“眚”、“ 盍”、“甾”……大约有几百个，很难理解。
今天依旧在用的文字，意义也发生了很大的变化。
比如“贞”，今天看是“贞洁”的意思，《周易》中的意思是“占卜”，“屯”今天是“囤积”的意思，《周易》中的意思是“艰难”……不一而足。
另外，《周易》的句法、文法也和现代汉语有非常大的差别。
《周易》诞生的那个时代，读书人在竹简上写字，竹简所承载的字数有限，出于经济的考虑，句法、文法必然简约，常有省略、倒装、假借等现象出现，这导致今人解读困难。
举个例子，《周易》坎卦卦辞说：
习坎：有孚，维心亨，行有尚。
这句话什么意思？很懵吧！
所以语言文字晦涩是读懂《周易》的第一道难关。
《周易》从根本上说是一部包罗万象的算卦书。
我们现在看到的通行本的《周易》是当时周朝人的占卜记录汇编，说白了就是周朝宫廷巫官的算卦笔记。
其中既有自然天象、季节的变化，也有战争成败的记录，还有婚嫁、祭祀等等。
其中甚至还有偷牛、井边打水这种小事儿。
所以《周易》这本书的内容涉及自然、政治、历史、军事、民俗各个方面的知识，这也造成了《周易》解读的困难。
这是第二道难关。
象数思维是《周易》特有的一种思维，它的基本工具是“卦”。
“卦”的外延无限大，它可以表示宇宙中所有的事物。
比如《周易》中的“乾卦”，它在自然中代表天，家庭中代表父亲，公司中代表领导，动物中代表马，也可以代表帽子、黄金、珠玉……。
所以正如朱熹所说的那样：《论语》说一件事就是一件事，但《周易》不一样，《周易》说一件事，实际指的是一类事情。
至于《周易》具体说的是什么，这要根据具体的语境具体分析。
但是即使面对同一种语境，不同的人对同一个卦的解读也不一样。
比如清朝的大学士纪晓岚，进京赴考前用《周易》算了一卦，得到的占断辞是：
困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
他老师解释说：“你看爻辞显示的最终结果是凶，所以你这次怕是要名落孙山了。”
但是纪晓岚却不以为然。
他解释说：“我这次应该能考上，占断辞说’困于石’，那我的名次应该在一个石姓考生下面。”
发榜后，果如纪晓岚所言。
从上面这个故事中你可以看出，《周易》的象数思维实在太难把握了，一个人一种解释。
所以难以把握的象数思维是读懂《周易》的第三道难关。
《周易》的引申范围极其广泛，普通人尽其一生也难以悉知。
清朝四库馆臣对《周易》的引申义有一段论述：
《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也。一变而为京、焦，入於禨祥，再变而为陈、邵，务穷造化，《易》遂不切於民用。王弼尽黜象数，说以老庄。一变而胡瑗、程子，始阐明儒理，再变而李光、杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
上面这段话的意思是说，除了占卜算卦这一根本意思之外，从《周易》文本引申出来的意思还有很多，有讲自然界变化规律的，有联系老庄思想解读的，还有联系儒家思想解读的，还有讲历史变化规律的。
再说的广泛一点，
天文、
地理、
乐律、
兵法、
韵学、
算术、
道教炼丹术
都和《周易》脱不开关系。
所以，相对于本义，《周易》的引申义更加宽泛，难以掌握。
这是第四道难关。
读《周易》需要一定的阅历。
《周易》这么难读，我们就不读了吗？
一本书居然牵扯了中国文化的这么多领域，这本书非读不可！
那么究竟该如何读呢？
《周易》原本是用来占卜算卦的，但是算卦的技巧自己摸索的话很难。
其他的天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术的知识适用范围不大，非专门研究需要，不需花费心思。
在我看来，目前最适合一般人学习的是《周易》的哲学智慧，也就是从《周易》本义引申出来的思想，这些思想包括道家、也包括儒家。
怎么去吸收这些智慧呢？
朱熹说过，《周易》讲的是概括性极强的哲学道理，很抽象，很高，不像《论语》的生活味那么浓。一个人需要有了一定阅历才能读懂。
那么没有阅历的年轻人就不能读《周易》了吗？
不是的！
在朱熹看来，年轻人可以先读四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）。
因为四书讲的是实在的东西，是古代先哲实实在在的生活智慧，没有《周易》那么玄深。
读懂的四书之后，然后再去读《周易》，就不觉得高深，就能读懂了。
最后祝愿所有接触《周易》的人都能有所收获。
谢谢，有问题请留言交流。
其他网友回答：感谢邀请，以己之见，难了不易，易了不难。《周易》以卦言万事万物不难，用卦言一事一物不易。《周易》易当为日月，实为日月之变的自然规律。人按自然规律办事乃为天人合一之选择。易,上阳下阴，阳为天阴为地。易变，天地人之变，以自然之物的变，测人事之变，为卜。卜之意，人之悟。言天、地、人之事。观之易，察之难。《周易》学之易，洞察之难。天地人相生之易，相克之难。相生相克大道所存，无中生有易，有中生无难，这是《周易》的易与难。
其他网友回答：易者，变也，日月阴阳也，天地四季变化对人的影响。所谓天地周期变换天地人相互作用，相互影响。
其他网友回答：不是。周易很简单，大道至简，易谈天地，原始符号文字而已。
真正难懂的是道德经。不是难懂，是被人伪复杂了误解了，是被误读最多的书。
世人皆尊老子为天下第一，生前是柱下史和博物馆、图书馆之长，是最早研究宇宙观、社会观的思想家，并最早系统建立道德思想体系，是当之无愧的第一位道德家。老子是当时天下最大的文人，老子身后500年，才被张天师尊奉为道教之主。
“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之”。
欢迎同道同德，邀您加入道德团，虚游享道德圣境，实游访道德真师，传百家之道，授百业兴旺之法，百商成功解人生事业之惑。弘道德之学，建道德功业。拜访道德家，弘扬道德学。助力中国梦，共建共同体。
其他网友回答：《周易》是一部百科全书。主要理论依据天人合一的道理，包含了天时地利与人和。恐怕是一部最难懂的书了，没有之一。
天时，主要依据太阳的运行规律的总结，得出万事万物的运行法则。指导我们做人做事的行动纲领。
地利，主要依据地球的运行规律的总结，得出万事万物的运行必须具备的素质法则。指导我们学习丰富自己和改造自己从而改造世界。
人和，主要依据阴阳太极学说，“万物负阴而抱阳冲气以为和”“反者道之动，弱者道之用”的原理，指导我们正确处理精神与物质之间的矛盾从而处理人际关系，促进社会和谐发展。
总之，《周易》以自然法则为基础，总结出来的天时地利与人和法则，讲究天人合一、知行合一和情景合一理念，需要人们有持经达权的思维才能充分理解，是一本非常完美又晦涩难懂的书。
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