有哪些古文能称得是上千古名篇的？
我这里要说的是宋词大家苏轼，正值夏季，绿荫遍野，新荷横塘，花丛蝶忙，夏日之美，对于苏轼来说，是个作词吟诗的好时节，让我们一起来苏轼的诗词中，欣赏夏日之美吧！
《阮郎归，初夏》
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦
碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠
微雨过，小荷翻，榴花开欲然
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆
宛如夏悄悄来到少女身边，槐柳成荫，新蝉鸣唱，一片寂寞幽凉
雨后的青荷随清风翻转，美丽的少女在清池边，用荷叶舀水嬉戏，清澈的池塘溅起水花，朵朵晶莹，玉珠乱落，宋词大家，苏轼笔下的夏天，和谐清丽，清心幽静，令人美到心醉！
在中国五千年历史长河中，源源不断创作出来的诗词歌赋可以说让人眼花缭乱了。
如果说有哪些称得上是千古名篇的话，有书君觉得还是需要有些标准才行，首先就是要字字珠玉，添一字嫌繁，删一字嫌简；其次就是立意深远，符合时代精神；最后一条，也是最重要的就是脍炙人口。
如果按这几个标准来筛选，有书君就为读者推荐以下几篇古文（排名不分先后）：
一、滕王阁序——一杆细笔，一卷骈文，硬是绘出了滕王阁大气磅礴，波澜壮观之感。后世被称谓“千古第一骈文”。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。通过叙事、写景、抒情三种写法交叉串联，表达了作者怀才不遇，困顿不堪，却又不甘不屈，渴望时代给他机会实现心中志向的愿望。
最有特点的是这篇文章全部采用对偶句，字面相对，而且音韵大体相对，使整体读起来辞采华美，赏心悦目。特别是那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，将夕阳与飞鸟、秋水与长空如此完美、和谐的融合在一起，如此词句营造出的美境及想象，世间无人能及。
二、岳阳楼记——字字玑珠，一篇锦绣。将深刻的思想和高超的艺术完美结合，使之成为古代散文最经典的艺术宝壁。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼在阴雨和晴朗的景色，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
而文章的重心在最后转移到抒发作者的政治理想方面的情感觉，从而扩大了文章的意境。文章中那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可以说是街头巷尾，无人不知无人不晓的名句也不为过。
三、出师表——鞠躬尽瘁，死而后已，而这是历代统治者们最想看到的。而一篇出师表将此这两点表现得淋漓尽致。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏前,给后主刘禅上书的表文。用议论兼记叙和抒情的方式劝勉刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以兴复汉室为远大目标。这篇文章的特与上述两篇不同，全文没有太多华丽的辞藻，多以四字句行文。是一篇率直质朴，表现恳切忠贞的感情的文章。
这种写法与文章所想表达的思想非常统一，相信读者几乎在小学时期都学过这篇文章。其中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等等都是耳熟能详了。
四、谏逐客书——以雄浑奔放的气势，整齐错落语言形式，开散文辞赋化的风气，得以流传千古。
《谏逐客书》是先秦丞相李斯的一篇优秀古代公文，是属于上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种，和上一篇《出师表》类似。叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理。文章理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王，使他收回逐客令。
文章辞采华美，排比铺张，理气充足，有着典型的战国纵横说辞的风格。其中著名的词句有“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，其中的含义仍然适用于今日。
五、桃花源记——优美生动的文字，简练传神的意境以及极高的文学价值。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。是一种通过文章来抒发自己逃避现实的无奈，以寄托自己的理想与情趣。
以上就是有书君为大家挑选出的，能够称得上是流传千古的名篇古文，也都基本符合最开始提出的三个标准，最重要的每篇文章都有大家能够信手拈来的名句。
正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这也是成为他们为何能够成为千古名篇的原因。
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其他网友回答：多谢邀请！
千古名篇不胜枚举，但比较来看，还是毛公的《沁园春》无人能及。
《读毛公咏雪词》
舞文弄墨颂乾坤，
多似牛毛称雅人。
千古名篇乘以万，
不及半阕沁园春。
我国的古代文化源远流长，浩如烟海，古文中能称得上千古名篇的，数不胜数，美不胜收，仅仅用“哪些”是远远概括不了的。横看成岭侧成峰，仁者见仁智，者见智。各人站的角度不同，价值观不同，认知不同，甚至阅历不同，都会得到不同的答案。窃以为，司马迁的《报任安书》堪称千古名篇。
《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。当时由于宫廷矛盾斗争牵涉太子，仁安被卷了进去。汉武帝怪任安不帮太子，认为仁安坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是就判他腰斩。任安自认为自己是冤枉的，要眼看就要行刑了，他便写信给司马迁，请他设法援救。司马迁看到这封信，心里矛盾重重。他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情，李陵与他“素非相善”，而任安是他的老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，司马迁写了这封长信给任安。
司马迁在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱，苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文。这篇文章节选，在现行高中教材中还可以看到。
这篇文章是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。
我们读后，不仅被文章情感所感染，更为作者的人格魅力所折服，思想深处不能不产生共鸣。此时的司马迁用自己的行动，诠释了自己“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的名言，司马迁此时忍辱含垢的生，着实重于泰山，若死则轻于鸿毛。
这就是《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的原因，这也是窃以为司马迁的《报任安书》堪称千古名篇的原因。
明白了。
其他网友回答：古文人不学数理化，专怼文学、音律和书画，名作多集文学和艺术于一身，令后人望尘莫及……
在此，只列举四篇不同题材和风格的杰出代表。
《洛神赋》
浪漫、飘逸、灵动、美幻、细腻、隽永。集汉赋之抒情和楚辞之浪漫于一身，开辟辞赋新境界。想象浪漫梦幻，描绘传神细腻，辞藻华丽无比，构思精妙绝伦，情节完整精彩，手法灵活多变......这六点丰富完美融入一篇长赋，叹为观止。故《洛神赋》常与屈原《九歌》和宋玉《神女》并提。
小编注：减分项：爱情主题，教科书不选用；年代较早，不如唐宋易懂。尽管顾恺之、王羲之、王献之、赵孟頫、文徴明、祝枝山、宋高宗、成亲王等追慕，但《洛神赋》依然只属于文人瑰宝，格调太高！大众只有仰视长叹的份……
《滕王阁序》
骈文史和王勃人生最后的绝唱。王勃年少轻狂，文采飞扬，滕王阁序几乎通篇对偶，用典颇多而工巧。文章前半写景而含情，后半抒情而有景，气势磅礴又情景融合。
小编注：王勃才华、遭遇，华丽的骈文风，借景挥洒政治抱负之大气场，都是加分项。《滕王阁序》只能算骈文史冠，艺术性、思想性、创新手法这三点，古代巅峰之作还轮不到《滕王阁序》。
《岳阳楼记》
这篇厉害了……范文正公没去过岳阳，找个借口“前人之述备矣”。凭一副《洞庭湖晚秋》图“瞎写”，洋洋洒洒，气势磅礴，酣畅淋漓......
小编注：本该写岳阳楼，却写洞庭景；本该颂政绩，却一门心思忧国忧民...都是老子之道，以退为进啊。一篇《岳阳楼记》可谓赚尽朝廷和民间，名垂千古......范公之境界谁人能比？
《桃花源记》
以“芳草鲜美，落英缤纷”的美丽新世界开篇。继而抛出线索，顺藤摸瓜，如同游记小说。景色，人物形象，生活画面等，都刻画的细致生动，更增添了让人向往的感叹：多希望这是现实……
小编注：桃花源的美好和理想，世人所羡，是因现实中的苟且。诗和远方，是要有的，至少要存在于精神世界。陶公之世界尽在桃花源。
古代文学名篇不可尽道。我们也要考虑年代因素，先秦到魏晋，由于文风更晦涩，生僻字词过多，不如唐宋以来容易普及，诸如《天问》。
文学有社会属性，《岳阳楼记》在任何年代都会被推崇。贾长沙《鵩鸟赋》，尽管富含道家哲理，尽管小编膜拜不已，但这种怪异手法，压抑的基调，和对现实的愤慨，不是主流社会首推。
我的问题：司马相如2000多字的《上林赋》，干的过骆宾王18个字的《鹅鹅鹅》嘛
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