总结古圣先贤智慧形成的：治理之道

他的弟子曾参所说的：大学之道。

他的孙子所说的：中庸之道。

对天道、地道、人道的：忠。

对下属、学生、子女的：恕。

总结一下就是：孝。

理解了，就非常简单，用现代汉语解释起来比较难表达。

学习运用经典文化，最好的方式还是诵读而感受其中的奥妙。

其他网友回答：

我认为“吾道一以贯之”，不在于道，而在于“一以贯之”。

其他人的道，求来终究外道，求学在于态度。

一以贯之是精一、是精诚、是慎独、更是融会贯通。

惟精惟一，道之至诚；精诚所至，金石为开。

一个人，众人面前撑着冠冕堂皇、独自处之却是龌龊不堪，就不是慎独。

一种道，如果人前一套、背后一套，那就是“心意双标”，双就是“贰”，人心见贰，就不是专一。

心不见杂念，就是精纯；意不见双标，就是专一；一念行之，初心不晦就是诚意；一生执践，从始至终，成功了就是贯通、通达。

何须穷究夫子的道，我只是自己，不需要模仿谁。活出自己的真，能执心意通泰功成，也就够了。对于夫子？知道他的道，无外乎要么推崇，要么批判、要么漠然，于自己没意义。他对的，可以借鉴；他不合时宜的，不想批判；只需要知道，自己应该以如何的态度对待自己也就够了。

其他网友回答：

孔子的道就是仁义，仁义就是道。按照婆罗门奥义书的说法，道就是水里的盐。一切生命的共性是仁义，所以仁义是道。

人是不知道仁义是何意。仁是两人通行，义是两人同心。有说孔子问道于老子，老子指牙齿和舌头，孔子大悟。无论真假，其中有义。牙齿是仁，舌头是义。

标签： 吾道 子曰 一以贯之 孔子

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