此文大意实暗合现今的纷纷扰扰思想学说的状况，如同夏暑昆虫的吵闹声音不息和无休止。怎么办？圣人殁，讲的是什么意思？公认的东西理念意识(旧的)倒塌了！所以，想要一振而重新定音(再出圣人)，那么，古人讲黄钟与瓦釜的故事就是辨别(真假圣人)的做用就有了。黄钟质地为金属，音质可以分辨清脆悠扬，余音绕梁久久存耳如新。重复击响音色不变！瓦釜雷鸣，轰然之后呢？唯有碎片存在垃圾堆里，暗然等待尘埃的覆盖埋葬而已！当黄钟鸣响之后，虫鸣自然会静讶黄钟之声而渐渐地止声，静待黄钟的余言散去再来一番热闹(这个要看气温和季节是否转入凉爽的深秋或是初冬。好再燥热之后，凉爽的秋风是人都会欢喜……`怕的是什么？黄钟与瓦釜之争，鼓燥之后，天烦了，只有暴雨才可以平静这种燥烦无止尽的噪声，轰隆隆的雷声就是降下暴雨的讯号！只有无知的虫儿尽力鸣翅发声，全然不顾暴雨无分别的击打来临，呵呵呵……

圣人之言也并非千秋不变之法，诸子对于人性的思考可能与各自的阶层、立场、成长环境有关。

并非圣人在的时候诸子的主张冲突就不存在，只是圣人善于调节关系。一件事，仁者见仁，智者见智；仁者以为自己的仁就是全部、智者以为自己的智就是全部，画胡桃不同角度不同观感，五角星未尝不是真胡桃的某一方面，但是五角星也注定不是胡桃的全部。

圣明的仲裁者，善于寻找同一现象不同答案背后的原因，不急着否定他人。求同存异的大前提下求证答案的适用域，一旦人能明悉不同背景下同一事物的不同展现，人就有能力去调和。证明自己不急于去否定反对者，站在对手的立场思考对方观点的正确性论据，明白冲突爆发的根本自然能够相谐。不要求消除观念、立场的差异，求的只是一份包容与理解，如能更深层次的思考，无外乎冲突的彻底解决。

人站在自己的立场发声，也不要漠视他人立场的正当性。真正包容集大成者，不过是求同存异，于各派的思辨冲突中，做出自己的思考，用于解决冲突。解决冲突，对立双方仍然存在，问题点不过是不同适用性下的利弊抉择。人要做的是调和下的顺遂而不是激化矛盾的紊乱，道出条理，人衡利弊，就这样。

圣人一直都在。只是普通人不知道“他是谁”！即使擦肩而过，也不知道！

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威海链 » 圣人没(殁)，诸子之言性者各胶一是，以倡惑于后，怎么理解？
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