对于很多人过度解读《道德经》你怎么看？
后天他律必须以先天之道为依据，否则就是妄为妄念。先天他律在先天自然法则和后天人道之道之德的体现，就是道常无为而无不为、不道早已。疫情、洪水等所谓的天灾就是人为妄为背道而驰的结果，天网恢恢，比人网人法的威力大的多，逼迫人们反思，同时将诞生道德家圣人。
疫情的问题，小国寡民能解决的问题，使民重死而不远徙，为何要妄为呢？愈演愈繁。大道至简，归根治本，道法自然。
人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。治理环境根在治理人性，环境污染是因为人性被污染了，天生赤子皆真人，修德合道成圣人。因此，道化德育，人格立基，推广道德教育才是根本。无明比恶更可怕、危害也更大！
真人。天生赤子皆真人，修德合道成圣人。发觉天赋、专注优势，因时順性，无为而成，每一个孩子都是真人、自然人、正常人， 也都可以成为圣人，被智巧欲望污染的人是不正常的、不自然的假人。“含德之厚，比于赤子”，每一个刚出生的孩子都是真人，是后天人为的环境影响或污染了真人之德性，才出现了德行不同表现的人、假人，这些人正是圣人改善的对象，“圣人以辅万物之自然而不敢为”。百分之九十以上的网文都在后天人为境界里打转转，一个非常简单的道理，人为的依据是什么？是自以为是吗？是妄为智巧吗？在后天人为妄为妄念里打转转，既不治标，更不治本，纯属消遣而已。
能不能停一停，追问一下自己，到底什么是本？什么是末？树叶、树枝、树干与树根，树根又产生于看不见的什么？
区分先天道德观与后天人为道德观，道是天地万物的本源，德是本性，分清无为和人为妄为，治世先治身，治末要知本。切记，分清本末，分清人道无为和人道妄为，否则就只能在后天人为妄为妄念、自是自见里打转转，调入别人的人为的陷阱游戏，而不自知。哎。
道法自然的都是真善美的，假恶丑的都是人为妄为妄念的。理子弘道积德
道德是一切事物的根本，
自然是检验一切事物的根本依据。
弘道积德老子文化奖：
道生德蓄天下万物尊道贵德常自然。
弘道积德圣人辅众道法自然为无为。
人道法道，道法自然，无忧无咎，人生圆满！
弘道积德，功德无量！同道同德，多多益善！
留财留纨绔，留权留祸害。
留下道德经，子孙安泰平。
生不如养建德性。养不如教明道常。
天生赤子皆真人，修德合道成圣人。
家庭教育为本，建德，学校教育为辅，授业，社会教育为用，成器。名师开悟为根，道德家为真师。《道德经》为家教经典。
人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。
弘道积德，功德无量。
其他网友回答：为什么在条件适宜的情况下，种子能萌发，又是什么促使他的基因萌发，是道！
其他网友回答：满嘴仁义道德的有学之士，不见得就都是好人
威海链 » 对于很多人过度解读《道德经》你怎么看？
免责声明：本文由提供互联网分享，不代表本网的观点和立场；如有侵权请联系删除。