日本人为什么那么崇拜王阳明而不崇拜孔子？
外来文化中国化，先要道家化才能立足。
文化自信，明道建德，从学习《道德经》开始！世界最伟大的圣人是老子：道法自然，天下安泰！文化自信，从文化自觉、固本培元开始！理子先生
佛学有德无道，心学有德无道但知行合一，儒法无道无德，自以为是的人为之学。
神治等于人治，人为妄为妄念的愚民工具，行使的是欲望者、既得利益阶级者的意志而已。不以道德为根本依据的都是假恶丑的。
未来只有一条路：道法自然，善生和谐。还有一条路：背道而驰，生态毁灭。
道法自然，必须去货币化。当年抵抗侵略，如果先烈和英雄都不站出来，我们就是亡国奴！
而今生态破坏，如果我们都不站出来，子孙就没生存。
道法自然，势在必行，弘道积德，功德无量！理子先生
人本主义、爱国主义的思想的前提和根本是道德主义，否则就是造成人类独大、民族（优等论）主义、霸权主义等导致国家争战、民族争斗、最终致使生态破坏、地球毁灭。理子先生弘道积德语录
德智体美劳，除了人多伎巧的智，其他都扭曲了，无道，德智体美劳都没有了根本依据。
整容是人造美，不长久，自然美才是真的美。
整整心灵吧，净化污染！再好的摄像头，也不如内心道德价值观的敬畏性。再繁杂的礼法，也不如人性天性道德人格的约束力。当人有了信仰，回归了道德人格，无论合群，还是慎独，都会尊道贵德而常自然，随心所欲不逾矩。理子先生弘道积德语录
无为是自然的延伸，无欲、不争是无为的延伸。不争名利外欲和自我可欲，“上士闻道勤而行之”，为无为之争的是“善辅万物之自然而不敢为”。
圣人五德，修德（德行）境界。
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
尊师重道，人之本也。
道德家的坚守！
师贵有德，师德贵道；清心道心，慎终如始。
无道不久，无德不长；弘道积德，皆可通圣。
天地万物，尊道贵德；同道同德，善生和谐。
理子先生
其他网友回答：伪命题，因为日本根本没多少人信王阳明，而且……即便在中国，崇拜孔子的也不多，何必要求外国人崇拜呢？
其他网友回答：王阳明是谁恐怕99%的日本人都不知道，更说不上崇拜了。
但孔子的大名估计99%的日本人是知道的，因为他进入了日本中小学教科书，而且全世界遍布孔子学院，当然日本也是。
其他网友回答：日本人对孔子的研究深刻，尤其是注意到了儒家五常的中心为【和】，因此自号【大和民族】。
儒和就成了【仁义礼智和信】的六道文明体系，是生命层面的最简系统。
王阳明的【知行合一】就是老子的【道】，首为知的代表，辶为行的代表。显然，【知行合一】是【道】的最浅显的普世性的运用，容易推广，比同样脱胎于【道】的【中庸之道】简单容易多了。
文化从高深向普世化转变，是文明进步的特点，因为文明的基层素质提高了。
其他网友回答：因为王阳明的思想比孔子先进得多。
其他网友回答：日本有记录，崇拜王阳明的只有东乡平八郎，他代表不了全体日本人。
中国也有人信基督，你不能说中国人都信基督。总之这是伪命题，不值得回答
其他网友回答：行里字间，外国人懂吗？不识野者呼何来忽也者。
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