为什么哲学家大多都很痛苦？
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叔本华说过人生的两个泥淖：欲望无法实现的痛苦和欲望实现后的厌倦。
哲学家是痛苦的，所思考的东西太多太繁，思考自己、思考人生、思考浩瀚无垠的宇宙、思人类道德、思考人性等等。这种痛苦不是皮肉之苦，而是来自于灵魂，是对灵魂的考问和折磨。非一般常人所能体会的。
哲学研究的范围包括天文地理、社会伦理、精神世界，几何涵盖我们所能想到的任何领域。所以，哲学无处不在，无孔不入的，广泛地存在于我们的生活和工作当中。哲学的发展过程中，一直在不断地分离出很多其他具体的学科。比如自然科学、美学、神学...等。
哲学家是一群伟大的人物。为人类的发展和三观奠定了一定的思想基础。
法国哲学家伏尔泰说：“快乐不过是梦，忧伤却是现实的。”。
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为什么哲学家大多很痛苦？首先了解哲学家的身份——哲学家是思考自己、生命、世界的人，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。
哲学家的身份注定了他们要去思考一个问题：人生的意义是什么？世界上两位近代最知名的哲学家叔本华和尼采都做了深入的研究。
叔本华说：人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。人生是没有意义的，人生就是个悲剧。他做了一个很好的比喻，说：人生就是一个摆来摆去的秤砣，当你的欲望达不到到满足的时候——痛苦；当你的愿望得到到满足的时候——绝望。
和叔本华一样，尼采也认为，人生是没有意义的。尼采说：极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 另一位哲学大师罗素在《论幸福》中曾说到过：走在大街上，路上的每一个人都充满了焦虑、不安，或是痛苦。
几位公认的伟大的哲学家已经确定了一个基本结论：人生没有意义，但是寻找人生意义的过程是有意义的。如果没有找到人生意义，不知道活着是为了什么，这样的人生空虚寂寥，肯定是痛苦的！但是一旦找到了人生的意义——就是寻找的过程，那么人生也失去可意义，因为以后的人生意义就不需要再去寻找了，那人生的意义又何在呢？！所以无论哲学家是否找到人生的意义，都是痛苦的！
其实，哲学家不是因为思考，所以痛苦，而是因为痛苦，所以思考。
其他网友回答：因为许多哲学家痛苦的根源是为看到想到而做不到而痛苦，就像在站在山顶上的人看到山下的一队人马眼看着向有只老虎埋伏的路上走去，他向人们任何的招手和呼喊都无济于事的时候，他能不心急火燎的痛苦吗？也如同湖南冤杀案的英雄人物李尚平的家人明知道这桩案子因果明显有据可查可是面对强大的黑恶势力自己是那么苍白无力类似的剜心烧肺一样的痛苦心情，如果一直没有得到那怕稍许的精神安慰，那么这个哲学家会因痛苦而折寿，如果得到一点精神安慰他或许能寿命稍长一些，所以绝大多数哲学家都是短命鬼，很少长寿一点的哲学家不是因为自己早早的避世修行躲过一劫，就是因自己曾经得到过一些精神安慰而延年益寿。这就是说我们古代的一些先贤哲学家面对尘世的无奈，如老子，鬼谷子、竹林七贤等都是避世修行的，言不见心不烦。这就是为什么说追求精神属性的贤士都愿意逃入荒山忍受孤寂原始单调的生活也不愿意享受繁华三千的物质条件的缘由。也就是古来圣贤皆寂寞。
理解的人应该懂得哲学的圣贤何止是寂寞那么简单啊!
中国的哲学思想接近人性感知实际的一面，外国的哲学家更接近人理性抽象的一面，所以外国哲学界广泛认为中国没有哲学家，实际这是不对的，中国的哲学是深入人性骨髓的东西，与中国特有的道德文化结合的很好，他更有润物细无声的作用，更能慢慢的影响人改变人，而不是像外国哲学道理那样高深莫测，不太切合实际操作。
简说至此愿意与同道条友做深入的探究。
其他网友回答：因为人类的历史就象一支牛角，他钻进去后钻到了牛角尖，出不来了，但他无力钻透牛角跳出来看牛角的形状，只能憋死在牛角的尖部。如果他往后钻，越钻越宽扩，但他还没这个本事，只能哈哈哈哈了。
其他网友回答：有深度的思考都是沉甸甸的，如同饱满的果实压弯枝头，哲学家孜孜以求的求索，思维暴走，肉体处理器必然承受远远超过常人的负担。拒绝超负荷是生命熵的自然选择，本能和理智的矛盾超过临界点，必然崩溃。哲学家的人生常态是蓝屏～强制重启，一句话压榨脑汁，折腾自己。一个字累。哲学家相对常人是变态，我深信，变态的人生可以超越一般意义的苦乐。哲学家思考如同产妇怀孕。分娩本是大痛，又何尝不是大快慰？其痛也惨烈，其乐也陶然。子非鱼，安知鱼之乐？
其他网友回答：对于这个问题，我们一般人应该是不能回答的，但是我们可以根据我们已有的经验来回答一下。我想大哲学家为什么痛苦主要是因为一下原因：
1、大哲学家门一般思考得都比常人多，思考的人是最痛苦的，他们看到了事物的本质，看到了社会的发展规律，想到了常人没有想到的事情，所以很痛苦。还有就是他们每时每刻都在思考，大脑基本上都没有停歇的时候，从人体生物这个层面上看，大脑随时处于激烈运转，基本上处于常人崩溃的边缘，所以还是很痛苦的。
2、大哲学家们思考后，得出了某些规律，看到了某些事情，但是很多时候却不能付诸实施；也可以说他们看到某些事物的问题，他们却不改变这些问题，可以说是有心无力。
3、大哲学家们和一般常人是无法交流的，即使和常人交流了，他们也会觉得交流起来是很痛苦的，因为他们的思想层次都很高，很难理解一般人的思想，有种曲高和寡的意思，所以他们基本上没有朋友，很孤独，而人类又是群居动物，长时间的孤独，是无法忍受的，从心里上来看还是很痛苦的。
其他网友回答：从性格上说，哲学家大都比较内向敏感执着守旧，这样的人即使不做哲学家也不会快乐多少。从学问上说，哲学家对宇宙和人生的认识比别人透彻，他们往往对前途感到迷茫和绝望，哲学家总是对未来感到担心，因为他们能看到别人看不到的东西，像毛主席这样的哲学家是古今中外第一人其他哲学家想的多说的多干的少，只有毛主席能把自己所想的付诸到实践中去，毛主席晚年也是痛苦的，因为他对中国人未来所走的路还是担心的，江山靠谁守。
其他网友回答：当你发觉这世间不存在你喜欢的生活范式，也没有让你钟爱的人格类型的时候，你就想沉默，深自沉默。虽然你觉得很寂寞，你想如童年一般地找一个人无忧无虑地说话，可是你觉得和别人说话太无聊了，于是你就只好让寂寞在你心头疯长！只有那些最深沉的灵魂，才知道是自己的凡胎肉体限制了自己的灵魂诗意地生存，因为自己的灵魂污浊，所以自己觉得劳累！
这样一群人就叫哲学家，他们将引领人类未来的方向，因为他们苦苦地和人类最厌恶的东西作斗争，也不潇洒，甚至很狼狈，可是他们的精神将会垂范后世，他们的事迹让后人顶礼膜拜，甚至是神往！
比起中国圣人型的哲学家，我更喜欢西方气质型的哲学家。前者总是在为自己的信念不能够在中华大地上，他们认为是天下，开花结果而痛苦不堪，不过你放心，他们是不会剖腹的，他们要为自己理想奋斗到死；后者则总是纠缠于自己灵魂的诗意存在问题，常常把自己弄得也是痛苦不堪，要特别关注他们的行为，因为弄不好是会死人的！但反正哲学家都是痛苦的，这充分说明了一点，人都是很痛苦的，普通人投入到家庭的琐事中，投入到世俗的名利中！
而哲学家躲在自己的心灵世界里，纠缠在心灵的种种羁绊中，他们向往心灵的自由！当他们在追寻真理的过程中将人类的偶像一个个打倒，他们迷茫地发现自己的心灵没有范式，他们不知道怎样度过一生，才不会让心灵觉得飘荡而没有归属感。当你感到人类所有的价值判断对你来讲不过是场欺骗，你会感到你不知道要去哪里，哪里才是让你感到心安的地方。我相信在那些最杰出的哲学家心目中，这种感觉更为深重，他们倔犟地不与历史上的人们合作，孤独地去寻找他自己的灵魂归属，这是多么悲伤的一件事情，而别人却把它看得伟大而浪漫！
每一个成人都承受着同样的痛苦，但没有人会说给别人听，不是不懂，是没用，私毫不能减轻内心的痛苦感，反而让自己觉得没趣得很，一个人精神层面的痛苦只能通过心灵来解脱，这是唯一有效的良药！
也有可能是痛苦的人最容易思考吧！
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