想看看老子的《道德经》，谁给我推荐个版本？陈鼓应的版本如何？
只有尹喜德真传，挂印离家隐居南山，往下都是法不传陸耳。所传都是改板应酬。所有板本都是假的，不用挑剔哪个板本真，根本找不到真板本。随便一本玩玩就行了。也不要看谁的解释好不好都是假思文，弄个出板，为商业化括大读者群体而已。和头条一样都说自己认为的对，都有理，就老子没理。老子说的被尹喜，后人给改了。老子正生气呢。没发言权了。后人板权所有了。
其他网友回答：什么版本都没用!你没有师父是读不懂的。
其他网友回答：您说的应该是中华书局版的《老子注译及评介》吧？
其实会提到陈鼓应的版本，说明您对于古文典籍已经有一定程度的理解了。这个版本确实很适合一开始读，陈鼓应先生基本上兼顾了初读者和进阶者的需求，虽然底本文仍然以王弼通行本为主，但几个重要版本如河上公、景龙、帛书等内容的异同在注文中都有被标出，而一些主要的注解也基本上都有在这里面提及。而且还有译文——虽然我一直觉得读古籍不应该读译文，但这个版本的译文基本上还是比较流畅和通达的。
虽说陈鼓应先生在编集注文的时候，基本上还是主观上多采对支持自己的观点为主的批注，但作为一本通行的版本来说，这个算不上缺点，毕竟有关老子的注解那么多，也没办法每一个都拿来用。
所以这个版本还是相当棒的。我自己在读的时候对这部书是做了详细笔记的，所以建议您也可以试试。
另外，上海古籍早年的冯达甫先生的《老子译注》和新出的陈剑先生的《老子译注》，也都是值得拿来作为初始细读的读本，如果您挑了一本为主，也可以参考其他两本。（不过冯达甫本的现在不容易买到，想读可以考虑电子书或孔夫子旧书网）
我在读完这三个版本后，再用来做参考书兼工具书的是刘笑敢先生的《老子古今》， 这套书上下两卷，很细，包括帛书解读思路等都做了说明，既可以边读上述文本边当参考书。也可以在平时有时候想重新厘清某一段老子文本的涵义时，直接当工具书翻查来看。
当然，其他版本还有很多很不错的，译注本里本身也提到了很多重要的参考和引用书，基本上你只要把译注本读一遍，也就会接着根据其提供的思路和线索再找书来看了。
最后，真的很高兴回答到这个问题，遇到一个真正能切近地读古籍的朋友其实不容易。这些都是我自己实实在在的阅读经验分享，希望对你有所裨益。
回答完毕~
其他网友回答：陈鼓应的《老子今译今注》还可以，我目前只看过帛书版的《德道经》，陈鼓应的《老子今译今注》，曾仕强教授解读的道德经，还有雪漠的《老子的心事，雪煮道德经》
其他网友回答：陈鼓应的版本相对较近，也就教可理解，较合适初学者。皇冠上的明珠不是那么好摘得！
其他网友回答：生平第一次通读《道德经》，除了那几句广为传诵的名句，如“祸兮，福之所倚; 福兮，祸之所伏”、“小国寡民……民至老死不相往来”等等之外，其大部分内容于我而言都是陌生的——家喻户晓的《道德经》成了最“熟悉的陌生人”（《论语》、《史记》概莫能外）。
于是，“从哪个角度理解《道德经》”是我从一开始就在思考的问题，现在全书读完，我也有了思考的结果。
在说结果之前，先聊聊这个译本。
汉语的多义性、高度概括性的特征与老子的思想相遇，必然发生“不可言说”的神奇化学反应，所以自古以来，各家注解层出不穷，更不要说现代种种译成白话之后，再“寻章摘句、断章取义”的“鸡汤”式解读。相对而言，这本书做得还算不错，每一章，作者都是先引原典，再进行字面直译，紧接着罗列河上公、王弼和朱元璋的三家注解，最后是“经典解读”和“智慧典例”占百分之七十篇幅的两部分。个人感觉，
(1).作者的“经典解读”比字面直译要清楚到位很多。可能是作者追求翻译的“信”，反而因为个别字找不准对应的现代文而使译文更不明白。
(2).河、王、朱三家注解是我选择这个版本的主要原因——自己找不到角度，就先参考名家的角度吧。这三家应该说极具代表性，其中河上公是黄老哲学的集大成者，所著《河上公章句》是成书最早，流传最广、影响最大的注本; 王弼是魏晋时期玄学代表人物，他所著《道德经注》在1973年前曾是《道德经》的唯一留传版本（1973年在马王堆发现《道德经》原文）; 朱元璋的注文则来自《大明太祖高皇帝御注道德真经》，他将老子哲学从政事解度注解，自立其说，不用古注（不过《续修四库全书提要》评价他的注解’文理不通，语句费解’）。但略有遗憾的是，作者并没有对这些注解作任何说明，所以以我目前的古文水平只能囫囵读过，不求甚解。
(3).“智慧典例”的部分，可以或略读或跳读，且每章的例子均只针对某一句而举，又某些例子似有牵强，故需悉心分辨。
总体来说，通过最后参考文献列表，可以看出作者严谨负责的态度，所以可以给到四星。
最后，回到开头的问题，我所找到的“理解角度”就是除了神秘主义角度之外的任何角度，不必拘泥于或哲学、或政治甚至管理、兵法，正所谓“大象无形，道隐无名”。《道德经》包含了老子对世界的看法以及他的理想，极具思想深度和广泛的适用性，那么，《道德经》于我，就像《玫瑰的名字》之于梁文道，应该每隔一段时间拿出来重读深思，以检验自己的学养以及思想提高程度。
其他网友回答：推荐你看看林语堂写的《中国哲人的智慧》对孔子和老子做了深入浅出的对比分析，我是三十年前看的，也是我真正认识儒家思想道家思想的开始，这本书基本奠定了我的思想。
其他网友回答：至于道德经，精本基本少见。广见的就是现今流传的，但内容都有出入。
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