道,道路,入门,道不同不相为谋,教人之道,要走正道,走向光明,不走邪道,走向地狱;道路方向准确定位后,到达终极目标,需要不断修正航线,绕过暗礁激滩,熬过黑夜,黎明前的黑暗,迎接新的曙光,胜利到达彼岸。术有专攻,卖什么吆喝什么,胡辣汤喝吧,不好喝,没人喝,要解决技术问题,提高质量,迎接高朋满座,好酒不怕巷子深,酒迷闻到香味不请自来。道和术的是兄弟关系,道是哥,术是弟 ,卵生兄弟,永远不能分开,老子讲的道让别人说去吧。
其他网友回答:道是自然,是理念,具方向性,也是终极关怀,道又分大道与小道,从艺术角度说,大道震撼心灵,小道娱于耳目。术是技,是手段。仍然从艺术角度说,艺术本身是个技术活。
其他网友回答:有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术也!个人认为,技与术,后天靠时间努力研习而可有所成,道则不同,靠先天悟性天份机缘所得,有者易得,无者难得,故说“有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术”虽不尽然,亦不远矣~
其他网友回答:国人重道而轻术,而道之玄妙不可言,道何处寻?
道者,路也。即使有路,足不能行,不假舟车交通,路有何用?国人最大毛病不过如此。
国人重道轻术,而实际百千年也不在意其道,而只关心其用,实际不过其术,算术、权术、法术、技术,何见其道?这是国人毛病之二。
去掉这两个毛病,方可辨明道与术的关系:道由术生,道生新术。
人类生存,首先要解决生存的问题,要想出各种办法:为对付野兽就有了网、陷阱和弓箭的做法;御寒,就有了原始的衣服的材料的做法;野生食物不够,就发明了耕种的方法;为了对付同类敌人,就产生了武器;为了维护国家政权,就制定法律,设立警察和军队。文明之路就这样开启,后人以为道,实际不过由术而发的路也。故,道由术生。没有开普勒的观察的数学归纳(术)的行星三大定律,就没有牛顿洞彻天机的万有引力定律(天道乎?),而牛顿是通过几何证明确定的万有引力定律,发现规律的过程不过是运用几何之术!
而没有道,没有深刻的普遍性的研究,仅靠经验难以产生高级的“术”。最典型的是电学由经验的总结(术,孤立的发现方法和事实),而到麦克斯韦概括性的方程组,由方程推出电磁波的存在,赫兹检测到电磁波,电报、电台、电视台、移动通信、卫星通信,所有这些都是由电磁通论(玄而又玄,懂的没几个)这个道而开辟的技术。故,道生新术。
道理甚明,耽于道者,不学无术,终不会得道Z。愚昧如道家者,得道也不得不行灵飞六甲等法术,空谈不会得道!庖丁小人技术娴熟亦近乎道,参透者可为政可治国。
人生也不过如此,欲求而不达,无心栽花而花艳,平常心而得善果,急于功利者少有善终。或可为空谈道者戒?
其他网友回答:道与术既有分开关系又有合并关系。
道解决的是未来问题,术解决的是当下问题。
这是分开关系。
有术无道,在未来饿死;有道无术,在当下饿死。
这是合并关系。
其他网友回答:道是总体方向,术是解决问题的方法。有道无术,术尚可求,有道无术,止于术。我们就拿《西游记》来说这个问题,唐僧发愿去西天取经就是道的范畴,孙悟空会七十二变,就是术,当术没有道去驾驭的时候,术就会大闹天宫,这就是孙悟空还没有找到唐僧之前的状况,最后被道(如来)压在五行山下,直到唐僧在取经路上遇到孙悟空,才真正走上以道御术之路。
对于当前的社会来讲,也存在道与术的问题,如果说会挣钱、会搞资本运作,这都是术的范畴,而把钱用对地方,用对方向,就是道的层面。未来十几年甚至更长时间,都会是对资本的拨乱反正,现在的资本就像是孙悟空,在人间肆意妄为,大闹天宫,终究会有厉害的人出来收拾这些掌握资本的人,从而让资本老老实实的为百姓服务。
现代人几乎都是在术上求,只有极少的人走在合道的路上,因为修道往往是九死一生而初心不改,这就是唐僧取经的九九八十一难的经历,极少有人能过得了这些难关。道和术究竟是什么关系呢?道可以说是本,术可以说是用,没有道做指导,就像是没有方向的无头苍蝇,即使你有通天的本事,终归会被压在五行山下。
威海链 » 道与术的关系是什么?
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