如何看待尼采说：「道德只是低等人群体用来阻碍高等人的虚构事物」？这句话正确吗？
我个人认为，这句话既简单，又复杂；既富有深刻的哲理，又通俗的揭示了人类的理想追求和残酷现实的内在本质。
道德本身就是重要的社会意识形态之一，是人类社会不断形成的生活及其行为准则的规范。是人类群体生活的有力约束的精神武器。他同法律是人类社会的两把利剑，牢牢束缚着人类的各种行为规范。社会不断发展进步，法律在不断改进和完善，道德的力量欲加强大。无论社会如何发展进步，人们都道德的追求、渴望和道德本身的力量在不断升级。尼采说的“道德只是低等人群用来阻止高等人的虚构事物。”通过这句话的启示，反过来，道德也是高等人群用来统治和约束低等人群的虚构工具。我认为，不论什么情况，道德的进步，总体来说就是人类社会的福音。是规范人类社会行为的超过或者大大高于法律层面的任何东西目前替代不了的强大思想武器。
完全错误！经济学家、华德榜创始人宋向清说：道德是高等人群体用来推进低等人群体向高等人群体攀升的阶梯！是优秀者让普通人也成为优秀者的经验和技巧，是由先知先觉者为人类创造的智慧和法宝。道德标准都是先哲提出的，得到人类认可才得以传播和实践。在古代，低等人不具有提炼道德的智慧和行为示范。现代社会，人人平等，已经没有高等人和低等人之分了，但高智商者与低智商者、勤勉者与懒惰者等的存在让人们的社会地位依然分出了高低。高者仍然属于道德的教范者，而低者则属于道德的被教范者。
其他网友回答：的确，道德从来都不可能约束住权势人物以及富豪阶层的权力滥用和任意妄为。即使法律在他们面前也常常显得软弱无力。
其他网友回答：所谓高等人是不受道德约束的，连阻碍都谈不上。他们口中的道德是虚伪的，是说给下等人听的。“礼不下庶人，刑不上大夫”，阶层分明。
其他网友回答：道德分两类，一类是人之为人必有的底线，如尊重他人，懂得感恩等。还有一类则是具有意识形态色彩为维护社会统治服务的所谓“道德”，也就是尼采所指出的那一类。
其他网友回答：正确！
我是这么理解的:高等人是没有道德的，因为他们在思想的时候，道德已经被无情绑架了。一旦，他们要以道德为准绳去思想问题，那便不是他们的思想了……
道德绑架谁都会，谁心里也特清楚，
其他网友回答：现在的社会里，人们通常以道德行事做为准则，常被认为是太傻太天真，却被有些高智商的人嘲讽，这是事实，首先要搞清楚为什么做人要有道德，道和德的基本定义是什么，可能所有人都会说，也都会侃侃而谈地大讲道德，来去说教别人，而自己本人有没有道德就很难说了，这可能就是人们常说的伪君子吧。
做人首先要有基本的道德底线，才能为人处事，才能获得人们的认可，有道的处事行为才能得到自己的利益，有德的行为约束才能让别人信任，也能施教于人，有道有德才是人中之仁人，才能受到人们的尊重于敬仰，道德做为育才的标准代代相承，诲人不倦。
现在的社会里有人常以道德名义教育别人，自己却不知道道德底线是什么，对别人大谈道德标准，以道德标准束缚他人，自己却违被了道德行为，做出了不道德的事情，还自认为是聪明有本事，有一些高等人群学历很好，受教育的资历也很高，按道理来说应该是很有道德水准的人，但是反观其人，不但他们的道德观念可能还不如普通大众，普通大众都在有规有距地守护好自己的道德底线，与人友善相处，和谐共事，而有好多高水平的人，在利用自己的智商做出道德伦丧的事情，就现在落马的政府官员就是一个很能说明问题的例证，老百姓恨之入骨，他们却为所欲为的不择手段地行事，最终还是受到了法律的制裁，还是受到了道德的谴责，道德是人们生存的基本准则，不可丢弃，更不可歪曲，守护好自己的道德底线，才能生活的更好。
其他网友回答：既然说到高等人和低等人，那么就自然有阶级的存在，在解放前存在剥削阶级和被剥削阶级，如果按尼采的观点，推翻剥削阶级是不道德的，所谓高等人（剥削阶级）的道德就是愚民，让低等人逆来顺受，自觉接受高等人的盘剥和歧视，不能表示不满和反抗。
按现在尼采的说法，高等人就是那些官员，富豪（资本家），国企高管等，而低等人对这类高等人中的腐败，腐化，盘剥和压迫的不满是不应该的，也是不可能起作用的，只有顺受的权利，这是什么逻辑？
我认为这是陈腐的封建主义和帝国主义的逻辑，是剥削阶级的意识形态，是在开历史倒车，想以此愚弄民众，道德是社会公共产品，一个先进的社会制度的道德标准约束每一个人是一致的，只是在某些环节上有区别而已，就是权力和资本。
现在不提倡阶级斗争，现在的矛盾是需求性的矛盾，现在的社会规范是要建立富强，法治，公平公正，平等，友善和谐社会，民采的说法与此是相违背的，是旧社会的沉渣，是一种倒退。
其他网友回答：老子在道德经中说：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”
你把尼采这句话倒过来说一下：“道德是高等人群用来阻碍低等人的虚构事物。”可能就读得懂了。
老子和尼采的话都是一个意思“道德的阶层性与辩证关系。”
尼采的语录和老子的话很接近，是否受到的启发不得而知，有时人们的思想是一致的，这才有了“世界观”之分。
老子的话很正确，上德不德就如同天有风雨，风是梳理作用，不管脆弱与否，也许有人说“看那棵树，弱小无力又被虫子咬，老天还要刮大风摧残它！”这个风就是上德。
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