规律存在于天地人万事万物中，中国传统文化的魅力之一，就是尊重规律、认识规律，利用规律办事情。

做好“前因”不惧“后因”。现代观念认为，“种瓜得瓜，种豆得豆”，佛教亦说“菩萨畏因，凡夫畏果。”曾子说:“慎终追远，民德归厚矣。”这是因果关系的规律。

透过现象看本质。要想看清楚一个人，不要只看他的表明现象，要有能透过现象看本质的眼光，为人处世一定要知人识人。孔子成为圣人在教育，其教育又在教会弟子知人、识人、爱人。

人该有所畏惧。孔子说所的“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”就是教我们心怀敬畏之情，不要违背宗教信仰哲学，违背长辈、有道德学问和圣人的教诲，行善避恶，自强不息，这是做人最圆满的境界。

不违四时。鬼谷子针对四时规律说:“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成比败。”针对人类规律说:“故人君也有天枢，生养成藏，亦不可干而逆之。逆之，虽盛必衰。此天道，人君之大纲也。”顺应民意，不违四时，是天人合一的思想。

顺应自然。老子认为人类必须固守宇宙万物变化发展所遵循的自然之理——道。《道德经》说:“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”在人生的“道法”上，“尊天道，顺自然”才能获得心灵的从容、宁静和快乐。

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从文化来讲，提昌的文化就是以政治为导向。工作与政治保持一致。尊守规则。但是潜规则是最让人头疼的事。就造成了困扰和伤害，它直接影响着人的进步。

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路就象弯曲的河流，水面表面上清雅动听的水流动着，水面荡起了很多浪花，数不尽的鱼儿浮在上面，时而又沉默在水中。水面在平稳的浪花流动。时而小鱼又浮起在水面，似乎看见什么，随着水面浪花飘打，小鱼儿隐藏在水面里。

做为人要向鱼儿那样，自由自在的生话，选择自己道路而行使一生。在人生的道路上，我们走过的路不是平坦地。而是曲折的弯路，在这路上我们有着平坦而宽广的路。然而，我们失去了理智，在弯曲的路走着。时而我们看到路的弯曲，又回过头走着宽广之路。此起彼伏，慢慢地回忆和找到自己应该找到自己真正的要走的路程。路虽然有着弯曲，我们不气馁。一直在时而宽广，时而弯曲的路程中走完。这是人生的道路。这是我们人生的规律，利用好这个规律，走完人生的一条路程。

路程是多种多样，如何完成自己的一生，要用智慧的心灵活而又有机制性，路程虽然弯曲，我们的心要有着一颗善良而又忍耐，宽容，谅解与理解的心怀。要有一个好的心态，这样路程在弯曲，我们也能够走好自己人生道路！

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每一项科学技术发明背后都有规律支持。

比如，人们发观了圆周率才能算出来圆的面积。

人类发现了浮力原理，才能造出大船，轮船。

人类发现了电磁感应原理，才发明了发电机，才发明了电，以电为动力的一系列电的产品，如电灯，电话，电视，电脑等。

牛顿发现了力学定律，很多机械设备随之产生。

爱因斯坦发现了相对论，人类开始迈向太空。

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从描述看，你问的是唯物主义中主观和客观的问题，马克思主义说，客观决定主观，主观反过来又影响客观。如果我们掌握了客观事物的发展规律，充分发挥人的主观能动性，就能很好的认识自然，利用自然。

一，道法自然。从我国传统文化看，《道德经》提出了的“道法自然”明显具有合理性。老子指出，人法地，地法天，天法道，道法自然。你看，茫茫宇宙之中，日月星辰，天地万物，四季运行，生生不息，他们都有自己运行的规律。大道就是遵循事物各自的规律，让他们自然发展，而不是肆意破坏，横加干涉。这一点，远比西方征服自然的思想要高明。人类活动取法自然的前提条件是要服鹰自然，敬畏自然，与自然和谐相处。我国九八年的洪涝灾害，不就是因为长江上游，沿江两岸，植被被破坏导致的。

《黄帝内经》提出的养生之术，法于阴阳，和于术数。其实也是告诉我们要取法自然。一天之内，早晨是阳气的初生阶段，不宜做剧烈的活动，慢跑，逐步提升阳气，才与天道相合。夏季，是一年中阳气最盛之时，人也要与时俱兴，多运动，排出体内的湿气，寒气，冬病夏治，就是依据此理。所以，不能整天钻在空调间内。到了冬天，万物进入闭藏阶段，人也要减少活动，剧烈活动后，反而会受到风寒的侵袭。

再看看我国最早的经典，大道之源《易经》每一卦都有卦象，这卦象就取法大自然。如坤卦，就取法大地，告诫人们，要想大地一样，心胸博大，容纳万物。真正理解了道法自然，我们才能理智行事，维护生态平衡。

二，物极必反。老子提出，反也者，道之动也。万事万物都包含有自身的否定因素，都向自己相反的方向转化。古往今来，再显赫的家族兴盛的一定程度，都会走向衰落，曹雪芹笔下的贾王史薛四家，不就是这样吗？了解了这一规律，我们做事才更全面，更合理。

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人类认识并按照规律做事，我理解从远古“大禹治水”的时候便开始了。

水到渠成

在那个荒蛮时代，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，以建渠的方法去让水自然流淌，去应对每年泛滥成灾的黄河水。也许，在此之前还有更早的利用规律的“小操作”，但是大禹治水这个传说，应该是人类利用自然规律并加以利用的“鼻祖”了。

后来，随着汉字出现、文化积累的增多，有一个词语出现了：

【因势利导】

因势利导，语出《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。” 因：循，顺着。势：趋势。利导：引导。意思是指：顺着事物发展的趋势加以引导。

规律是自然存在于宇宙之中的，不以人的意志为转移，而人类生存的目的是不断追求物质和精神文明的进步。在这个意义上，需要不断透彻了解、掌握规律并加以运用，是全人类的做法。

道法自然

规律是客观存在的，我们能够不断去发现，发现之后的好处是能够通过利用之后，给个人、社会、人类带来更多的好处，同时，也可以通过一系列行为来避免规律带来的伤害。

规律自身无善恶好坏之分，所谓道法自然，大自然赋予我们的一切，都是公平的，如为快速达到某一个目的而强行去破坏或者无意识做了违反规律的事，自然也会受到“规律的惩罚”。如滥砍乱伐对水土流失、气候平衡造成的影响。

因此，发现规律，利用规律，是个持续不断的过程，现存的地球、宇宙，到目前为止仍然有超多不为人类获悉的“未知领域”，其更多的规律还需要我们进一步去发现，更好地利用。

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上士闻道，勤而行之。

首先要明确，规律是可以通过人们的意识去学习和掌握的。然而，人类所掌握的规律还是有限的、不完整、不系统、未统一的，故而规律之间并不是完全相容的。因此，如果要掌握新的规律，惟有以开放、包容的心态去学习，而不要受已掌握的规律的框套限制。

第二，任何规律都是相对的、有条件的。所以，要理论联系实际，而不是以本本主义、教条主义、形式主义就能掌握的。

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要从文化的角度理解，人如何掌握规律，利用规律做事，首先要搞清楚什么是文化？

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

规律是自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系，合乎规律的现象就必然重复出现。

世界上的事物、现象千差万别，它们都有各自的互不相同的规律，其根本内容可分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律，它们的表现形式有所不同：自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的；社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的思维形式对物质世界的客观规律的反映。

那么人有要如何掌握规律，利用规律来做事呢？

第一、不能违背自然规律。因为自然规律是“存在于自然界的客观事物内部的规律”，具有不以人的意志为转移的客观性，不能被人改变、创造或消灭，只能遵循规律，利用规律。例如：一年有春夏秋冬四季，人们就应该利用四季的温度变化，来做各种适合于四季温度的事情，春耕秋收，而违背规律，就会颗粒无收。

第二、遵守社会规律。社会规律是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力。人的需要是推动社会向前发展进步的原始动力并且决定着社会发展进步的方向。也就是说社会朝着进步的方向前进，是一种规律，这是历史发展的必然。例如：今天高速发展的信息化，是社会进步的产物，任何人都不可能违背规律，倒回到原始社会。我们只能遵守社会发展的规律，利用规律，来进行各种社会活动，推动历史不断前进。

第三、掌握思维规律。思维规律是客观世界的规律在人们意识中的反映，是思维对事物发展过程中的本质联系和发展的必然趋势的再现。在我们日常工作中，每个人都会根据思维规律来从事日常工作。掌握了这种规律，就会事半功倍。违背了思维规律，就会事倍功半。因此，平时注意积累，找出事物内在的联系，分析共性的事件发生的频率，有效地总结出规律之所在，是掌握规律，利用规律做事的最好方法。

 

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规律很多，比如：社会规律、自然规律、价值规律、经济规律、科学规律等等，规律是不以人的意志而转移，无论干什么都要按规律办事儿，否则就事与愿违。比如：人的健康指数高低是由良好的生活习惯、起居习惯、工作习惯、饮食习惯、卫生习惯决定的，而不靠所谓的吃保健品、靠刻意减肥节食、美容整形、过度健身等这些违背自然规律所能及的，那个只是商业利益误导所至，都是对健康长寿的巨大威胁，这些年因此遗憾终身的事儿数不胜数？

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合理就是规律，顺应就是合理运用规律

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