学哲学会降低文学能力么？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

首先要弄清楚“哲学”和“文学”的思维方式是不相同的。

文学是偏于感性与事物发生联系，不受想象拓展空间限制。

哲学必须讲求理性思辨严谨慎密，层层逻揖论证相扣，比较理性化，没有文学那样生化生动形象。相对于很多人对哲学不理解感到枯躁。

哲学和文学的价值功能是不可相题并论的。文学能使人身心愉悦，而哲学则训练人的理性思维判断能力。学哲学能结晶智慧。

文学与哲学相伴所学，更能增加成熟的自我意识，提高自我管理能力，丰富精神生活，所以学哲学是不会降低文学能力的。

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哲学是社会意识形态，是关于世界观的学说.是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思想知识的概括和总结，是社会意识的具体存在和表现形式，是世界观和方法论的统一，是认识、改造世界观的方法论为研究的科学。文学是一种语言艺术形式，用语言或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段。哲学与文学有着必然的联系，哲学是文学的范畴，文学是哲学的表现形式，只有二者有机统一，相互依存、相互促进，才能提高文学能力。

其他网友回答：

哲学是统领一切学科（包括文学）的总纲领，是世事万物演化规律的抽象概括和成果总结。研究哲学，是为了提高认识思维能力，为了更智慧的进行认知和思维。

文学即人学。文学的表现对象是社会实践和人类活动。人类的社会实践具有自身的演进变化规律，人类的所有活动都是在哲学基础上进行的，文学当然也不例外。

学习哲学可以提高文学的思想内涵，可以更敏锐、准确、深入、全面、理性、辩证地进行文学实践，而不是降低文学创作能力。我们经常会听到对一些文学作品的评价，认为富有哲理，就是这个道理。

因此，要进行高水平、高质量的文学创作，必须具备一定的哲学素养。

其他网友回答：

回答这个问题，先要搞清楚什么是哲学？什么是文学？

关于对”哲学”的定义，学界至今仍有争议。

亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问。

黑格尔在《小逻辑》中认为：哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式。

冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。

胡适在《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"

什么是文学？公认的定义是：文学，起源于人类的思维活动，是一种用语言或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

由此可见，对“哲学”的终极定义虽然仍在争议中，但基本上是围绕人的思想及如何表达思考结果展开讨论的。相对来说，文学的定义简单明了。

我认为，学哲学不但不会降低文学能力，还会大大提升文学能力——有了哲学思想，文学更具灵魂和超强生命力。

举个例子来论证“学哲学会大大提升文学能力”这个论断吧。

苏轼，大家都熟悉，他经历磨难多、生活起伏大。在多次的宦海浮沉中，饱受痛苦折磨的苏轼不屈服于命运摆布，从自己生活经历出发对人生社会进行了深入思索，并通过对儒道释等传统哲学的吸收融合，逐渐形成了一套独特的人生哲学，即以自我为中心，以外部条件的具备与否为辅助性前提的可隐可仕、无适而不可的实用主义人生哲学。

这种人生哲学使苏轼更理智更自如地超越世俗的一切功名利禄，从而如脱钩之鱼，无往而不乐。这种人生哲学使得苏轼能以一种超然的审美态度对待人生，在处境最艰难的时候，也能写出最达观、最至情、最有思想的诗文，从而使苏轼的创作进入一个广博深厚的领域，达到“与天地合一”、“与万物同化”的新境界。

我的推演结论是：学哲学会大大提升文学能力。

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不会，只会增进文学能力的提高。

其他网友回答：

不会。哲学是一切学问的基础，哲学对文学创作具有正向推动作用。

伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家、军事家毛泽东，还是哲学家、文学家、诗人、书法家，名副其实的才高八斗、学富五车。

在哲学上毛泽东的哲学思想与马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的原理一脉相承，结合中国的具体实践建立了自己的哲学思想：关于主观和客观相统一的观点和实事求是的思想路线；关于实践第一的观点和认识辩证发展过程的理论；关于矛盾的学说和矛盾分析的方法；关于社会主义社会基本矛盾的学说；关于群众观点和群众路线的理论；关于科学的思想方法和工作方法问题。主要著作包括《实践论》《矛盾论》《人的正确思想是从哪里来的?》等。

毛泽东是伟大的文学家，与革命斗争史密切相连的格律诗与词作独领风骚。1925年，年轻的毛泽东创作的《沁园春·长沙》发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的时代强音和“到中流击水”的斗争渴望。1927年的《菩萨蛮·黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”预言了即将出现的革命危机。

1927年到1931毛泽东创作的《西江月·井冈山》《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《如梦令·元旦》等作品，反映了这一期间火热的斗争生活和革命豪情。

长征期间，毛泽东创作了《忆秦娥·娄山关》《十六字令》《七律·长征》《清平乐·六盘山》等作品，反映了长征艰苦卓绝的斗争经历和革命必胜的浪漫主义和英雄主义气概。

1936年2月写的《沁园春·雪》，在抗日高潮即将到来之际，高瞻远瞩指出，历史上帝王将相“俱往矣，数风流人物还看今朝。”这里的“风流人物”不是指的他自己，而是人民群众。这与他在哲学上的群众观点相吻合，他主张革命要发动群众，依靠群众。他认为群众是真正的英雄，“六亿神州尽舜尧。”

另外，毛泽东是共产党的第一任文书、秘书，亲自领导创建了党的文秘工作制度。毛泽东是我军最优秀的战地记者，1948年11月5日为新华社写的消息《中原我军占领南阳》成为中国新闻界普遍知晓的新闻名篇，至今作为范文编入新闻写作教材。

所以，学哲学不但不会降低文学能力，还对文学创作具有正向的影响作用。

最后隆重推荐《毛泽东选集》，读原著，悟真理。

其他网友回答：

答：这个问题本身就是矛盾的。哲学就是汉语言文学（中文）中的必修课程，也包括美学。我们从小学习语言文字，其实里面就充满着哲学道理。哲学原理存在于我们生活中的点点滴滴中，无处不在无处没有。只是理解叫法认识不同。随着我们中文学习提高，生活积累增多，观念的形成，对哲学开始有了从浅到深的认识。麻雀虽小，五脏俱全。不入虎穴，焉得虎子。毛泽东主席的认识论和实践论就是最好的例证。所以说，学哲学只会提高你观察认识世界和事物及人的能力，会大大提高你文学的能力。它们俩是相互促进、关联、渗透、融合的作用。这样的例子太多太多，我就不一一列举了。