天道和人道，是一回事儿吗？
天道和人道虽然息息相关，但却不是一回事。
天道，是以客观的自然规律为主导；人道，是以人的主观能动性为主导。
所有无意识的，自然发生的变化为天道；所有有意识的，人为造作出来的为人道。
天道者，是顺其自然，随缘造化，既有规律又有随机的。
人道者，是按自己的想法，主动去创造和改变事物，形成一个对人类有益的规矩。
天道无欲无为；人道有欲有为。
人知道有天道，天却不知道有人道。
所谓人天合一。天道是不会有意识的去与人道合的，只有人可以有意识的与天道合。
儒家是以人道为主导，根据人类社会的需要，设立了很多合情合理的礼仪。
道家是放下了世俗的人道观念，以天道思想，全身心去追求炼丹汞炉，羽化成仙。就是尽量的去接近天道，以期人天合一，飞升上界。
天道，是自然哲学；人道，是社会哲学。
我们眼睛能看到的宇宙万物都是天道，而人道即是人心。
若求人天合一，须先放"心"。
天道即客观发展规律，包括自然规律与社会发展规律，而社会发展规律中，以经济发展规律为根本、基础。人道即人的意识与行为规范、规则。人道必须遵守天道，以天道为基础。
其他网友回答：道家思想主张人道应遵循天道，德高望重的圣人可以做到统一，但在实际社会中能做到这一点的不多。
老子《道德经》中“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”
解释就是天道就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。 多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的。 有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道，执天之行的道者才能做得到。 因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功，他是不愿意显示自己的贤能。
因此老子在通过社会普遍的“损不足以奉有馀”和天道的“损有馀而补不足”劝说人们去按照天道去行事。
天道和人道，理论上本该是一致的。这里的天道，指的是自然规律和自然法则。
因为道生万物，万物与道之间的关系是“人法地、地法天，天法道，道法自然”，即万物法道，目标是一致的，应遵循的法则也是一样的。但是由于人类有欲念、有妄想，有执着，因此，人道往往背离天道，因而造成天之道和人之道之间产生了差别，这个差别就是：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。
就是说：自然的规律是减损有余而补充不足的，以保持世界的基本平衡。而人类社会私欲主导下的法则却是减损不足的而用来供奉有余的人。这样，人道就远离了天道，远到一定点位的时候，会造成人类社会的灾难，鼠年一系列天灾人祸，美国流感、冠形病毒、澳大利亚大火、东非蝗虫、西班牙暴雪等等，看似天灾，其背后都有着人的因素。
我们平时所说的人道主义，因为加了“主义”一词后缀，通常被赋予了某种倾向性的思想，比如唯物主义和唯心主义；或者体制的区分标准，比如社会主义和资本主义；或发起的带有某种意义的运动，比如女权运动等，这种倾向性意味着人为地干涉，或带有强制性，或带有倡导性，总之，是一种人为因素，比如倡导人道主义精神，这种人道主义就是一种倡导和引领。但是也正因为是人为的倡导，所以常常会被“智巧者”投机钻营者所把持和利用。
只有当这种人类的悲悯和慈爱变成每个人的自觉自愿的行动的时候，这种人道才是符合天道的自然而然，因此老子说“天道”有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
这里需要解释一下“三宝”的含义。
这里面的慈，指的是君主对百姓要像母亲对待婴儿般的慈爱；这里的俭是指有节制，既然爱民如子，则人之物亦为我之物，宽人即等于宽己；这里的“先”即是争，不敢为天下先，就是不欲天下人争名夺利，范仲淹“先天下之忧而忧没后天下之乐而乐”即有此意。因为老子的思想是无为、不争，故有慈爱、节制，不争之三宝之说。
因此，能像水那样的“水善利万物而不争”的人道，才是“几于道”的人道。若不能像水那样“善利万物”，那么，这样的“人道”就不是真正的人道，就是远离天道的，早晚会遭到自然天道的惩罚。
其他网友回答：不是一回事。天道天公地道，天道义正辞严不得违背。人在做天在看；天网灰灰，疏而不漏。人道道德德品，道德德行，仁义道德，仁慈仁和。
其他网友回答：有一致的地方，也有不一致的地方。
其他网友回答：天之道，自然之道，物质之道。人之道，意识之道，精神之道。天之道，生生不息，奥妙无穷。人之道，因果循环，心生万相。人之道只可顺天之道则昌，人之道若逆天之道则亡。人只有知人知天方悟真道，万事皆成，一生快乐。知人而不知天，一生不顺。知天而不知人，一生孤独。不知人亦不知天，必为人下之人，一生愁苦。
其他网友回答：当然是一回事！
从进化论的角度看，人类从猿进化到类人猿，从类人猿进化到猿人，继而直立人、智人、直到现代人的进化过程，就是在不断适应生存条件的情况下，通过基因型的自然选择而形成了今天的人类。所谓天道，就是大自然的运动规律，循环周期和运行法则，自然界的的一切事物，都是在适应与符合这一整套规律、按照相对应的周期、遵循既定的法则而演变和发展的。所谓人道，是人类社会在发展过程中，依循自然规律、周期、法则而采取的方式、方法。人类几千年的发展历史证明，顺乎天道施行人道，人类的发展就顺利，逆之于天自行其是，就会面临灾难导致倒退。这就是顺天者昌，逆天者亡的根本要义。
其他网友回答：天道包括人道，但是人道只是天道的一道。因此天下不是人的天下，尊重自然规律，尊重天道才是人道。人类需要好自为之！
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