、、唯心主义和唯物主义是截然相反的两种认识论。它们的根本区别在于物质第一还是精神第一。
唯心主义认为精神是第一性的。物质是精神的产物。先有精神后有物质。
唯物主义认为先有物质，后有精神。精神是物质在人头l脑中的反映
自古以来在认识领域存在着两大派别。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是先进正确的认识论。

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唯物主义：物质是本原，物质决定意识。

唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识。

1．唯物主义和唯心主义的含义唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别。它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用。

(1)唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学。

(2)唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。

(3)一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。

(4)二元论不是一个独立的哲学派别，它认为精神和物质同为世界的本原，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但最终还是陷入唯心主义。

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哲学有两大阵营：唯物主义阵营和唯心主义阵营。

唯物主义的基本观点：世界的本源是是物质；物质决定意识、物质第一性，意识第二性；意识是对物质的反映。比如：‘天地合而万物生，阴阳接而变化起’、‘我在故我思’等。

唯心主义的基本观点：世界的本源是意识；意识决定物质；意识第一性、物质第二性；世界上先有意识、后有物质。比如：‘人的命，天注定，努力拼搏没有用’、‘我在故我思’。

唯物主义又分为古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯心主义。

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唯物主义和唯心主义是两个完全对立的哲学问题，但辩证唯物主义却是两者的对立与统一关系。因此，辩证唯物主义既包含了唯物主义，也包含了唯心主义，只是两者是一种不平等的辨证关系。

唯物主义和唯心主义的区别大家是清晰的，但要注意区分意识与精神的不同。所谓唯物主义，在哲学基本问题上主张物质第一性，精神第二性。在意识与物质之间，物质第一性，意识第二性。物质决定（精神）意识。而与之相反的所谓唯心主义，在哲学基本问题上，主张精神（即意识）第一性，物质第二性。精神决定物质，物质是精神的产物。因此，如果不将两者与辨证法联系起来，唯物主义与唯心主义的界限是明晰的，也是不兼容的。

当我们将唯物主义或唯心主义与辨证法结合起来，就会涉及到两个辨证主体是否平等的问题。按照两个主体是否平等分类，我们可以分为唯物与唯心平等的辨证关系、以及“唯物”或“唯心”不平等的辨证关系。唯物与唯心平等的辨证关系是一种主体平等的对立统一关系，就像中国传统哲学中阴与阳辨证关系。而唯物与唯心不平等的辨证关系是一种主体不平等的从“对立到统一”的关系，辨证唯物主义或辨证唯心主义都是一种不平等的辩证法。辩证唯物主义就是一种从唯物主义和唯心主义的“对立”统一到唯物主义，而辩证唯心主义就是一种从唯物主义和唯心主义的“对立”统一到唯心主义。因此，两种辩证法都包含唯物主义和唯心主义，只是两者的地位不平等。

总之，唯物主义和唯心主义的是不兼容，但当它们与辨证法结合在一起，就形成了一种“对立到统一”的辨证关系。虽然两者的地位不平等，但却可以相互包容，辩证唯物主义也就包含了唯物主义和唯心主义。

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很高兴回答你这个问题:

唯物主义和唯心主义的区别就是物质和意识谁决定谁的区别。

唯物主义认为这个世界是物质决定意识。就好比你面前有一块大石头，为什么你会知道这块大石头呢，是因为原本这块大石头就是存在的，才产生了你意识层面的大石头，如果原本就没有石头你还知道这块石头吗？

而唯心主义认识这个世界的本质是意识，是意识决定物质的世界。还是好比面前有一块大石头，为什么会知道这是块大石头呢，是因为你看见了这块大石头在你的意识里你认为这是一块大石头，如果闭上眼睛他就不存在了。

事实上，大家普遍都赞同唯物主义论，唯物主义包含了世界统一性的原理和物质意识辩证关系的原理。

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简单通俗地讲，唯物主义就是无神论，不相信什么神佛，只注重眼前的事物，唯心主义就是迷信神仙，崇拜鬼神，用科学解释不清楚的东西都觉得有一种神秘力量在背后起作用。

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唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性，谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。它根本颠倒了物质和意识的真实关系。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的精神看做是世界的本原，认为世界存在于“我”的意识之中，是“我”的感觉、观念的产物。客观唯心主义认为世界的本原是某种神秘的“客观的”精神，如“世界理性”、“理念”、“绝对精神”等。唯心主义是信仰主义的一种精巧圆滑的形式。在阶级社会中，它通常是反动阶级和保守势力的世界观，是反动阶级维护其阶级利益和对劳动人民进行精神奴役的工具。

而唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

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唯心主义主张意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义是把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念和意志等看作意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础。

客观唯心主义是把客观精神（例如：上帝、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本源，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。有神论都是客观唯心主义。

唯物主义主张物质第一性，精神第二性，世界的本源即是物质，精神是物质的产物和放映，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其他的生命意识。唯物主义包括朴素唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义。

朴素唯物主义是把某种某种或具体的物质形态看作是世界的物质本源和统一的物质基础。如中国五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。

机械唯物主义认为原子是世界的本源，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，以孤立的、静止的、片面的观点来解释自然界和认识论问题的哲学学派。

辩证唯物主义有辩证的唯物论和辩证法、认识论三部分组成。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展。“事物都是一分为二的”这句话揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断的由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

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悟空问：世界上有没有比唯心论和唯物论更伟大的学说？大公曰：有。早在中国上古时期就已经诞生了比唯心论和唯物论更伟大的学说。只是由于国人的失误才先后步入了唯心论和唯物论的泥潭，其基本观点可以概括如下： 1、唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学，以马克思为代表。2、唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学，以宗教信仰为代表。3、太极科学是断言物质和精神同为世界的本原，二元是相互对立且统一于宇宙万物的哲学，以老子的玄学也即太极原理所示的阴阳道学为代表。4、只有中华道学原理即阴阳哲学才能够超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别的矛盾，这是中华文明的基本特征。5、阴阳哲学与前两种分析原理不同，方法不同，结果也不同。阴阳哲学是二元论但这二元可以用物质和精神来区别但并不唯此，而是包含任意相互对立且统一的两种元素。譬如阴和阳、有和无、表和里、虚和实、寒和热；公和私、社和资、白猫和黑猫、买和卖，凹和凸，如此等等不可穷举⋯。它虽然也可以区分物质与精神，但它并不割列精神与物质的关系，认为二者是辩证统一、合而不同的，不是先有物质后有精神或者先有精神后有物质这样绝对的划分。6、太极科学是一个阴阳辨证的哲学系统，它认为精神和物质同为世界的本原，精神蕴含于物质之中，物质依赖精神而存在。按道的原理，人可以区分为男人和女人，而无论男人或女人都是物质与精神的统一；男人与女人虽然统一为人，但是合而不同的（玄同原理）。7、道以性区物，宗教以心分物，马以物别心。道是以性质的差别区分阴阳；而佛是以心明色空，马则以物明物精，说明佛与马都停留在一元论的水准上，而未能再深而化之。道在大约300万年前的盘古时期就已经深化到二元思维上来，对物质有了更进一步的了解。就是说一元论停止在物质或精神的层面（模糊领域）而道学却深入到了阴性物质或精神和阳性物质或精神的层面（科学领域）二者一层之差对社会的指导意义相去甚远。这个请参见其它相关内容。这里就不再重复了。8、道所认定的精神系统并不限于人类的 意识形态而是包括人类意识形态在内的，相对于一切物质的感知或联络系统。即宇宙除了物质还有物质关系。

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区分清唯物主义和唯心主义可以从它们的意思，原理，方法论，表现形式上来一一进行区分。

一、从意思上分

唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。

二、从原理上分

唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

唯心主义：意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。

三、从方法论上分

唯物主义：坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一，重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。

唯心主义：必须遵循规律，不能违背规律，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。

四、表现形式

唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

唯物主义分为两种：一元论和二元论。

一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。

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