先秦时期的诸子百家,真正对我们华夏文明影响最大的是哪个学派?

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<2>我是爱读书的【十二十页】我的观点是:很多人认为儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,所以儒家影响最大,但我不这么认为。我认为是“道家”的老子。道家是集古圣先贤之大智慧。并且对华夏文明影响的不仅仅是思想,还有文学、艺术等等。我认为儒家当时是信仰,而道家是包含万物。其实在孔子、老子的时代还没有儒家和道家之分,在孔圣人走了之后,才出现百家争鸣的现象。

诸子百家诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。
  • 儒家的“仁政”,儒家是战国时期重要的学派之一

  • 墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用",墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟

  • 道家的“少私寡欲”、“道法自然”,开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学

  • 法家的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,齐国的法治思想独树一帜

  • 名家注重辩论“名”与“实”之间的关系,是一种逻辑学

  • 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,说明事物发展变化的规律

  • 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士

从人类文明演化历史看,曾邦哲《结构论》提出诸子百家及三教九流是早期的学科分类体系,儒家、法家、兵家、纵横家等偏向政治军事与伦理领域,墨家、道家、名家、医家和农家等偏向自然工艺与逻辑等领域,还禅家、杂家、书画家等则偏向人文艺术等领域。

道家的影响

“无为”既是一种思想主张,同时也是一种具有方法论意义的思维模式。“无为”的方法教会人们在看待问题和处理事情时要善于顺其自然。

不要蛮干、硬干,要学会换个角度想问题,退一步想问题,要善于因势利导,以柔克刚,以退为进。

老庄认为素朴最美,所谓“素朴而天下莫能与之争美”。确立“自然”“素朴”为最高审美原则。老子说“无言”,庄子说“得意忘言”,使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷”。

并且,佛家讲的“无为法”一词,源于道家的“无为”一词。老子言:“道恒无为也”,“上德无为而无以为”,“无为”的真实涵义是不主观作为,依自然之道而为。佛家的“无为法”与道家是有区别的。以中道实相义来讲,有为法与无为法是不二的,这也契合了“为学者日益,为道者日损;损之又损,以至于无为;无为而无不为,绝学无忧。”“为学”与“为道”、“无为”与“无不为”互为因果条件。“为学”、“无不为”即有为。

【结语】

从道家治国的实践来看,不管是齐威王治下的齐国还是吕不韦执政时期的秦国,以及后来的文景之治,都取得了良好的治理效果。即使儒家思想取代了道家思想成为了国家的正统思想后,黄老道家的治国思想并没有完全消失。

中国文人的抒情对象更多的不是人与人之间的情感,而是更宏大的存在——自然。其创作空间是“天地大美,四时明法“的框架内,写的总是:乘风破浪、江山如画、春花秋月、飘絮落红。中国诗的最高境界就是:敏锐的洞察力与捕捉自然与人在刹那间的交流。

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在春秋战国诸多学派中,儒家学派为什么会战胜道家、法家、墨家、农家等,成为中国传统文化的主流思想呢?儒家学说核心魅力是什么?

代代儒者富有匡扶济世、以天下为己任的献身精神。北宋文学家、政治家范仲淹写就的千古名篇《岳阳楼记》直抒胸臆:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!

理学家张载总结说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

其实,孔子时代就确立了“修身、齐家、治国、平天下”的现世精神,后继者孟子、荀子发扬光大,保持与时俱进的风格和品质!董仲舒继承这一传统,迎合汉武帝大一统的需要,最终确立儒学独尊地位,全面影响古代中国的政治治理、经济、文化、教育、社会生活等等!离开儒学,没法解释中国古代社会的面貌和形态!

其他网友回答:

春秋战国时期,由于分封制崩溃,诸侯争霸,私田出现,井田制瓦解,私学出现,学在官府向民间转变。天下乱局,许多思想家对人类命运、治国理念思考,并发表自己的主张,涌现出了各种学派,如:儒家、法家、道家、墨家等,这就是百家争鸣。

(百家争鸣图)

各种学术思想流派,对华夏文明影响最大的当然是儒家学派,但儒家思想确立统治地位影响世代,也是曲折的。

秦朝受打压

  • 儒家思想开始是没有市场的,当创始人孔子周游列国,宣传自己的政治理念时,不被诸侯国接受,在当时的战乱、纷争,法家思想更有诱惑力,最终,秦朝用法家思想一统中国,秦朝不仅用法家打天下,也用法家治天下,焚书坑儒,导致灭亡。

(焚书坑儒图)

汉朝上升统治地位

  • 大汉初期,采用道家治国。但到了汉武帝时期,政治上君主专制政体定型,经济上汉经济恢复发展,文化上以汉族为主体的文化共同体形成,所以思想统一势在必行,由于儒家文化的特性,以仁为核心价值观,加上董仲舒推崇,汉武帝接纳,"罢黜百家,独尊儒术"。统一思想,缓和社会矛盾,加强统治。儒家从此占据思想主动地位,汉朝太学进行儒学教学,后也科举考试以儒家思想为内容,都推动了儒家思想影响力。

(儒学汉武帝时开始占统治地位)

东汉末魏晋南北朝陷入困境

  • 东汉末到魏晋南北朝时期,是中国历史上又一次大分裂,由于战乱,人们的思想寻求一种安慰,这时传入的佛教和本土道教的冲击,佛教主张来世,道教主张无为,所以人们信仰佛道增多,儒家信仰陷入困境。

唐宋焕发了新生机

  • 隋唐时,国家从分裂又走向统一,儒家思想的特质——"和谐社会"又得以挖掘,通过唐朝韩愈、李翱的倡导,北宋五子的努力,儒学以一种新的面貌焕发了生机,理学出现,并出现了理学大师朱熹,到了明朝,理学发展出现了心学。儒学思想在与时俱进,不断丰富和发展。

明末清初活跃

明末清初,由于君主专制加强,商品经济发展,文化专制和八股取士,儒家思想以另一种形式活跃,他们反对君主专制,倡导工商皆本,学以致用,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表,但是,他们的骨子里还是以儒家仁义理为核心,所以说是当时形式下儒家思想一种新形式。

当今社会,儒家思想以其独有的价值内涵,依然影响我们社会生活各方面,并也影响周边许多国家。

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