<2>我是爱读书的【十二十页】我的观点是：很多人认为儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，所以儒家影响最大，但我不这么认为。我认为是“道家”的老子。道家是集古圣先贤之大智慧。并且对华夏文明影响的不仅仅是思想，还有文学、艺术等等。我认为儒家当时是信仰，而道家是包含万物。其实在孔子、老子的时代还没有儒家和道家之分，在孔圣人走了之后，才出现百家争鸣的现象。

诸子百家诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。

• 儒家的“仁政”，儒家是战国时期重要的学派之一
  

• 墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"，墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟
  

• 道家的“少私寡欲”、“道法自然”，开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学
  

• 法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，齐国的法治思想独树一帜
  

• 名家注重辩论“名”与“实”之间的关系，是一种逻辑学

• 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，说明事物发展变化的规律

• 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士

从人类文明演化历史看，曾邦哲《结构论》提出诸子百家及三教九流是早期的学科分类体系，儒家、法家、兵家、纵横家等偏向政治军事与伦理领域，墨家、道家、名家、医家和农家等偏向自然工艺与逻辑等领域，还禅家、杂家、书画家等则偏向人文艺术等领域。

道家的影响

“无为”既是一种思想主张，同时也是一种具有方法论意义的思维模式。“无为”的方法教会人们在看待问题和处理事情时要善于顺其自然。

不要蛮干、硬干，要学会换个角度想问题，退一步想问题，要善于因势利导，以柔克刚，以退为进。

老庄认为素朴最美，所谓“素朴而天下莫能与之争美”。确立“自然”“素朴”为最高审美原则。老子说“无言”，庄子说“得意忘言”，使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷”。

并且，佛家讲的“无为法”一词，源于道家的“无为”一词。老子言：“道恒无为也”，“上德无为而无以为”，“无为”的真实涵义是不主观作为，依自然之道而为。佛家的“无为法”与道家是有区别的。以中道实相义来讲，有为法与无为法是不二的，这也契合了“为学者日益，为道者日损；损之又损，以至于无为；无为而无不为，绝学无忧。”“为学”与“为道”、“无为”与“无不为”互为因果条件。“为学”、“无不为”即有为。

【结语】

从道家治国的实践来看，不管是齐威王治下的齐国还是吕不韦执政时期的秦国，以及后来的文景之治，都取得了良好的治理效果。即使儒家思想取代了道家思想成为了国家的正统思想后，黄老道家的治国思想并没有完全消失。

中国文人的抒情对象更多的不是人与人之间的情感，而是更宏大的存在——自然。其创作空间是“天地大美，四时明法“的框架内，写的总是：乘风破浪、江山如画、春花秋月、飘絮落红。中国诗的最高境界就是：敏锐的洞察力与捕捉自然与人在刹那间的交流。

其他网友回答：

在春秋战国诸多学派中，儒家学派为什么会战胜道家、法家、墨家、农家等，成为中国传统文化的主流思想呢？儒家学说核心魅力是什么？

代代儒者富有匡扶济世、以天下为己任的献身精神。北宋文学家、政治家范仲淹写就的千古名篇《岳阳楼记》直抒胸臆：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！

理学家张载总结说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

其实，孔子时代就确立了“修身、齐家、治国、平天下”的现世精神，后继者孟子、荀子发扬光大，保持与时俱进的风格和品质！董仲舒继承这一传统，迎合汉武帝大一统的需要，最终确立儒学独尊地位，全面影响古代中国的政治治理、经济、文化、教育、社会生活等等！离开儒学，没法解释中国古代社会的面貌和形态！

其他网友回答：

春秋战国时期，由于分封制崩溃，诸侯争霸，私田出现，井田制瓦解，私学出现，学在官府向民间转变。天下乱局，许多思想家对人类命运、治国理念思考，并发表自己的主张，涌现出了各种学派，如:儒家、法家、道家、墨家等，这就是百家争鸣。

(百家争鸣图)

各种学术思想流派，对华夏文明影响最大的当然是儒家学派，但儒家思想确立统治地位影响世代，也是曲折的。

秦朝受打压

• 儒家思想开始是没有市场的，当创始人孔子周游列国，宣传自己的政治理念时，不被诸侯国接受，在当时的战乱、纷争，法家思想更有诱惑力，最终，秦朝用法家思想一统中国，秦朝不仅用法家打天下，也用法家治天下，焚书坑儒，导致灭亡。

(焚书坑儒图)

汉朝上升统治地位

• 大汉初期，采用道家治国。但到了汉武帝时期，政治上君主专制政体定型，经济上汉经济恢复发展，文化上以汉族为主体的文化共同体形成，所以思想统一势在必行，由于儒家文化的特性，以仁为核心价值观，加上董仲舒推崇，汉武帝接纳，"罢黜百家，独尊儒术"。统一思想，缓和社会矛盾，加强统治。儒家从此占据思想主动地位，汉朝太学进行儒学教学，后也科举考试以儒家思想为内容，都推动了儒家思想影响力。

(儒学汉武帝时开始占统治地位)

东汉末魏晋南北朝陷入困境

• 东汉末到魏晋南北朝时期，是中国历史上又一次大分裂，由于战乱，人们的思想寻求一种安慰，这时传入的佛教和本土道教的冲击，佛教主张来世，道教主张无为，所以人们信仰佛道增多，儒家信仰陷入困境。

唐宋焕发了新生机

• 隋唐时，国家从分裂又走向统一，儒家思想的特质——"和谐社会"又得以挖掘，通过唐朝韩愈、李翱的倡导，北宋五子的努力，儒学以一种新的面貌焕发了生机，理学出现，并出现了理学大师朱熹，到了明朝，理学发展出现了心学。儒学思想在与时俱进，不断丰富和发展。

明末清初活跃

明末清初，由于君主专制加强，商品经济发展，文化专制和八股取士，儒家思想以另一种形式活跃，他们反对君主专制，倡导工商皆本，学以致用，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，但是，他们的骨子里还是以儒家仁义理为核心，所以说是当时形式下儒家思想一种新形式。

当今社会，儒家思想以其独有的价值内涵，依然影响我们社会生活各方面，并也影响周边许多国家。

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威海链 » 先秦时期的诸子百家，真正对我们华夏文明影响最大的是哪个学派？
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