如何理解道德经里的\"道\"，它与华夏传统文化中的“道”有何异同？
本人认为，老子所著巜道德经》中的道，是指自然万物的发展规律，即指要遵守自然规律。孔子儒家思想中阐述的"道德"中的道，指做人的道理，道德，指做人的道理和应该具备的思想品德，要敬奉对自己有恩的人或物（天地君亲师），做人要坚守"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八种品德。
老子是从宏观角度研究和阐述自然规律，孔子是从微观角度阐述做人的道德修养。两者研究和阐述的角度不同。
其他网友回答：不揣浅陋，说说这个道。其实，道在老子的道德经里说得很清楚，此不赘述。我的理解是:道是个象形字，又是意会词；请看，走之旁加一个首便是道。那么，一个人走什么路，全是靠自己的头脑在指挥。每走一步，都是意识在支配，不管你走邪道正道，头脑起着至关重要作用。道可道，非常道，老子的话大有深意，旨在靠每个生命去领悟。这就是我很浅浅的认识。正确与否，还望各位海涵。
其他网友回答：《道德经》里的“道”，与传统文化中的“道”，既是同根同源一脉相承，又有着不同的区别。两者都源自《易经》，而《易经》又是中华文化的源头活水。
“道可道，非常道”，“道生一，一生二，三生万物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《道德经》的“道”，是人与自然，是清静无为，讲的是宇宙自然以及世间万事万物的自然规律。
“道生之，德蓄之”，德是人类对自然规律的认识，并且顺其自然而为人处世。人与自然的和谐相处，并利用自然规律造福人类。
传统文化中的“道”，讲的是人道，是人与社会，是一个人的道德修养和崇高的品质。孔子曾经礼问于老子求道，最终悟出做人的道理。那就是一个人必须要做到的仁义礼智信，中庸之道，以及独善其身，兼济天下的家国情怀。
受儒家思想强权统治，两千多年的传统文化，己经铭记在每个人的脑海之中。人们的日常生活，言行举止，都是在道德的范围之内。做人的厚道，厚德载物，才是一个人的光明大道。
巜道德经》的道与传统文化中的道，同为中华民族优秀传统文化的精髓和主体。尽管有所差异，但是区别不大。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
其他网友回答：道德经里的“道”涵盖了世界观与伦理，它本身就是华夏传统文化中“道”的标识。
其他网友回答：华夏根本文化中的“道”与《道德经》中所称之“道"是一脉相承，意韵相通的，都是指的事物运动变化所表现出来的规则、秩序、轨迹、方法等。简称事物运动变化的规律。“德"则是这些事物运动变化的规律的认知、积累，以及遵循事物运动变化的规律言行的品质。故《道德经》中说“道生之，德蓄之"。是说我们对某一事物运动变化的规律弄清楚了后(生、表现出来)，我们的认知(德)就积累了。所以，中华传统文化中把明理、办事讲方法、说话重根据之人叫厚道之人。
然孔子的儒学文化统治中华后，孔子的弟子对道德的解释，为了区别于老子的“道生之、德蓄之"的理解，故而把它界定于人的品味、品行、品质。然而叫他把“道德"一词说情楚时，他们又说不明白究竟是什么。故含糊其词的道德解释就源用于今。
所以，我认为中华对道德一词的解释，应该回归于老子时期的解释。即道是事物运动变化的规律，德是事物运动变化的规律的认识与积累，以及遵循这些事物运动变化的规律说话和做事的品质。让人类社会的人们永远处在对未知事物运动变化的规律的探寻中，永远处在对已知事物运动变化的规律的遵循中。只有这样，人类社会才会长治久安，人类社会与地球才能长久共存。
其他网友回答：它们都是一样的的，皆为不可道之道。《道德经》首句就开宗明义，道可道，非常道。名可名，非常名。既然说道了，道就已不再是平常之道了。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然而然，它就是这个样子，你说道个啥？正名个啥？道乃修真，安心即道。道心唯一，一而一之，复归于自然，方可领悟道的真谛，禅悟自然玄通。庄子曰，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。孔子曰，天何言哉？故编六经，述而不作。
其他网友回答：道德经中的＂道＂，是＂非常道＂，也就是＂不同寻常的道＂。
寻常的道原指一个人在道路上行走，应该说路是道的本义。我们的古人（应该是轩辕黄帝）发现我们是沿着一条大道在运行的，这就是行星运行的黄道。那个时候还没有宇宙这个词，所以用＂道＂这个字代称整个宇宙。这就是道德经中的＂非常之道＂。
道德经讲的是宇宙起源、生成及其发展变化的过程，道也有首与走（之）的含义。是宇宙之蛋孵化的过程，它更强调宇宙从无极到太极变蛋的过程（4、14、21、25章），也描述了蛋生鸡的过程，即42章一生天地，二生象帝，象帝生万物的过程。这些过程，全部是＂道＂。
这在过去，是绝密极的，常人是无缘学到的。所以，包括孔子也只能形而上者谓之道，形而下者谓之器。换句话说，包括传统国学中许多人，都把道与抽象的＂理＂挂上了钩，成了物质之上的，精神领域的抽象名词。专门描述事物的一些所谓规律。这与道德经之道，差别是很大的。
道作为“言说＂动词，早就在道德出现了。“道可道＂第二个道就是说说道道的意思。后面＂道之出口＂之道更是言说之义。
一字多义，并有延展变化，是汉字的一个特色，根据语言环境和语言背景，找到这个字的准确含义，是文字高手应力求明辨并准确使用的要务，当自细察之。
谢谢您！
其他网友回答：华夏传统文化中的道和道德经里的道都是一个，他们是丝毫不差，华夏传统文化的源头是易经，它是由一个阴爻和一个阳爻组成的阴阳符号，一阴一阳之谓道。共组成八八六十四卦，天道变化的规律。道德经是易经的文字版，德是指包容万物的空间，道是指空间中万物变化的规律。德是万事万物母亲，道是万事万物发生发展变化的规律。道生之，德畜之，物形之，事成之。天下莫不尊道而贵德，道之尊而德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，养之畜之，成之熟之，生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。
其他网友回答：道～非用思想能够理解的，
维有修证方能得“道”
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