诸葛亮真的上知300年!中华民族,上下五千年:地球人都知道!
诸葛亮在天灵,自叹弗如也。
诸葛亮下知五百年?真知也。
何谓五百年?且看下面分解。
五:《说文:五部》五行也,即金木水火土,相生相克。阴阳二气在天地间交午!
五行阴阳学,简称:五!
百:作为量词使用,读mo,通陌!
指跳起来的高度和长度!
古代讲究礼仪,规定官阶之间,见面施礼的方式。
有原地站立跳跃三下。有曲身伏地,踊动三下。
这样跪拜跳跃多高?踊动多远?
诸葛亮都规定得清清楚楚!
年:甲骨文是会意字。从禾,会庄稼成熟。从人,人收割背负收获。
本义指谷物成熟,指年成收获?
关键的是字眼:知!!!
知:动词。主持,管理。所以,称当官职位如:知县,知府,知州……
诸葛亮知什么呢?知阴阳五行之职。知礼仪,即官员见面,如何拜见。知庄稼收成!!!
这就是上知三百年,即学习三百年前的政治经济学!
下知五百年,就是诸葛亮的职责!
知五行,知礼仪,知农事!!!
其他网友回答:如果说历史上运宠帷幄之中决胜千里之外并且能治国平天下的人才,或许很多人都会想起三分天下的诸葛亮和一统江山的刘伯温吧。诸葛亮我们都知道受演义的影响,其可以说是半神般的存在,刘伯温帮助朱元璋一统江山可以说与诸葛亮不相上下,甚至民间一直流传着两人博弈的故事。
民间故事中刘伯温认为自己可以帮助底层出身的朱元璋一统江山,一次路过武侯祠的时候看到诸葛亮,心里想与之比个高低。刘伯温认为自己可以一统江山而你诸葛亮只能三分天下,你辅佐的刘备起码有皇叔之名,而我辅佐的朱元璋只是一介草民,你诸葛亮断然不如我刘伯温。于是刘伯温令人找到了诸葛亮的墓地,要挖掘诸葛亮之墓,当刘伯温刚要动手之时,只见诸葛亮墓碑上突然出现,千年无人入我墓唯有后世刘伯温几个大字,至此刘伯温再也不敢与诸葛亮比高低。
显然这个只是个故事,诸葛亮只是在演义中能够决胜千里之外,正史中的诸葛亮只是以内政后方为主,很少统领一方兵马出谋划策。刘伯温在正史中也没有传说中的那样神奇,其留给我们后人的烧饼歌只是我们后人过意解读,加上民间一些故事流传至今,才让我们感觉刘伯温上知三百年下知五百载。或许很多人会好奇,既然刘伯温没有传说中的那样上知三百载后知五百年,为何民间一直流传刘伯温有此之能呢?
刘伯温有一定的智谋乃是必然,虽然刘伯温没有传说中的那么神奇,其智谋我们也没有必要去怀疑,毕竟能帮朱元璋夺取天下,又身居高位其能力也是有目共睹的。刘伯温只所以成为一代神人,通晓天下事,离不开一个人,这个人就是明朝开国之君朱元璋。
朱元璋开局一个碗成为明朝开国之君,除了自己本身的努力外也离不开名臣名将的辅佐,可是我们要知道古人都比较信奉鬼神,虽然你朱元璋拥有众多功臣辅佐,后来又有夺取天下的能力,可是依然很难让天下百姓认为朱元璋就是天命所归之人。俗话说人不在其位不谋其政,朱元璋成为一方诸侯之后自然要考虑天命和名正言顺的问题,最终朱元璋经过仔细思考把目光转向了刘伯温。
刘伯温在当时深受文人爱戴又是远近闻名的贤者,其曾经在元庭为官在民间百姓心中有着极高的地位,加上刘伯温精通一些相术,民间百姓甚至认为刘伯温如天神下凡一般来寻找明主。刘伯温在辅佐朱元璋之后,朱元璋就让人把刘伯温塑造成前知三百年后知五百载的神人,目的就是用抬高刘伯温的身份地位来彰显自己是天命所归的天子。
刘伯温一些传奇故事流传于民间,天下百姓把刘伯温看作是诸葛亮一般的人物,刘伯温又辅佐朱元璋,如此之下天下百姓自然认同朱元璋成为天下之主,天下的读书人当时已经把刘伯温当作智慧第一,以刘伯温为榜样,自然也是支持刘伯温支持朱元璋的。
当然以上只不过是个人分析,饶是如此刘伯温依然是我们钦佩的智者,诸葛亮也是如此,正史他们虽然没有传说中的那么神奇,依然不影响我们对于他们的喜爱,同样也不影响我们对明朝开国之君朱元璋的钦佩。
其他网友回答:史学界有一个观点,历史是“层累”造成的,这个观点用在诸葛亮刘伯温身上也合适。
一、历史是层累造成的这是著名史学界顾颉刚研究中国古史提出的一个观点,他认为中国古史处于神话故事,有神话传说一层一层累计起来造就的。
诸葛亮和刘伯温历史中确有其人,但是他们的故事也是经过一个个朝代,经过后人一层层的美化夸大,使得他们变成了前知五百年、后知五百年的神仙级人物了。
这其实也是历史演绎的结果,你说某某厉害的故事,他也说某某厉害的故事,人们自然就两人说故事合在一起,甚至可能编纂出一个更厉害的故事。
说是“添油加醋”也罢,还是“不断加工”,总之就造成了人物的神化。
历史层累说,有一个看法是,“时代愈后,传说中的中心人物盒放愈大”,之前诸葛亮的已经被极大神话,后来人们又将明代刘伯温神话到和诸葛亮类似的地位,甚至在一些人看来刘伯温可能比诸葛亮还厉害。
二、诸葛亮、刘伯温的确是杰出人才层累历史观还有一个看法是:“我们在这上,即不能知道某一件事的真确的状况,至少可以知道某一件事在传说中的最早的状况。”
所以我们能够透过诸葛亮刘伯温被神化为“前知五百年、后知五百年”这件事看出,传说背后的两个人的确是极其出色的人。
诸葛亮和刘伯温本身都是各自使得出类拔萃的人物。
他们的才华、才智本身就超越大多数人,让很多人敬佩或望尘莫及,如此大家才愿意去歌颂他们,也才有拔高他们的基础。
其他网友回答:刘伯温和诸葛亮被后人称作是智慧和正义的化身,后世流传着“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”和“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”之说,更有“前知五百年,后知五百年”的说法。
在古代科技并不发达的年代,博通经史,再懂点地理学,天文学就成为了神机妙算的厉害人物了。尤其是这天文学,属于帝王之学,君王们出生那叫天星下凡,皇帝即位叫紫薇星闪耀,将军去世叫将星坠落,懂天文学的都很受重视。刘伯温和诸葛亮都懂这个,所谓的料事如神就借助了天文学的知识了,比如草船借箭和借东风的故事。这两个人还精通兵法,那更是了不起的本事了。他们给后人留下了丰富的精神财富。古人们怀着对美好生活的向往和对他们造福人民的功绩的感激,使的他们的故事广为流传。
古人把对未知的,肉眼看不到的这份神秘感以神话方式流传下来,越传越神,前知五百年是有的,只要博通经史就可以。后知五百年,这个有点难。只要研究透了历史发展的进程规律,还是能预测个大概方向的。明天和意外哪个先来,谁也不知道,所以说,刘伯温和诸葛亮,别人懂的,他们都懂,别人不懂的,他们还懂,后知五百年,就是他们运用所学抓住了事情的本质,看出了事情的发展规律和方向。
诸葛亮和刘伯温,都是中国历史上著名的人物,因为是非常有才的军师,所以神机妙算、运筹帷幄,历来就是智商超群的代表性人物。
但是,他们毕竟都是人而不是神。说他们聪明绝顶、机智过人都没有错,但如果说他们上知300年,下知500年,那就绝对是罔顾事实,胡言乱语了。
我们知道诸葛妙计安天下,有关三国时诸葛亮的事迹,除了口口相传的大量民间传说,还有大量的戏曲作品,最重要的就是《三国演义》这本书,对他进行了非常夸张的描写。在这本书里,诸葛亮上知天文地理,下知鸡毛蒜皮,能掐会算,通天彻地,几乎无所不能。所以鲁迅先生说:“状诸葛亮多智而近妖”。诸葛亮已经不像人,而像一个妖怪了。
与诸葛亮类似,刘伯温也是一个智商被充分放大的人物。“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。”他与诸葛亮在机谋善变方面是并驾齐驱的。
明朝夺得元朝的天下,对于汉族人来说是一个伟大的胜利。所以有关朱元璋和刘伯温,被老百姓津津乐道也就不足为怪。刘伯温当军师富于传奇色彩,他的故事在代代相传的过程中,变得越来越玄。他也成为了另一个半人半神的人物。
之所以说刘伯温上知300年,下知500年。最主要的原因是,传说他写过预测后世的《烧饼歌》,这本书与唐代李淳风、袁天罡撰写《推背图》一样,都是中华预言奇书。
这本书详细解说了明朝的历史发展脉络,也对明清之后的历史做了预言。这些预言看似准确无误,但又言词隐晦,必须用已发生的事实,去倒推才能看出结论,所以有很大的模糊性。也可以算得上是“事后诸葛亮”。
而且这本书经过考证,民国之前并未流行。所以有人认为这是清末有人假托刘伯温之名的伪作。
不管怎么说,自古至今,都不存在任何能够准确预测未来的人。所以诸葛亮和刘伯温,是智者,是奇人,但绝对不是神人。#我要上头条。# #历史冷知识# #历史# #历史趣聊#
真正能读懂历史的人,一般都会具备这种能力。向上是已发的历史,通读史书即可,向下是读通了历史的人,会树立自己历史观,摸清历史发展的规律,可以预见历史的大致走向。
其他网友回答:首先,我们先确定一点,诸葛亮和刘伯温是历史上真实存在的。
我们先讲一下刘伯温,首先他是朱元璋的军师,如果肚子没有点东西,也不会当上军师,陪着朱元璋打江山,更不会为明王朝创下不少奇功。
说他上知三百年下知道五百年,是因为他写过《烧饼歌》,这本书我看过,确实大有千秋,预测了千年王朝的兴许。所以刘伯温是不是神人也,不敢妄加猜测,但绝对是一奇人!
然后我们在说说诸葛亮,首先诸葛亮这个人,绝对是没得说,忠诚,从他写的《出师表》就能知道他的用心良苦,刘备永安托孤,也证明了最信任的人是诸葛亮,当然诸葛亮也没辜负了刘备的信任,为蜀国操劳一生,致死为止。
但要细说诸葛亮的能力,其实没有神话的那么严重,他肯定是有才华的,他二十七岁的时候写过一篇《隆中对》,足可看出他的才气,但从三国的历史结局看,蜀国是一个战败国,许多战略上的失误和战术上的败笔,也都和诸葛亮有关。如关羽大意失荆州,其实也算诸葛亮不作为的结果。
但众观历史,能留名者少之甚少,像他俩这样流芳百世的奇人,也许当时真是文曲星转世也说准!
其他网友回答:他们应该都属于博古通今的大学者,大学问家,这里评价他们主要是用一种夸张的方法突出其博学多才。才智近妖,主要是三国演义的过分加工,这种妖智必然是不存在的。三国演义一共过分抬高了两个人,关羽忠肝义胆千里走单骑,诸葛亮才智近妖,给读者造成了一种神的错觉,现实生活中这些显然是不存在的。
其他网友回答:答,不可能的,这都是后来的人瞎说八道。对于以前的事情发生历史都有文字,不过就是时间地点事件记录,其它的就是后来演绎推测,诸葛亮,刘伯温都是读书很多的人,对于之前的历史发生过的事件记录的得失教训应该是烂熟于心。否则会在出莫划策时手忙脚乱或有病乱投医的发生。至于对于身后事,不能说没有预判,事物从有到发展结束都是有规律可循的。他们可以说有一个预判,但是感觉不会太长了物是人非。
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