从哲学角度来说，你觉得唯物主义还准确吗？
唯物主义与唯心主义是相对的两个认识世界的观点。唯物主义是依据客观存在辨别事物的发展规律，寻求解决事物存在问题的方式方法。唯心主义是脱离实际存在，仅凭个人主观想象事物，处理事物的发展规律。从哲学逻辑划分唯心主义是站不住脚的，只有唯物主义史观，辩证唯物论是正确的。
都知道经济基础决定上层建筑，物质决定意识。往往在有实物的状态下，看的见摸的着时，人们都承认唯物观点。但在没有物质（暂时看不见）理论上是存在的，就不承认这个逻辑了。也就是说：思想上认识上，还没有吃透理解唯物史观和辩证法。建立起立体观察事物思维方式。因此，看问题表面化僵化，不自觉地把客观认识移挪到主观认识拍脑袋思考道路上去了。影响了自身对世界观的认知。主观主义很害人的，所以要坚持唯物主义，用好辩证法。
中国的革命史和社会主义建设史都离不开辩证唯物主义。毛泽东思想，邓小平理论，中国特色理论是指导我们建设特色社会主义的法宝，沿着伟人给我们指出道路，披荆斩棘，努力奋斗，实现中国特色社会主义。
题主问得奇怪，唯物主义哲学唯物吗？这句话有相似一句话。张某人姓张吗？朋友是这样吗？
要不就是怀疑唯物主义哲学有假的一面，唯物论者有唯心存在。这显然问的有问题，
唯物主义的哲学论述就是以物质为原，不管你意识如何，这棵树立在那里，你不看它也在那里。唯心者认为意识决定物质，我看它，它在那里，不看就不在了，这显然是唯心主义。
唯物主义和唯心主义始终争论着，而且长期争论下去。互相交织在一起也很难分出对错。
一般认为科学家是唯物主义者，可也有假想，宇宙大爆炸在有一部分证据支撑下，(奇点)大爆炸就是想出来的奥伯斯谬说，而好多科学家都相信，尽管还有诸多漏洞存在。
这就是唯物与唯心的交织。
其他网友回答：西方哲学分为唯物主义和唯心主义，这两者本身就是错的，都不是客观真理，有其很大的局限性。而将道家学说以唯物唯心来区分是把中国传统文化智慧以西方理论来切割，也不符合我们老祖宗的原意。个人觉得，中国智慧高于西方哲学唯物唯心的体系。
唯物主义，在西方现代生物学以物质基础建立的意识概念体系里当然就是正确的。物质基础或者说物质层面的理论体系当然唯物主义是真理，唯心主义是伪论了!
而中国传统文化中的“心”的概念不是西方理论体系的心，西方理论体系的心等同于意识。而意识在中国传统文化中的道学体系，属于是“后天之心”。中国传统道家文化中除了“后天之心”，还有“先天之心”。“先天之心”在道家认知里有一个专门概念叫“元神”，而“元神”是脱离肉身的认知体系。在佛教概念里，西方概念的“意识”也不等同于“心”的内涵，其中第八识阿赖耶识就是超出西方人体“意识”体系涵盖范畴的。佛学的阿赖耶识趋向等同于道学中元神的概念。而佛学的“心”的概念是涵盖了佛学概念的“眼、耳、鼻、舌、身、意、未那、阿赖耶”八识的。前六识是西方理论概念的“意识”，第七识是西方理论概念的“潜意识”。所以因为西方哲学的心等同于西方生物学理论的意识包含潜意识概念，而不等同于中国传统文化中“心”的概念!所以西方唯心主义之心不等同于中国传统文化之“心”。近代以来，因为西学东渐，中国学界倾向认同以西为正，否定中国传统文化的内涵，而且民国以来的所谓一些传播西方哲学理论的“大师”级人物多半都是中国传统文化的半吊子。因为他们根本就没有弄清楚中国传统文化中最核心的精髓，这些“大师”最多就是对儒学的典籍有些深研，而对佛道修行都是外行。这就导致他们在将西方哲学引入中国时从概念上就混同了中国传统文化中的“心”与西方理论体系的意识之心。所以长期以来，中国学界用西方哲学观的唯物唯心来套中国传统文化的道学或经过中国传统文化影响改良过的佛学，这当然就牛头难对马嘴了!
中国传统文化中对心与物有两个层面的认知。第一个层级，就是初级，心与物属于分离概念，这是不修行人的认知。而第二个层级，属于高级阶段，也就是修行成就者的境界，这个境界里，心与物是一元概念。道学的认知里:心物一元，一体两面，阴阳合一，此为太极之境，而太极之上是无极，无极有一个形象的描绘，就是一个⭕。佛学的认知里:明心见性了，就认知到“凡有所相皆是虚妄”，属于不生不灭境，就是不执于有也不执于无，似空而非空。
其他网友回答：是的。唯物主义是哲学的两大基本派别之一，其是与唯心主义相对立的思想体系。它正确地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题。唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原，先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。它承认物质是不依赖于意识而独立存在的客观实在，这是唯物主义的基本前提。
其他网友回答：对唯物主义的质疑古已有之，否则不会有延续数千年的唯物主义与唯心主义之爭，哲学本义就是智慧和爱智慧，唯物唯心，不谈主义，这是智者所为，虽有学术和观点之别，但都是扎根于大地上的智慧之果，也是宇宙中产生的最灿烂的智慧花朵，迄今为止，谁也没有找到可与这智慧比美的文明成果。
唯物唯心，日常生活处处有，买菜到超市或农贸市场，你标的是你选择的，价格是实际的，你能脱离随意吗？不信拿菜走人试试！你出门座公交要知站点和方向，不信你座下试试！你回家要知家在哪，不信推门试试！哲思就是人生思考，深奥简单，最佩服那个思想者，无言但铪世人启示。
本来，唯物主义和唯心主义就是世界观，是以是否承认物质和意识谁決定谁，谁是第一性第二性的问题，也是一切从实际出发还是从主观出发根本方法论之别，因现实和科学已证明，爭议有，但是非分明，不知质疑者所据何来？
唯物辩证法揭示自然社会和思维发展的一般规律，继承发展包括唯物主义唯心主义优秀成果，并以历史和现代科技成果为根基，对人类社会发展方向和启示不可替代，不知质疑者高论从何而来？
回答纯个人观点，供参考，不喜忽略。
其他网友回答：这正如"科幻电影"和"魔幻电影"的判断一样，究竟是以物质为基础的科幻电影，还是以灵、神为主导的魔幻电影，谁更准确地描绘了未来？
"物质与意识谁是第一性"就区分了唯物主义和唯心主义。
那么，究竟是物质决定意识，还是意识决定物质？我认为用"决定"一词过于决绝，截然把哲学分成了对立的学派，在某些情况下，甚至扩大到了哲学之外的批判。
物质与意识，同时在人的身上存在，在"灵"没有得到实证之前，物质之身是载体，意识需要身体而存在，也就是说"意识依赖于物质而存在"，这是唯物主义的正确性。
但是，若抛开谁决定谁的问题，唯心主义却更能开发人的想象、激发人的精神、树立作为"人"的自信，切不可以派别来定对错。
谢谢邀请!
祝您愉快!
其他网友回答：世界上，如果没有人类的存在，也就不存在什么唯物主义，唯物主义也是唯心主义意识存在创造出来的，一种谬论，而给人民带来的是矛盾和斗争，现在这个题目本身就是专门讲唯物的，有用吗？人们所做的一切发明创造都是唯心主义的发展，这就叫做物随心转，心唯大地意务万方。
其他网友回答：回签，因为世界有阴阳平衡，虚实平衡，唯物主义，承认目看见。手摸得到。实实在在。现实东西，缺对阴，对虚的认识。所以说不够准确。如果唯物主义能和唯心主义相结合，去认识，理解事物，是最好方法。最有效捷径。
其他网友回答：我认为，提这个问题是有点不可思议；因为提“唯物主义哲学真的唯物吗？”的问题是出自你本人的心里活动；试想，如果失去了唯“你本人″之“万物之一″的定语，那何来的思想活动，何耒之问题呢？而真正应该讨论的关键应该是你的思想活动是否符合客观之事物。
其他网友回答：唯物主义猜想，不管有没有人的意志，“物”是永存的，这是唯心的猜想;唯心主义认为心即是物，吾心便是宇宙，可以唯物而息心。我不知道有没有所谓唯物唯心，不知道有没有天地鬼神。哲学家不能太哲学，作家不能太作。
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