三花聚顶是什么？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

中国文化中的养生气功、丹道气功，武侠小说中常有【三花聚顶】的记载，其内容很是神秘神奇。其实在中国传统文化的实践中，最实用的是【得其中者，一言而中，不得中者，流散

播放暂停

进入全屏退出全屏

00:00 00:00

重播请刷新试试

无穷。】只有找到人体中心(核心)，得到锻炼中心的方法，一切都会朝人理想的方向发展。而个人通过长期练习自编的转心舞的动作可以找到人体中心和锻炼到人体中心。而【三花聚顶】就是人体中心部位(胯部)的三个中心点(部位)的形成，具体名称为左股骨头关节，右股骨头关节和尾椎骨。关于中心和非中心的区别可以用北上广和某个边远地区不知名的地方来比较而得到答案。而三个中心点的形成，可以有效疏通人体躯干和下肢部位的上下、前后、左右、内外的通道，既能养生，又能预防常见病，还能增强体质，增加人体灵活性和平衡感，为锻炼武术打下坚实基础，也为将来的幸福长寿提供持久动能。

其他网友回答：

我也来凑热闹给出答案：
所谓三花聚顶，也是三华聚顶的又一说法。所指的是丹田内结金丹的道家专用术语。即炼精化气，炼气化神，炼神还虚最终达到的一种境界。简单点理解，就是精气神与天地共融共存一体，聚于头顶形成花状可流动气旋物，从而进入了可以白日飞升的陆地神仙状态，在西方文化里也可以理解成内裤反穿的超人。而武侠小说里面也有这种说法，指的是武林高手把内力修炼到这种“三花聚顶”的程度，就可以刀枪不入，百毒不侵，水火雷电风不伤分毫。举手投足间以无招胜有招，化腐朽为神奇，百丈之内蚊蝇虫蚁尽皆可闻，飞花摘叶皆可伤人，随便扔块小石头出去威力堪比小型导弹，谓之天下无敌高手！
其实我们现实生活中也有达到“三花聚顶”的人，具体三花谓之：品貌一枝花，生活有花样，始终有钱花，统称为三花聚顶了。想要达到这种普通人所能够达到的无上超脱境界，首要自强自立自我认识，其次不断学习不断尝试与创新并永不言败，最后有包容别人的心和强大无比的战斗力与凝聚力。
先说到这里吧[好的]，实不相瞒[抱拳] 本人修炼的内功也是正派心法，目前正处于伪三花聚顶状态，但平时所用招式又十分歪门邪道，这可能是一种缺陷，会给我造成许多麻烦，也可能在未来会成为一种自我再创新。记住！无论什么时候都必须修炼正宗正派的内功心法，心怀光明永远充满希望才是正道所为！
好了，我这就从窗口飞走了，告辞[抱拳]

其他网友回答：

三花是指铅花、银花、金花。

铅花指精，银花指气，金花指。

炼精化气，炼气化神，炼神还虚。

最终目的是达到精满、气足、神望。

整个过程都在西游记之中，重要参考书就是<性命圭旨>。

西游记决不仅仅是当今人们所看到的神话小说，打打闹闹滑稽可笑之内容。

其他网友回答：

“三花聚顶”后面还有一句“五气朝元”，这个在中国神话里面，讲的是得道神仙的一种境界。封神榜里面就有这样一段记载“元始天尊座下十二金仙陷入三宵娘娘的阵法里面，被削去顶上三花”。这里的“三花聚顶”作者没有明确交待，但是强调了十二金仙“三花聚顶，五气朝元”应该是神仙得道后的一种殊境吧？

在中国传统武术内功修炼方面，也有一种“三花聚顶”的说法。如著名的杨露禅武学宗师，是近代被众多大家唯一推崇，武学造诣达到三花聚顶的宗师。翻阅众多古籍记载，可以发现，内功武学修行要达到三花聚顶，是需要特殊的体质和机缘的，有点像是神仙修行一样。

这个可以参考一下无论是佛教还是道教，或者得道的神仙画像，头上都会聚起一个大包。尤其是佛教的18罗汉，每位罗汉画像，头上有一个包是主要标志。很多得道高僧也是头部高高隆起，据说这是常年的修行，气冲太阳穴，造成太阳穴跟头顶鼓起。早年江湖人观察练家子，第一看的就是太阳穴，如果此人太阳穴高高鼓起，就认定此人是绝顶高手，不会轻易招惹。

人是世间至灵至性的生物，也是最容易修行的物种，天生灵性最高。各位朋友切勿太贪着于这世间繁华，百年之间眨眼而过，等大限来时发现一场空。有些东西不需要计较那么多，计较太多等失去了，您才发现永远回不来了。那时候再想起悔过往昔就晚了，空有一腔泪水再入轮回。

最后送上古大德诫语: 同修共勉之!“人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉”。

其他网友回答：

所谓三花聚顶，要分开来解，“三花”指的是“三华”，表示人体精气神之荣华，“聚顶”则是将精气神混一而聚于玄关一窍。

道家重修炼，以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。

到了这样的境界，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，则骨体荣华焕发，光芒四射。

三花也对应着道家的三种境界，人花为炼精化气，地花则为炼气化神，至于天花，那就是炼神返虚了，也可称之为铅花，银花和金花。

“如果能达到五气朝元的境界，当可神识外游，《西游记》中那句“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻”的话，

其他网友回答：

三花聚顶，用现代的语言来讲，就是一个人的精气神（三就是指精气神）经过系统化的养（养护培养）炼（锻炼升华）化（融合返哺）所获得的精华（花为华也就是精华的意思）汇聚在鼎炉（顶通鼎）中，是修炼金丹的前期准备。

顶不是头顶上的意思，如果意念集中在头顶只会把人炼出问题来，上虚下实是练功的基本原则之一。

三花聚顶：

三（精气神）花（精华）聚（汇聚）顶（鼎）。

对于常人来说，能炼到这个阶段的人，一般来说身体健康无病，精神饱满，情绪平和，内在充满智慧，人从内而外会焕发出一种独特的活力，周围的人会不由自主的喜欢和他在一起。

当然如果没有人传授，没有坚定的信念，坚强的意志很少有人能达到这个位置。

其他网友回答：

这个“三花聚顶，五气朝元”是道家的说法，这句话见八仙中的汉钟离传道吕洞宾的《灵宝毕法》一书，这是修行中从人到神的分水岭时的一个现象状态，再之后就属神体修炼了，之前都属人体修炼。

其他网友回答：

知识性的回答是精、气、神，汇聚在颠顶。

专业一些的回答就是:每个人靠五脏六腑从食物消化吸收的精微营养物质，这营养物质有型的部分就是一个个的综合体统称为精，其未升华量变之前是有型的精，升华后就是先天的无形有质的精的部分称之为气，气的纯化与量积会产生进一步无形无质的升华称之为神!就这样不断的精化气、气化神、神的无形无质又称之为虚。从世间人的视角称之为顶，在道之体用称之为虚。

这是从人生理配合心理回归至道的大概框架的描述，可惜无人能舍情爱、物欲而求取炼精化气，练气化神，练神还虚，体悟大道，修道，证道，成道，行道!

其他网友回答：

在道家实际修炼中所谓真气要在任、督二脉中循环三次才能圆滿。

张三丰《无根树》中把这种真气，也叫“炁”称之为“花”比如：“无根树，花正开”等等。

第一次聚顶，也就是冲激大脑，也就是“上丹田”叫“炼精化气”，用现代思维理解就是对大脑“刷新”；第二次聚顶称之为“炼气化神”，就是激活大脑（松果体），就有了神通；第三次聚顶称之为“炼神还虚”，“虚空”指的是“天界”，用现代科学理念讲就是“高维空间”，也就是说可以进入高维空间了。

“三花聚顶”说白了就是吕洞宾《百字文》中的“阴阳生反复”，只不过“普化一声雷”指的是第二次聚顶，“炼气化神”。

一般人接触“三花聚顶”这个说法是从武侠小说中得到的，却不想所谓小说都是人文文学作品中的故弄玄虚。真正的意思是道家在修炼过程中真气（炁）三次激化大脑（上丹田）的经历。

其他网友回答：

三花聚顶是内丹学术语，在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

三花聚顶

人花 - 炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，故必须禁欲，则精满不思淫，铅花生矣；

地花 - 炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；