同样是安贫乐道，为什么庄子活了80多，而颜回只活了40来岁？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

颜回春秋时人，给人的印象是好学、会学、博学、谦虚、仁厚、有亲和力。

好学。孔子说：“语之而不惰者，其回也与？”

会学。子贡说：“回也闻一知十。”

博学、谦虚、仁厚。曾子说：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

亲和力。孔子说：“自吾有回，门人益亲。”

颜回对老师孔子景仰滔滔，由衷赞美说，夫子的道德学问，如高山，如厚土，令人仰望，引人钻研，夫子循循善诱，使我博学达礼，越学越爽，欲罢不能。孔子喜极颜回乖学生，大加表扬：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”又忍不住惋惜，颜回德艺双馨，却生活贫困，端木赐（子贡）那家伙不安分，做生意发大财。

淡饮简食，居陋处朴，清心寡欲，只迷醉学问，按理说，没有什么大变故，即使不延年益寿，至少生涯平稳才对，颜回却终于四十一岁，何故？

儒学是入世之术，“学而优则仕”，学以致用是儒生的理想。孔子当过鲁国大官，解职后周游列国，游说诸侯不就，自我解嘲对颜回说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（起用，就干，不用，就隐伏，只有我与你有这样态度吧！）颜回一直隐伏，没干过实务。

同病相怜一番后，单夸颜回：“三年学，不至谷，不易也。”（读书多年不想去做官，这样的人很难得。）实情是，颜回不是不想出仕，而是勤于务虚，拙于务实。孔门能人众多，白天睡觉的懒虫宰予，面目吓人的丑鬼子羽，都有所成就；颜回是首席门徒，交不出成绩，难免心情焦虑，既然务实手欠，那就专注务虚，在义理上有所建树，效果怎样呢？“如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”老师的成就卓然高立，有心攀登，无力逾越。精神紧张加上生活清贫，颜回二十九岁已经头戴白发。

颜回亦步亦趋、因循守旧，孔子颇有微词：“回也，非助我者也，于吾言，无所不悦。”（颜回啊，不是能帮助我的人，对于我的话，没有一句不心诚悦服，从来不提出补充和修正。）其他人如子路、子贡等，有时敢于质疑孔子言行。颜回沿行师道，未能走出自己的路，撑到四十一岁，心力交瘁，猝死。颜回学业无突破，然尊师重道、心无旁骛，人品和治学态度世所称颂，古有三不朽，立德居首，孔子仍视他为得意门生，对他的死，孔子悲号：“噫！天丧予，天丧予！”

春秋逝，战国替。战国中叶，宋国冒出一位妙人，姓庄名周，后世尊称庄子。庄子是极端悲观主义者和彻底乐观主义者，当过漆园吏，觉得拘束不好玩，辞职扯呼。

漆园吏官小，庄子才不屑？不是，再大的官位也鄙弃。楚威王风闻庄子大名，派使者携厚礼诚意，聘他当相国。庄子说，见过牺牛吗？养尊处优多年，身披锦绣彩衣，被拖入太庙充当祭品，这时候，想做一只活蹦乱跳的小土猪也不可得了；尊使请回吧，不要污辱我，我终身不仕，比起受君王管束，我宁愿是王八滚烂泥浊水，以此快慰天性。惠施是庄子好友，在魏国当相国，庄子去探望他；有谗言说，庄某是来抢相位的！惠施嫉恨恐慌，派手下搜捕庄子三天三夜；庄子见阵仗吓人，躲起来，待得知原委，哑然失笑，惠施这家伙利令智昏。现身说，凤凰从南海飞往北海，非梧桐树不栖，非竹子果实不食，非醴泉水不饮；猫头鹰捡到一只死老鼠，怕凤凰来抢，仰头发声威胁；惠施你因死老鼠要害我吗？

庄子课徒、钓鱼、编草鞋维持生计，入不敷出时，向友人借贷；居穷闾陋巷，衣麻布粗缕，破了打补丁美饰。甘处贫贱、贫贱不移，在庄子看来，君君臣臣于朝堂，汲汲啜啜于名利，蝇营狗苟于人际，简直生不如死。一次去楚国，路边见一个骷髅，眼窝那么空那么深，牙齿那么长那么尖，狰狞怪趣；庄子拿马鞭敲敲它说，先生是横死，还是寿终？骷髅呲牙空目，似笑非笑；夜里庄子枕骷髅睡觉，梦见骷髅说，你是胡思乱想的辩士吧，你说的耽欲兵祸自尽寿终，都是活人才要担待的忧虑，死人无这些烦恼，死后没有君臣等级繁文缛节，不必一年四季操劳，与天地岁月同在，乐过南面为王。庄子不信说，请司命大神复活你，与亲朋戚友为伴，如何？光溜溜的骷髅深深皱着眉头，差点皱得额骨开裂，断然拒绝弃乐就苦。

从如此认知出发，庄子勘破生死玄关。晚年妻子离世，庄子鼓盆而歌；聚气成人，人死气散，人的一生，从无到有，从生到死，完成从气到气闭环，像春夏秋冬那样周而复始，或歌或泣，因人而异。庄子自己临终，嘱咐家人门徒切勿厚葬，就以天地为棺椁，与日月星辰为伴，一任自然风化。“齐物物化”是庄子的核心思想，唯其如此，才能实现精神绝对自由的“逍遥游”；还是漆园吏时，庄子做过一梦，梦里变成蝴蝶，飘逸翩飞，醒后迷糊疑惑，究竟是自己梦化蝴蝶，还是蝴蝶梦化自己？大概这就是“物我同化，物我齐一”。

庄子活得恬淡无争，游弋人间，游戏人生，玩世不恭的作派，是对人事物理的庄式实践；安贫乐道是主动选择，寿至耄耋之年。颜回抱持济世热忱，可惜欠缺实干能力，被动安贫乐道，这又与儒家的入世要求相冲突，导致劳心劳形，情深不寿；对颜回历代评价很高，尊为“复圣”，而从史籍记载的一鳞半爪事迹看，是一个读死书死读书的书呆子形象。两人寿命长短，与思想境界、处世心态有莫大关系。

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庄子研究的是天道，颜回研究的是人道，而寿命各异，说明一个问题，人道难度大，天道容易而且是回避之态，少了人心干扰，所以活得长久。天道本身虚无，容易理解，没有干扰，神仙活在人间都会折寿，颜回已经坚持的不错了。人怎么活都是自欺欺人，把自己哄高兴了，就活得长久一点而已，谁能直视人心人性了，每个人都有肮脏卑鄙的一面，高尚情操都是骗骗别人，感动自己罢了。圣经和佛经都说，你成为人都是有罪障的，都是带业而来，这一世不能消业赎罪，下一世还要坠入轮回，什么时候罪孽赎清了，就不再来到人间了。说得好像玄乎，谁也不信，但是也是唯一经典的解说，不然的话，你就跟自己狠狠地折腾吧，或者怀抱自己的信念享受痛苦吧。死，谁不是要死的，时间长短而已，人活着永远是纠结和痛苦，这就是人类意识不断发展和进步的结果，能享受到多么美好的，就要承受多么痛苦的。

其他网友回答：

庄子为什能活80多岁首先是心态好，再一个从他的作品逍遥游就能得出答案，逍遥游讲三部分，第一部分讲的是“圣人无名”，说是要真正达到自由自在的境界，必须“无己"“无功”“无名"。第二部分紧承上一部分继续阐述的是“无己”，说“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，说只有“无己"的人才是精神境界最高的人。第三部分说的是什么是真正有用和无用，不能为物所滞，要把无用当有用，在社会活动中不受任何约束，追求优游自得的生活兴趣。

还有这样一个小故事说庄子夫人去死，庄子显得并不伤心，说是他拿着盆子去敲，当别人问他时，他解释说是夫人从一个形体到另一个形体的过程。从以上证明庄子人生达到了一定的境界，能面对所有一切，才是他能活80多岁的主要原因。

颜回只活40多岁的原因是太谨慎，孔子夸他不迀怒，不二过。(意思是不把自己怒气发在别人身上，同样错误不犯第二回)。

还有这样一个故事，说颜回和老农打赌，颜回说3x8二24，老农说是23，老农以命打赌，争的不可开交，最后到孔子跟前理论，孔子说老农对了，老农走后，孔子夸颜回救人一命。颜回主要是作事太认真，谨慎，不发泄怒气，所以说他只活40多岁。