为什么有些人骂南怀瑾？
理解南怀瑾，我们还有很长的路要走
其实否定南怀瑾的人主要集中攻击两个点，第一个是说他对家人太冷漠，第二个是学术问题，说他的《论语别裁》等等书的解释，有很多错误，是在误导读者。
第二点的话基本上不是在说南怀瑾的人品和功绩如何，只是就现在学院派文献学的角度来说，南怀瑾的解读存在可商榷之处，甚至错谬之处。以此为立足点对南怀瑾展开挞伐。但其实这些人的这种观点跟近些年部分学院派批评于丹、易中天等人的书存在错误很近似。别说就算是严谨的学术著作也可能存在错误，我们没法去苛责一本本质上是在谈论自己读书心得的书，符合学院派的考据要求。这不是在为南怀瑾书中的错误做辩护，只是在说，即便有错误，也不足以抹杀南怀瑾的功绩，和他本人的成就。
再回到第一点，说他对家人太冷漠的。很多人是只看表面就下断言，不看本质的。人们的思维模式就是这样的，一眼看穿本质，或者对自己不够了解的事情保持“存疑”态度的人是很少的。因为那需要极高的修养。
我下面稍微讲一下南怀瑾和家人的事情。
一、有人说，南怀瑾功勋卓著，但对家人太过冷漠
2018年3月18日是南怀瑾百年诞辰，对于这样一位大师，各地都有纪念活动，或私人、或组织，有一些的场面还非常盛大。在这一个隆重日子，我们重新回忆南怀瑾先生带给这个世界、带给我们的一切，除了无比感恩之外，只能说一句：
这个世界何其荣幸，拥有过你。
虽然南怀瑾先生一生功勋卓著，比如他以一人之力筹资调度，成功修建了金温铁路；为沟通两岸合作，促成“九二共识”做出了卓越贡献，推动南水北调工程顺利开展，在两岸办学校、兴教育、发扬中华传统文化等等。但即便如此，还是能听到一些微词，比如有人说他长期疏远家庭，对家人太过冷漠云云。有些人这么说是出于嫉妒、有些是出于恶意、还有些则是单纯的煽风点火看热闹不嫌事儿大。
除了这一些不怀好意的，还有一些，只不过是出于不了解，所以才产生了误解。对于这最后一些人，是很有必要把事情的真相澄清一下的。因为百度上搜出来的文章，很多都是些网络喷子，也就是前几类人扯犊子的文章。真正有价值的，可信的，不多。
在南怀瑾家庭这个问题上，最权威的应该是两本书，一本是南怀瑾三子南一鹏的《父亲南怀瑾》，另一本是南怀瑾次子南小舜的《人生路漫漫：南怀瑾家族三代的人生浮沉》。毕竟是儿子写父亲、写自己的家庭，可信度高。这两本参照着看，就可以对南怀瑾和他的家庭有一个比较全面的认识。
二、南怀瑾对家人真的是冷漠吗？
《人生路漫漫》这本书里讲了很多旁人没办法知道，只有他们南家人自己才清楚的事情。可以说披露了大量第一手与南怀瑾相关的资料。这本书还有个很大的特点是特别真实，书里也不去否认一些基本事实，比如南怀瑾确实很少与家人在一起。只不过和许多外人的看法不一样，南家人对南怀瑾有着极为深刻的理解和包容。而这样一种温厚的品行，几乎就是南家的家风了。有许多动人的细节，比如一开头的引言：
每一个父亲都希望儿子成才，但没有一个父亲愿意与儿子分别。可那一天迟早到来，在分别的一刻，他们其实好想说：“孩子，别走！”但他们都忍住了。我的父亲是南怀瑾，他的父亲叫南仰周。我希望大家记住这一个名字。没有南仰周，就没有南怀瑾。（南小舜《人生路漫漫》引言）
南怀瑾是独子，少年离家，他父亲南仰周自然是舍不得。但舍不得归舍不得，老人家明事理，不阻碍孩子的成长和发展。单就这一点，很多现在的家长都做不到：
1948年前后，父亲远赴台湾之前在家里待了一段时间。那一年祖父61岁，父亲30岁。父亲虽然已小有成就，但在祖父的眼里，却只是那个离家多年刚回到身边的孩子。这一次，祖父也没有阻拦父亲远行。他忍着不舍，让父亲去完成自己的人生，就像所有父亲会做的那样。只是他没有想到，这一次，竟是他们父子间的最后一面。（南小舜《人生路漫漫》引言）南怀瑾父亲南仰周
文中这样细腻的心理描写很多，把南家三代人近百年里的心路历程都细致地记录了下来。很真实，也很触动。读完后令人特别感动。
不仅是南怀瑾的父母，南怀瑾的子女对待南怀瑾也是异常温柔，从始至终都没有任何怨言，南怀瑾做什么他们都支持。
所以，这本书的基调是平和的，对父亲没有任何怨恨和戾气，是一本善良而温柔的书。
三、南怀瑾的孝慈
南怀瑾绝不是一个不孝慈的人，南家人对南怀瑾的理解和包容，是建立在南怀瑾本人的高尚品行之上的。书里有许多细节可以印证这一点，比如书里记录了南怀瑾在台湾的时候，与父母隔海相望又不通音信，心中十分思念，写下了许多诗歌，其中有一首《丙午母难日怀双亲》，讲的是他在生日那天，想念自己的母亲：
空谈怀想报慈恩，此恨茫茫欲断魂。历劫几能全骨肉，对人不敢论亡存。寄情幻梦为真实，仰护平安托世尊。读礼每惭言孝道，碧天无际泪无痕。（南小舜《人生路漫漫》第一章）
这首诗的意思是，自己不在母亲身边，说多少报恩啊、怀念啊之类的话，都是空的，内心的愧疚和痛苦，也只有自己知道。经历那么多的患难，加上两地音信断绝，十分思念却又不敢去打听家里人是否安好，生怕打听来的是不好的结果，故而只能在心中默默地为远方的家人祈祷、祝福，希望他们平安。但无论如何，终究是自己的错，不能陪伴在父母身边。所以每次想起《礼记》中关于孝道的文字，心中就十分惭愧。惭愧而痛苦，欲哭无泪，但又没有办法。
南怀瑾母亲赵荷香
当然，对此不屑一顾的人，会说写个诗就是动动嘴皮子，没什么难的，不能算感情深厚！对这样的人，其实也没什么好说的。在他们眼里，什么都是逢场作戏。
南怀瑾对家人的感情之深，除了文字记录，另外还有三个细节让人印象深刻。一个是1937年，南怀瑾离开浙江往西南地区走的时候发生的事情：
当时的父亲其实很挂念住在浙江的我们，逢人便打探消息。他也曾想过要回家，回到我们身边。遗憾的是，当时的江浙一带已经沦为人间地狱，无论如何也回不去了。我后来知道，当时的父亲心中其实十分懊悔，后悔自己没有在出来时将我们一起带出来。听说父亲每晚都会诵念《金刚经》，为家乡的我们祈福，就是从那时候开始的。（南小舜《人生路漫漫》第一章）南怀瑾每晚为自己的家庭诵念《金刚经》，终生不辍。这样的人能说不孝吗？有些人偶尔吃完饭帮爸妈洗个碗就觉得自己孝顺得飞起了。
第二个细节发生在1946年，南怀瑾离开温州去台湾之前，这时候南怀瑾孤身一人在外飘荡已经整整十年：
父亲一进门，什么也没说，“扑通”一声，跪倒在祖父面前。祖父连忙上前将他拉起来，父子二人眼含热泪，多年的离情别绪充满胸怀，激动得说不出话来。 （南小舜《人生路漫漫》第二章）不孝的人能进门“扑通”跪下满含热泪激动地说不出话来？这是想当影帝么？在这一时期，书中还特别提到，在去台湾之前，南怀瑾其实不停劝说家人跟他一起走，但由于祖父南仰周顾及自己肩上还有宗族的责任，所以拒绝了。这也是导致南怀瑾后来几十年与温州家庭隔海分离的原因。
第三个细节是在南怀瑾母亲去世之后。本来，在南怀瑾的母亲赵荷香生前，南怀瑾的妻子王翠凤每天都要为她梳头洗脸。每次梳完头，她都会将散落地上的发丝收集起来。这些发丝最后交给了有名的发绣艺术家魏敬先，制作成了一幅肖像：
后来，当看到这幅肖像并听闻了它的来历时，心境早已如明镜般看淡悲喜的父亲，忍不住失声痛哭。（南小舜《人生路漫漫》第二章）南怀瑾夫人王翠凤
一个修佛造诣已经炉火纯青的人，却流露出这样失控动情的瞬间，不禁令读者也为之动容！
四、南家传递的，是一份理解
以上几点只是书中精彩内容的冰山一角。南怀瑾人生当中有许多隐秘的袒露内心的时刻，只有他的家人知道，外人并不清楚。也正是因为不清楚，所以才会有流言蜚语，才会有对他的误解。
但，南家人都能理解南怀瑾，这肯定带给了南怀瑾极大的安慰：
父亲多年来公而忘私，不得不疏离家属。国熙弟每次从香港到太湖大学堂去看父亲，也和外人一样要交住宿费。父亲知道自己不久即将离开人世，再次对我们倾吐自己的遗憾之言。（南小舜《人生路漫漫》第六章）看来，不得不疏离家庭的事实，最受折磨的，正是南怀瑾自己。所以说，那一种看上去貌似冷漠的疏离，不但证明不了南怀瑾不够孝慈；恰恰相反，正因为南怀瑾是一个深邃真挚的人，比谁都更想对家人温柔慈爱，没能更多的照料家庭这一件事，才成了他本人心中的隐痛与遗憾。
读完《人生路漫漫》，会有一种怅然。倒不是书令人怅然，而是会领悟到，原来我们对一个大师的理解还远远不够，许多我们自以为正确的看法，其实只看到了表面。
理解南怀瑾这样的伟人，我们还有很长的路要走。
南怀瑾与他的四个儿子在一起（左右四人）
教化人向善都是正派文学家，南师通过佛学道学再结合自身悟性教人向善，然而自古正邪不两立，攻击正派文学家都是些什么人自然不言而喻！
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