请问中国哲学如何解答哲学界三大终极问题？
别夸太大，世界哲学还没有解答人从哪里来，要到哪里去的正确伦理。
关于人的生与死，父母与子，自体与异体，性与婚姻，家庭与社会，千百年已经形成了一个固定的观念。可是，：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去：的来生去世，与哲学的伦理冲突和矛盾在目前还无法解释清楚。
早在三千多年前建造古希腊德尔斐神庙前，就耸立着刻有：知汝自身：的铭文碑石，但时至今日，谁也不敢说：我是谁，我知道自己的来生去世：人是什么？人与自然，人的未来是什么？……
关于人的生命，也是莫衷一是。人的生命从何时开始，最后要到哪里，的这个问题来论，就会有许多大相径庭之论：人出生是人的生命起点，人的生命起始于大脑皮层形成的时期，受孕是人的生命始的标志，人的生长是出现在胎儿发育的后期开始，出生到老死去回归自然而终。
这些仅是见仁见智之说，而不是学术哲学理论的理论，重要的问题是，人到底从哪里来。但是这个问题世界哲学到目前为止还没有正确的答案。
既然人体与生命至死，都还是一个谜，那么当哲学论理以人的生命为指称对象时，产生众说不一的伦理是不足为奇了。
哲学理论对是否真理的求属程度，其实被称为真理或谬误的东西，并非完全的真理或谬误，一个真理论可以同时包含着真理和谬误，且有不同量。
一、没有一个我是本我而永恒，只有一个他我与我，用了存在的生活。
二、从该来的地方来，一定的时候，从回到来的地方归零。
一、到该到的地方去，一切都是冥冥的。存在决定唯一，在统一论里用了时间与空间的立姿。
哲学三大终极问题是哲学的招牌，体现出的是对“第一前提”诉求。作为“第一前提”它只能以形而上的形式存在，所以阐释“第一前提”不应该分什么西方特色哲学，东方特色哲学，只能以同一的哲学（形而上）形式回答。
哲学就是哲学，就像天下没有两片一样的树叶一样，作为其大无外其小无内的哲学，不可能还有一个自己以外的自己。哲学唯一标记的“特色”就是对“第一前提”的溯源，除此之外并无他物。
（哲学三大终极提问“我是谁？我从哪里来？我将到哪里去？”是把人引向终极的形而上的提示，问题本身并没有确切回答的必要！）
其他网友回答：1谢邀请:必须先了解哲学这个概念，然后了解人与自然界的关系。才能知道人。
人是由自然界的阴阳物质组成的。然后通过母体的蕴育，形成人形，生在谁家就是谁。再从哲学角度看，人是从大自然哲学阴阳学说中来，要到宇宙天地世界社会中去。
实际这个问题是马克思列宁主义毛泽东思想哲学辩证法有关。也就是说:“我从实践中来，再到实践中去，我是一个普通的劳动者”，才是最伟大的人民群众一员。
其他网友回答：我觉得是这样回答的——
我是谁？我是人，所以要仁，仁就是第一准则。
我从哪里来？我从娘胎来，是祖先一代代繁衍的结果，然后又是后续繁衍的一部分，所以要纪念祖先，供奉双亲，同时有传宗接代之责，保证人类的良好延续。
我要到哪里去？祖先已经做好了示范，人类就是要共同创造秩序良好的礼仪社会，完成仁义礼智信的人类行为规范，现在我们还做得不好，所以，我们每个人努力，社会上下一起努力，我们去实现它。
其他网友回答：世界上的任何问题，在其背后还会有新的问题，所以世界上就没有终极问题而言，一个也没有。
其他网友回答：中国哲学解答哲学界三大终极的问题，在道家的《道德经》里得到很好的诠释。道德经开篇讲到，“道可道非常道，名可名非常名＂，＂道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里说的＂道＂就是规律，一切按规律行事，天、地、人以及万物，都有自己的发生发展的规律，规律决定一切，这是事物运转的核心动力，如果违背则事以愿违，规律决定了人们要不断地学习与探索，不断掌握知识，和自然和谐相处，也才能最终把握自己，达到理想的境界。
其他网友回答："我就是我。
"我从娘胎里来。
"我要到希望的地方去"。
如此简单如一的问题还用问人吗？
一一没那么高大尚；
没那么玄乎；
更没那么神乎其神！
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