如何评价哈耶克的《通往奴役之路》?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

哈耶克的《通往奴役之路》和《致命的自负》都是儿子买来看的书,我也顺便反复看了看。对于过去几十年满脑子被灌进了马列主义经典著作的某些内容的我来说。尽管之前对有些看法在进行反思。但这两本书,让我开始对大范围的思想观点进行对比反思。现在那两本书和以前我所购买的马克思主义的经典著作,都摆在我面前不断地进行对比探讨思考。

马克思主义政治经济学的来源是以亚当.斯密以及 大卫.李嘉图为代表的古典政治经济学。哈耶克的政治经济学也是来源于亚当.斯密和大卫.李嘉图为代表的古典政治经济学。相比之下似乎古典自由主义的政治经济学对的成分要多一些。而且许多国家的实践证明了这一点。

到目前来看,马克思主义和古典自由主义对立就不是一个像当年那样的理论争论问题,而是承不承认事实的问题。如果不承认事实,不实事求是,那就不需要进行是与非的争论了。因为有人别有所图,争论就好比对驴弹琴,没任何意义了。我的立场是无论对于马克思主义还是古典自由主义,都采取''取其精华,去其糟粕''的态度来对待。别一提古典自由主义就被扣上崇拜西方或崇洋媚外的帽子。马克思主义那也是纯正的来源于西方的主义。如果对马克思主义顶礼膜拜,不是崇洋媚外。那么对古典自由主义顶礼膜拜也不能叫崇洋媚外。

我现在是不笼统地对任何主义、思想、理论、教义持崇拜态度。一个曾经是马克思主义信徒的我,现在只信仰真正反应自然万物客观演化规律性的科学真理。

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居然有这么多人回答这个问题,真的很欣慰,我以为这本书在国内是一本较小众的读物,没想到它的受众这么普遍,而且看法还都比较精准。
《通往奴隶之路》是现代民主思想的总结,也是启萌,读过它的人,对所有的社会现状都不再迷惑。对于以读书为苦役的朋友,简单介绍一下书中几个观点,供大家思考:

一,市场经济是配置社会资源最佳手段。行政权力一旦介入社会资源配置,即便你的初衷是纯粹的,也一定会造成浪费和混乱。继而造成贫困。权力介入经济,是一条通往奴役之路;

二,私有财产是自由的前提,消灭私有制的提法,无论披着怎样光鲜的外衣,其结果都是通过剥夺财产而剥夺自由,承认财产私有,承认个人价值,才会缩小贫富差距,最大程度地保证社会稳定;

三,法治,也只有法治,才是保证自由的基石。法治的作用一方面是提供民众的自由与安全,另一方面限制政府的权力,让民众预见和约束政府行为;

四,民主只是实现安定和财富的手段,而非一个高尚的目的。不要把民主奉为神明,如果民主不导致人的安全与财富,就是无效的民主。

再分享其中经典的一句话:如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。

伟大的哈耶克,他的思想将是一座灯塔,让夜航的人,看到微光,看到希望。

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《通往奴役之路》是一部伟大作品,揭示了公有制和计划经济的结果,必然导致奴役,苏联的建立和解体,全世界范围内一百多年的实践证明,而且继续证明着:那是一条死路。垄断一切,岂有活路?

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读书人应知晓哈耶克和《通向奴役之路》。哈耶克的经济、政治、法律与社会理论、思想方法、政策主张影响了20世纪人类思想和社会进程,对我们有理论和现实的双重意义。

在中国哈耶克的书一度成为“禁区”,即使在国人所著的介绍西方经济思想的书中不得不提到哈耶克时,也只是几句标准化的批驳而已。事实上,尽管哈耶克对社会主义采取了完全否定的态度,无疑这是错误的,但他对计划经济模式的分析有其一定的合理之处。他所提出的计划经济下资源浪费严重,忽视消费者主权,造成消费品长期匮乏;忽视劳动者物质利益,缺乏必要的物质激励机制;企业管理者动力不足,企业效率低下等问题都被苏联的计划经济和中国的计划经济所证实。应该说,苏联式社会主义计划经济的种种弊端早在20世纪40年代初就被哈耶克言中,确实让人不得不佩服哈耶克的远见卓识。

读哈耶克的书会给你惊喜:“如果一个人不需要服从任何人而只服从法律,他就是自由的。”还有“一个富人掌权的世界仍然比只有那些已经掌权的人才能获取财富的世界要更好些。”再有“只有在竞争制度中,穷人才有可能致富,且才能单凭自己的努力而不是靠掌权者的恩惠致富,才没有任何人阻挠个人致富的努力。”

显然,读哈耶克对我们认识人类社会发展的一般法则和趋势会有所帮助。

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《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,这本书为他赢得广泛的注意,他的世界性声誉就是由此奠定的。这部著作从问世直到今天,一直在学术界中存有争议。

其中,一个重要原因在于这本书本身的内在悖论,那么究竟是为什么让这本著作与它的作者饱受争议呢?

可以从以下几个方面来了解。



作者与书

《通往奴役之路》(The Road to Serfdom)是1974年诺贝尔经济学奖得主弗里德里希·哈耶克的知名著作,这本书影响了政界、学术界和普通学者半个世纪之久。


《通往奴役之路》是对国家对生产资料过分控制的警告,哈耶克在书中认为集权主义赋予政府过多经济控制,不会导致乌托邦的出现,相反,只会出现德国纳粹和意大利法西斯。书中讨论的关键词有:乌托邦、计划、民主、法治、经济控制、极权主义、自由、集体主义、物质条件等。


特殊的诺贝尔经济学得主:哈耶克的成长轨迹


1)生平履历:出生于奥地利、参加一战奥匈帝国军队,二战移居英国,后移居美国。生平反战、反绝对命令与执行、反纳粹,生活经历与反管制理论建立有关。


2)与凯恩斯亦敌亦友。互相欣赏又互为论敌的故事。


3)眼前的时代造就凯恩斯,未来的时代造就了哈耶克。如果从预见性能力上讲,哈耶克要比凯恩斯更具有能力。


与其他诺贝尔经济学奖得主相比,哈耶克及其理论的独特之处,主要体现在以下三方面:


a.理论直接分析现实经济制度;

b.先于制度变化做出理论分析;

c.理论最终被现实制度变化而得到正反两方面证实;


哈耶克的核心思想

哈耶克提出极端的经济干预会导致人民走向奴役之路。


哈耶克的观点:


1)个人主义与集体主义:

哈耶克探讨了边界的确定与制度的影响,在社会主义中主张集体超过个人,个人的重要性会逐渐遭抹灭。


2)经济控制与极权主义:

不被管理的权力必然引发腐败和极权,哈耶克认为经济自由的毁灭,无可避免地导致个人和政治自由的毁灭。


3)保障与自由:

公权力的落实应该以尊重私权利为前提,哈耶克提出“安全”的涵义被逐渐延伸,不再限于免受侵犯的安全,而是连免于贫穷失业的安全也包含在内。


4)物质条件与理想目标:

哈耶克发现集体主义强行替每个人设定理想的生活目标,经济自由被摧毁后,个人生涯完全身不由己。因此,最终的目标导向最重要,而不应该以目标诉求为理由来决定手段。

评论与评判

战后计划经济发展的尝试和修正证明了哈耶克的理论,也修正了西方经济学研究回归到新古典范畴,自由市场理论占据市场主流,一直持续到今天;但是市场和计划之间的博弈会是经济理论的终极博弈。


哈耶克的理论评判了极端,但也因此导致自己进入到了极端。这同样应该予以避免。


这部著作从问世直到今天,一直在学术界中存有争议。其中,一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。

我们知道,哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的“自发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题,使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。

他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想,形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷,日后也为作者本人意识到,他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中,多处涉及这个难题,试图将古典自由主义与“进代”的主题结合起来。至于这一尝试成功与否,尚有待评说,但哈耶克及其着作无疑对学术界产生了重要影响,并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

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哈耶克从社会实际,从人性的本质。详尽论述了欧洲这一时期的时代脉搏。向世界展示了他对社会变革的看法。通过《奴役之路》。告诉世界的现状与未来。要想了解他的正确性希望大家认真读这本书。然后再发言。

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哈耶克的这本书在学术界威望很高,在苏俄体制盛行的时候,哈耶克分析了集体主义背后的专制逻辑,值得我们好好研究对比。与此类似的文学作品,奥维尔的1984,更加形象地描绘了专制主义的可怕。两书可结合起来读更有味道,这无可辨驳地说明,这就是通往奴役之路。

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我们改革开发40年,在经济层面上,无非就是在运用凯恩斯还是哈耶克之间不停转换,如玩不了需求端了,就改玩供给侧。仅此而已。

其他网友回答:

初级自由主义者的圣经啊。想当初我也是在大学里被老师推荐看了这本书,当时是深信不疑啊。一句“有钱者得势的社会强于有权者得势的社会”,让我赞了他很久很久。但随着年岁渐长,看的书越多,对这本书质疑也就越多。顺便说一句,这书是哈耶克早年写的,到晚年他思想有很多变化,不再是那么原教旨的自由主义者了。

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真知灼见!人类思想宝库!拯救了英国,不知道能不能拯救世界!

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