如果武大郎被杀后武松不去报仇,那么武松的这种价值观是不是有问题?

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答题:这是一道以经典名著《水浒传》所引出的问答题,而其中由王婆,潘金莲,武大郎、武西门庆以及武松等展开的段故事。武大郎与潘金莲属夫妻关系,那王婆与西门庆才是主题中所引发杀害武大郎的敌人。从另外一种角度去思考,也可能潘金莲也属受害者,而促使武松杀害潘金莲的理由是潘金莲不应该用毒药毒死武大郎,从这一点来讲武松与武大郎是兄弟关系,一母所生,血浓于火,那哥哥既然被嫂嫂所害,哪有坐事不管理之理。既然是嫂嫂毒死了亲生的大哥,当然得为哥哥报仇雪恨,以贫心中之怒火。武松先杀了西门庆,然后将嫂嫂在武大郎的亡灵前将嫂嫂斩了首级以奠祭死去的阴魂。

大家不难在这部电视剧中所看到的和所分析出一个问题的存在,其实所引发的主谋应当归究于王婆。而王婆其实想得到的那就是银两,(指当今所用的货币性质相同)从这一点上来讲王婆应当是一个贪婪之人。正因为有这样的心理,引发在武大郎身上的血光之灾自然不在话下,为什么武松不杀死王婆?也许念其白发苍苍,而她也没有亲手与潘金莲合污毒死武大郎,故放她一条生路交与官府查办。《水浒传》这部名著大体是以惩恶扬善,行侠丈义所维提材所著,其中的英雄人物之多,故以一百单八将之称,但从整体的角度去思考,都是一阶武夫,要不怎么有逼上梁山之典故呢?

如果武大郎被杀武松不去报仇,那么武松这种价值观是不是有问题?当然,扶贫济困,惩恶扬善,行侠丈义这也是武松的秉性,自己的亲兄弟被嫂嫂毒死不可能不报此仇。假如不报此仇,又怎样去面对死去的兄长的亡灵?自己的侠义肝胆的精神又从何去体现?也许从另外一点武松不是没有思考过一点那就是潘金莲,必谨还是曾经的嫂嫂,处于潘金莲与西门庆不正当的勾当,而与西门庆狼狈为奸,从这一点也就伤害了武松的心理,先不说武大郎被害,就算是武大郎还在人世,谨这一点武松决定为兄长报仇也不在话下。这种过程所牵涉及到的是一种自尊和尊严的心理反应,而武松本人是一人性格钢强之人,没有存在温柔之体态特征,遇到这样的事恨不得把三人统统杀光。

一介武夫,杀人无数,虽然杀的都是应该所杀的人,但不要忘了法,如果用武松这样的人假如生活在当今这个社会,是不是就不要判刑呢?那要王法何用?故以把潘金莲毒死武大郎一事交与官府严办,潘金莲与西门庆同样是死罪。虽然是走个层次,但也不至于自己去触犯法律,更不会给自己带来牢狱之灾。大家有怎样的观念?谢谢大家阅读!

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武松从小失去父母,哥哥武植充当起武松父母的角色,这种兄弟之间的感情用什么语言也难以表达,武植被奸夫淫妇惨害,武松不可能悲痛万分,不可能无动于衷,假设武松对哥哥之死痛苦一时后,便一了百了,只重前程,那水浒传里肯定没有武松了,就是有武松,他的英雄形象失了色,或者施耐庵另为武松这个人物另虚构一场英雄壮举。

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谢邀。

《水浒传》中的武松,是一个嫉恶如仇,智勇双全,顶天立地的男子汉!

武松哥哥武大郎,个子很矮,是一个本分勤劳的买烧饼的老实人,可他偏偏娶了个如花似玉的娘子潘金莲。

红颜惹祸水。富家公子西门庆暗恋潘金莲,通过王婆牵线,与潘金莲勾搭成奸。武大郎捉奸被西门庆打伤,养伤期间,西门庆和潘金莲密谋毒死武大郎。

武松回家奔丧,调查出武大郎死因真相,为兄报仇,杀死奸夫淫妇西门庆和潘金莲,判刑后被逼上梁山。

武松是一个爱憎分明,有勇有谋,重情重义的好汉。景阳冈打虎,斗杀西门庆,血溅鸳鸯楼,单臂擒方腊,乃勇者。醉打蒋门神,化身为行者,乃智者。结识孙二娘,报答宋公明,乃义者。

如果武松不为兄报仇,这不是武松恩怨分明的为人性格,那么,施耐庵也塑造不出武松这样铁血男儿来!

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谢悟空邀!

《水浒传》中的梁山好汉快意恩仇,三步杀一人,千里不留行。那一位好汉没有命案在身?血腥残杀的背后,反映了那个时代的乱象。官逼民反民不聊生逼上梁山。

武松为兄报仇斗杀西门庆,一时传为美谈。在那个时代也不足为奇,武松身为官府公务员,法制观念淡薄,私勇斗狠滥杀多人,实不足取。假如武松将西门庆扭送官府依法惩处,他的人生可能又是一番景象。历史不能假设,人命重若泰山,悲剧已成云烟。静观秋月春风,笑对人生冷暖。




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这问题提的简直让人哭笑不得,从宋朝到今天一千多年了,芸芸众生就如海边的沙粒,太多了,而我们之所以知道武松这个名字,不就因为他是一条疾恶如仇的血性汉子吗?

更何况是他胞兄武大郎被奸夫淫妇毒杀身亡,如果他不去为兄报仇,他还是景阳岗打虎的英雄吗?施耐庵还值得在巜水浒》中写上天伤星武松这么一位头领吗?

当然了,武松打死猛虎才挣来个都头的职称也不容易,所以开始时他也不想毁了自已的前程,而是走了法律程序,找何九叔获得了物证(武大郎火化时何九叔拿走的武大稣黑的骨头和西门庆贿赂何九叔的十两银子),又找了人证,(郓哥,帮武大捉奸亲眼看到西门庆潘金莲苟且的人)

人证物证具全,打官司吧。偏碰上西门庆有钱,当官的爱钱,你行贿我受贿,任你是本县都头也不如我到手的银子,人命关天的案子也可以不了了之,你说武松该怎么办?上访吗?告到知府那儿就能把贪官搬倒为兄报仇吗?如果武松真去上仿那他就不是英雄而是傻子了,所以他也只能走手刃仇人为兄报仇的道路了。

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保全自身意识,免却日后麻烦。是平庸与骨气的区别!谢邀

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这个问题问得好!首先,在人类社会里,存在的就是正义挑战邪恶。不然,为什么有人会见义勇为,抱打不平呢?先说武松为人,幼丧父母,是武植带大。长兄如父!因闯祸而流落江湖。听无人追究,才回老家寻兄。路上打虎出名!当了都头!嫂子不贤,勾奸夫害兄冤死,此事放任何人身上,都得问个究竞!况武二英雄好汉,一身力气能打死老虎者?正因为,斗杀西门庆,血浅鸳鸯楼,替兄抱仇等壮烈事迹,才成就了武松上梁山当好汉的条件!被众多英雄认可的根本基础!《水浒传》中武松事迹,正是他的价值观表现。




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这一点是肯定的!中国传统观念淫夫淫妇本身就列于可杀之列。当时的大宋又出了个朱老夫子,用道德绑架了中国人几百年!存天理,灭人欲,你潘小姐青春年少,欲火焚身,跳进凉水里冼洗也好,你千不该万不该,一个竹竿掉得花样百出,具有了历史意义!小潘便与西门金凤玉露一相逢,胜却了人间无数,这倒好,竟无耻地杀害了老实做人的武大同志!——那这对狗男女便犯了中国传统不可饶恕的两项大罪:道德败坏,和杀人罪!

再看我们武二同志,是个利己主义人品追求很高的人!长兄胜父,这种感情真得比较深厚,他作为都头,对律法还是有点了解的,于是举报到县衙,如果县长大人处理得好,还能缓解这种矛盾,但没有,武二怀着对大哥深厚的爱,便出手了!这就是武松,自尊又有点虚荣的人!

从宋到今,沒有人对武松的价值观提出问题!反之,如果不这样作,那绝对是世界观的问题!武松不是李逵,也不是董平,他的作法大多站在理上,虽然也有被利用的时候,——所以,武松的价值观以一贯之,没问题的!

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依武松的性格绝对是不可能的!兄弟亲如手足,从小都是哥哥照看的,如今,哥哥被害,那有不杀潘金莲的理由!就是在有一个潘金莲也杀了!如果不去报仇,理论是很大的,而且哥哥死得不明不白,武松是天不怕,地不怕的汉子,管不了那多!杀了才讲!如果不杀,那么武松就没有价值观了!

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奸夫淫妇自古以来就被唾弃诟骂,为道德伦理所不容。

时至现在,偷情通奸依然是破坏家庭稳定、社会和谐的重大隐患。

由此滋生的矛盾、纠纷、冲突甚至刑事案件层出不穷,而杀人掠命也并不鲜见。

武松作为顶天立地的英雄豪杰,父母早亡,与哥哥武大郎相依为命,从小受哥哥的疼爱、关心和百般庇护,兄弟间感情笃定深厚,如同肝胆。

如此生死相依、情深义厚的兄长在武松心中的地位是何等重要!

潘金莲跟西门庆为了达到长期媾合姘居的目的,在首鼠两端、居心歹恶的王婆撺掇下,以极其卑劣、凶残的方式毒杀了武大郎,简直是神人共愤,罪孽昭彰,天理难容、死有余辜!

设身处地,换位思考,假如你是武松,会作何感想?必定也是五雷轰顶,含血愤天,心如刀绞,复仇之火熊熊燃烧并升腾!

有仇不报非君子,有冤不伸枉为人!

武松跟林冲一样,心中其实也有很强的律法观念,对人善意友好,笑脸相迎,并不会凭托武力,主动去攻击欺压伤害谁!

但此时的情形不同,长兄如父,“杀父之仇,不共戴天”!

武大郎本身是没有任何过错的!

相反,他早出晚归,辛勤付出,无怨无悔,赚的钱毫无保留的交给潘金莲支配,只希望她过得开心、快乐、无忧无虑一些!

平日对潘金莲低声下气,百般喜欢疼爱,对其火爆脾气和鄙夷指责、无理取闹也是无底线的隐忍!

这些武松心里十分清楚,而且多次在潘金莲面前为哥哥武大郎说好求情,希望俩人能相敬如宾,恩爱有加……只是这些苦心,都被淫心荡意湮没了理智的潘金莲当作了耳旁风!

在当时的情形下,武松别无选择,但他还是理智、缜密的选择了复仇!将知情人全部聚拢一起作为见证,还让人把潘金莲和王婆的口供逐一记录,在证据充分确凿后,手起刀落斩杀了潘金莲和王婆,后又寻到西门庆并格杀!然后投案自首,也算是顶天立地、光明磊落,不拖累他人了!

武松如果不去复仇,无动于衷,那他就不是打虎英雄,就不会至今被人传颂,也不可能成为水浒一百单八将中最威名赫赫的好汉之一了!

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