唯物主义比唯心主义好吗?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

目前人类的科学,早已被人们分成了两大类,一个是自然科学,一个是社会科学。

唯物无主义和唯心主义,这两种学说就存在社会科学里,这两种学说都起源于西方,是在近代,随着马克思主义的传播,而传到了中国,并为中国消除愚昧,促进社会的进步,起了关键的作用。

这个唯物论和唯物论,在西方已存在了很久的历史,自马克思主义出现后,马克思创造性地总结了前人的经验,为人类界定了唯物论,是先有物质,后有认识 。使在人类不断总结经验,不断的探索少世间存在的物质。

人类在利用自然科学,不断探索物质的同时,不断利用探索出的成果,发明创造,提高了人类的生产力,使人类在物质上得到富有,促进了人类社会的进步。

而唯心论的观点,虽然早于唯物论的观点,但唯物论在人们主观世界上占了的主导地位。

其实在中国的古代,就已有一切物质源于自然的说法,这也是最朴实的唯物论思想。

但唯心论,为什么被人抛弃了呢?

因为它提出的思想,那是先有认识后有物质,这种认识普遍的存在于宗教,和迷信思想,认为世界的一切物质,都是上帝创造的,其中也包括人,人类也只有遵从上帝的旨意,或者听从于神的指令, 才能得到上天的恩赐,才能得到物质上的幸福,否则将永远处于贫困状态。

自马克思主义传入了中国之后,并取得了中国革命胜利,唯物论的思想也在中国利用了起 ,消除了束缚中国人民千几千年封建迷信等精神枷锁。解放了人们的思想,人们的命运都是上天的安排,只有自己动手创造财富,才能使人们的生活得到安康。

目前的宗教已作为一种信仰,还存在于社会,而封建迷信虽然已被社会所禁止,但其残余仍然没有铲除,仍然被人们寄托,比如生了病去求大仙保佐就是其中的一种。

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唯物主义是凡人理解的片面性理论,是不完整的理论,唯心理论是修炼开悟了的大圣人的理论,是很完美的理论。因为唯物是物体,物体是死的,就象人们的身体一样,身体就是死的,人体本身是不会运动的,就与植物人一样,正是因为有了唯心的这个灵魂来操作这个驱壳,人体才会运动了,就如同汽车与司机的关系是一样的,如果灵魂离体了,这具驱壳就成为了尸体。这就是唯物和唯心的辩证关系,现在的哲学界一直还在讨论这么简单的问题,真是让人无语了!

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您好,我是暖心理咨询师杨湛德,很高兴为您解答。这个想法挺有意思的,但是要知道,唯心主义和唯物主义是属于看待世界的两种不同世界观体系。

其实哪一个体系更加先进,各有各的争论。因为这是属于两种不同的价值观世界观体系,我们不能单纯凭个人很容易改变,然后就会意味着哪有体系就会更优。因为现在也并没有一种很公认的评判标准,去判断一种体系是否真的最优,不管唯心主义还是唯物主义,影响到是一个人看待世界和看在自己身边一切的态度。说白了就好像您在问一支钢笔和一支铅笔哪只更好,用的人不一样,感觉很不同;用途不一样,所能体现价值也不同。但事实上,这两种笔有好用地方,也有不好用地方。

唯心主义和唯物主义在强调的第一性不同,唯心主义强调的是精神和意识为第一,而唯物主义强调是客观物质为第一。一个人是否彻底地从唯物主义转向唯心主义也需要看这个人所强调的第一性是什么?一个人的价值体系改变了,只能意味着这个人的情况发生变化,以至于他选择了和他现状更吻合的价值体系。也就是说,当一个人从唯物主义转成了唯心主义,意味着唯心主义对他情况也是最优的选择,能给他最大的帮助。这好像一个人相信巫师大神能够给他治病,和另外一个人相信中医西医都给他治病一样,巫师大神能治病,中医西医同样也会治病,每个人各有所好各有所取,所以这些治疗方法也能在这个世上取得一席之地。

所以与其把所有的东西放在一个宏观的层面去对比比较,还不如把这些落实到个人身上去思考,也就说您觉得唯心主义还是唯物主义更适合您呢?哪一种体系能够更好的帮助您去看待这世界,理解世界和适应的环境?毕竟在不同时候不同的地点,不同的价值体系,也会有不同的作用。

答者:暖心理咨询师、释梦师杨湛德

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唯物与唯心就是辩证的统一,就是人的存在,没有好不好的区分,就是一体的,没有人的存在,就没有唯物与唯心的哲学的思考!

在我的哲学理论体系中,会有详细的阐述的,可能现在有许多人对我的观点并不赞同,或者认为是“心学”,道论,或是“修正主义”,是自吹自擂的《大道至简》,但我明确告诉大家,这是我四十多年潜学苦思的结果,从小受家学的影响,可以说“无所不学”的我,从小爱问“为什么”,我从哪里来,将到哪里去,人类为何如此之复杂而血腥!什么才叫人?怎么人都是多面性的?什么才是“人的自由而全面的发展”!为什么那么多人不重现实重鬼神?不重人性重规矩!,,,,等等,上下求索,深入最底层的社会生活,悟人性,探人情,悟人心,体人道,终于才在“坟场悟道”:人就是唯物唯心的辩证统一体,是“社会关系的总和”,这个过去百思不得其解的“关于人的哲学定义”!

我的理论体系是经过了几十年的反复酝酿,严密的逻辑推理,高度的抽象概括,并可以运用“思维运动坐标系统”进行建模计算的“真正系统完整而科学的哲学体系”!

别吹了哈,母老虎“老婆”不让写了,仅到此为止吧。

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“风吹动幡”一人说是风在动,一人说是幡在动。慧能大师说:你们都不对是仁慈的人心在动。这就是典型的唯主义者。心与风与幡的关系谁为第一性的问题,幡动是风吹的,你有心无心它都客观地在动。

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唯心主义,与,唯物主义,个人观点是没有,先进,落后,之分的,只不过是时代符于它们的应用承载而已,唯心主义,应该是向内心本质所要去挖掘的个人迷思与信仰,唯物主义,是建立在当代所谓科学实证层面上的外向研究,所有有物证的物的细化研究及论证,唯物主义,但是,唯物主义,研究到一定时候也许也会进入死胡同,不能用科学解读世界上,信,唯心主义者的,疑问,世界之大,无奇不有,不管黑猫白猫,能抓到老鼠就是好猫,唯心,与,唯物,应,同等待遇,不能有分等,用人类的利益思维去,任意压制,那一方,应共同发挥去,解读人类世界,所有的迷团,才是,正道。

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虚伪的空想难道能吃到馅饼吗?

但是,天上不会掉馅饼!这就是唯心主义的表现。一个人坐享其成,美梦联天,永远不会变成现实的。

然而,只有把美好的计划,科学的想法。通过实践的考验,变为科学的理论,去指导和改善生产力的发展,才能产生无穷无尽的物质财富,提高人们的生活质量,为社会的繁荣作出应有的贡献。这就是唯物主义的表现和目的。

通过实践的检验,唯物主义是永恒的,因为它和人们的生活是复合的,它是启发人们怎样去认识世界和改造世界。它更是引导实体经济向良性循环和发展的指路明灯。是人类社会发展共识的。更是先进的。

历史的经验告诉你,社会要发展,人文要进步,唯心主义是站不住脚的。只有通过实践的改造,使唯心主义变为现实主义,及唯物主义,才是唯心主义的出路。

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唯心主义科学是不严谨的科学,是心想事成的科学,永远上升不到正确理性认识水平上来,用心良苦和吃苦耐劳就是鲜明的对比,;在想象的唯心识方面,阻碍科学进步,还没有想象力解决不了的问题。捞得到钱就是有本事,不劳而获就是普遍真理。俗话说得好,辛苦不赚钱,赚钱不辛苦,你出力再多,是为挣钱不辛苦的人准备的,难道俗话说的还有错误不成。

双缝实验得出一系列所谓的量子力学理论,纯想象的唯心论精神支柱,支撑着人类的精神世界。微观粒子好象有意识,测量时只通过一缝,不测量时一个光子却可以通过双缝后干涉,完全符合唯心论观点,光子通不通过不重要,是光子运动力影响周围微观粒子波动通过双缝干涉是成立的。想象力是骗术基础,想象力是所谓的真理了。

一个激光子依据携带能量高,在轨迹上变为二个光子后通过双缝出现干涉也是成立的。在地球表面,携能高的两个物体之间有相互作用力存在,对于微小的粒子而言改变轨迹是客观的。当观测仪器放在双缝中的一缝时,其中光子必然不再通过双缝,或是通过双缝后偏离了干涉的方向,干涉条纹没有了。这个实验说明物质的存在具有了不确定性,微观物质瞬间能存在多种状态,薛定谔的猫瞬间既死又活态成真的了,你也不去证实,因为你无法证实这种叠加态。量子之神就是依赖书本知识。证实不了就好象说你们不懂唯心主义,不懂量子力学,是民科。靠想象的叠加态是允许存在的,你们太没脑子了,太民科了。微观粒子是有意识的,想象力在微观世界里是存在的。骗子科学是没本事的科学,是没有探讨能力的科学,有能力还需要骗吗?书本知识学了,老师的老师错了我不知道,只知道老师的想象力太理性了,解决量子力学理论奇功一件,什么量子不可克隆,隐形传输,不确定态,叠加态,坍塌等都符合唯心论的观点,理所当然唯心论在唯观世界中想象一下便是成立的,符合想象的规律了。你不大胆假设,那来的进展,现代量子力学能存在,你们不懂了,这样我的经费就会不断的有来源了。现代量子力学尚若到了穿帮的时候已经晚了,唯心主义就根深蒂固了。

意识是大脑产生的,大脑是物质的,是物质产生了意识,是物质决定了存在。唯心论是他们的精神支柱,在宏观物质世界不能成立,因为太明显了,但在看不见,摸不着的唯观世界里想怎么说都该成立,这是想象力的世界,这是唯心论的世界,是最好的欺骗世界。我带领那么多现代量子精英在共同致富,阻碍中国科技进展有什么不行,共同致富才是最重要的。靠想象的科学,符合唯心论的科学,能把唯心观从宏观世界中分离出来,独来独往我的世界,我的国。

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这是对哲学的偏见与歪曲,错误的领会,要好好认真学习领会辩证法,要在实践里证实再反过来学习理论,反复学习理论,反复实践你才能有正确的认识。你提问的观点就是唯心主义的。

自从世界上有人类,先产生的是唯心主义,真正的唯物主义立论,是导师马克思大师历史很短,是一个新生的,有朝气的,有很强生命力年青的世界新生事物,唯心主义已是衺老的,没有朝气和旺盛生命力的的事物,它能不能派生出新生的事物,不得而知,大家拭目以待。

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哲学上所说的唯物主义就是唯心主义,所以争论世界的本质是物质还是意识都是错误的。而真正的唯物主义是中国传统文化。

关于世界本源的认识总体上分有两种看法,一元论和二元论。首先可以肯定的是二元论是完全错误的。剩下的就是唯物主义一元论和唯心主义一元论。实际上这种唯心主义一元论和唯物主义一元论从本质上讲都属于唯心主义,都是错误的,只是唯物主义从来没有意识到自己的错误,这其实很简单,属于典型的当局者迷,旁观者清。虽然唯心主义批判唯物主义,但不等于唯心主义是正确的,同样唯心主义也是错误的。可以这样说,世界的本质并非心或者物,认为世界本质是心或者物的就是唯心或者唯物。因为中国哲学讲的心物一元,并不是说把心或者物当做一元,而是认为心和物本来就是一个东西,是一个东西的相反相成的两个表现形式,二者是一而二,二而一,一体两面,二位一体的这么一个关系,也就是说心物原本是一个东西,并非两个。所以说唯心和唯物共同的错误在于割裂了心物一元的关系,这样看来,一元论实际上是陷入了二元对立的死胡同,错把现象当做了本质。所以这种一元论是不科学的。而二元论的错误在于,世界的本源就是一个东西,哪里会有两个?所以把唯心和唯物统一起来的二元论也是错误的。

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