孔子说:暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。“暴虎冯河”是什么？
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”出自《论语·述而》，它的意思是：孔子说： “赤手空拳和老虎搏斗，徒步渡河，这种死了也不后悔的人，我是不与他共事的。
那么“暴虎冯河”指的又是什么意思？下面就来分析一下。
一、欣赏原文及译文
1、原文：
“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
2、译文
孔子对颜渊说： “我们的主张如果被用就要施行，不被用就要隐藏起来，这个事，只有你和我才能做到吧！”
子路问道 ：“您若是统领三军，愿与谁一同前往呢？ 孔子说： “赤手空拳和老虎搏斗，徒步渡河，这种死了也不后悔的人，我是不会和他共事的。 与我共事的人，一定是遇事能小心谨慎，多谋善断而能完成任务的人。”
3、词语解释
“冯河”，见于《易·泰卦·爻辞》和《诗·小雅·小旻》，冯（píng）同凭，河，这里泛指江河，冯河的意思是指徒涉，就是不用船而徒步过河的意思。
“暴虎”，见于《诗经·郑风·大叔于田》和《小雅·小旻》，它的意思是赤手空拳与老虎搏斗的意思。
“暴虎”徒手搏虎，“冯河”徒足涉河，临事不惧，就是遇到事情就格外小心和谨慎之意。
二、“暴虎冯河”是什么？
1、本意
“暴虎冯河”就是说：赤手空拳与老虎搏斗，不用船而徒步过河的意思。
2、引伸意
“暴虎冯河”，说的是用这种赤手空拳去和老虎搏斗，不去借助舟船之力而去徒步涉水的这种方法，它本来就是很危险的，就是一种有勇无谋的具体表现，它表示说孔子对“暴虎冯河”是持非常不赞同态度的。
三、孔子为什么要说“暴虎冯河”？
这就和孔子教育思有关，孔子教育学生要达到的目的，就是怎么样教会学生“做人”。
这篇文章里，孔子是赞同学生颜回的，孔子曾赞曰：“回也，其心三月不违仁！其余，则日月至焉而已矣”。可见，孔子在众多子弟中对颜回是刮目相看的。为什么？因为，颜回善于动脑子，会用脑子，有计谋。因此孔子会说，能达到“用之则行，舍之则藏”境界的人，才“唯我与尔有是夫”。
学生子路和颜回相比，他就是个争强好胜的人。他见孔子赞扬了颜回，有点不服气，就也想得到孔子的赞扬。就问孔子道：“先生若统帅军队会与谁共事？”他以为孔子如果“行三军”，就一定会与自己共事。
孔子对学生子路太了解了，他为人伉直、好勇力，但行事有时好鲁莽冲动。孔子就委婉劝诫子路，不要“暴虎冯河，死而无悔”。而要“临事而惧，好谋而成”。孔子劝子路，只有遇事小心谨慎，多谋善断又能完成任务，你才能成为一个与我共事的人。
图片来自网络
其他网友回答：出自《论语》。这句话是孔子对子路的提问的回答，子路问老师：老师您如果带领三军出征，您会选何人一起同行呢？孔子说:“那些只会选择赤手空拳和老虎搏斗的人，那些不使用船只却选择徒足渡河的人，他们只有孤勇，却不具备对危险的事物的天生恐惧和谨慎，更并不具备善谋，这些虽对死都不后悔的人，却不是老师我对同行和共事的人等的首选。"
军事上的事，必须是勇猛匹配谋略，所以孔子说我的智慧之选是："临事而惧，好谋而成"的人。
"暴虎冯河"是俗语。
暴虎指的是：徒手搏虎。“暴虎”也见于《诗经·郑风·大叔于田》和《小雅·小旻》。
冯河指的是：徒足涉河。“冯河”两字最初见于《易·泰卦·爻辞》，又见于《诗·小雅·小旻》。
可见都是很早就有的俗语。
其他网友回答：暴虎和冯河是两个词，两件事。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。——《诗经》
这是《诗经小旻》中出现的一句话。
大意就是不敢空手去打老虎，不敢徒步过河，人们只知道这两件看得见的事情是很危险的不选择去做，却不知道灾祸怎么只有这么二件事情，还有很多未知的灾祸。
明代苏仲写过《冯河歌》、《暴虎歌》。
因为这两个词现在用的很少，当我们读到孔子这句话时就会觉得很怪异。
孔子说这句“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”是有背景的，光光这句话拿出来读是不行的。
这句话出自《论语》。
当时子路问孔子怎么选三军统帅，你要找怎么样的将领？
面对这个问题孔子才说了这么一句话：
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
光会去打虎和徒步过河的勇士，哪怕他们被危险击倒也不后悔，这样的人不是我选择统帅的标准。
怎么样的人才是统帅的标准：遇到危险时很谨慎，不是靠勇力去完成而是靠谋略去完成之人。
这句话实际上就是孔子的一个观点：统帅之人应该是一个谨慎好谋之人，而不是一个只靠勇敢，靠自己不怕死的勇士去担任。
孔子这句话主要还是针对春秋时期选拔将领时重视勇力而轻视谋略提出的一个针锋相对的观点。脱离这个时代背景再去读这句话，味道就会变了。
其他网友回答：这是论语里的话。
徒手搏虎，赤足涉河。
有勇无谋，不珍惜生命，是为不仁、无礼。
勇而无礼则乱。圣人不取也。
其他网友回答：暴虎：是指赤手空拳和老虎搏斗。冯河：是指不用船只涉水渡河。在这指有勇无谋的鲁莽行为，其实是批评子路有勇无谋，行为粗鲁，
其他网友回答：孙子也说，将军的基本素质是智仁严勇信，把智慧谋略放在第一位，勇敢的要求是较后的要求。先哲们的认识是一样的。孙子还说，将有五危。意思是将军有五种危险的举动，或者是五种素质习惯最要不得。第一个就是必死可杀也。意思是作为将军，自己不怕死、一味盲目自信、在第一线冲杀，是最要不得。将军首先应该是要对胜利负责的，蛮干是不行的。
其他网友回答：孔子的思想很明确，利用一切可以利用的东西，达到自己的目的。盲目蛮干，事倍功倍半，不为也。
《庄子·天地篇》：“子贡南游于楚反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?’为圃者仰而视之曰：‘奈何?’曰：‘凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤。其名为槔。’为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师有机械者必有机事，有机事者必有机心。……吾非不知，羞而不为也。’”
并且问：你是孔丘的学生吧？
子贡说：是。您怎么知道的？
圃者哂笑：有其徒必有其师。
继续打自己的水去了。
庄子“抱朴”，孔子“奇巧”，思想不同而已，我等各取所需，都有道理！
其他网友回答：意思是:暴脾气的老虎被困在老冯家的河里了。
这只老虎是母老虎，隔壁老王闻声而来，一举拿下。要知道隔壁老王的厉害，绝不是徒有虚名，一切异性皆不在话下。
后来孔子听说了这件事，觉得这实在荒唐，与伦理道德背道而驰，于是生气地说，绝不和暴虎冯河，也就是隔壁老王这样的人为伍。这句话被收进了《论语》。
谁知道说者无心，听者有意。孔子的弟子子路也是个洁身自好的人，这种解释本来与他无关，但听了后不知道怎么心里忒不舒服，于是找到了解释的人，劈头盖脸一顿臭怼，然后说，这句话是说有勇无谋，冒险蛮干， 暴虎的意思是不乘车与虎搏斗，冯河是指不乘船徒步过河，冯要按照古代读音读píng，很多古文里冯就这么读，后人一定会相信。以后要按我的意思解释。
注释的人恐惧子路的个人战斗力，就听从了子路的安排。
一个人站在还原历史这一高度的立场上，讲诉了这个真像。这个人叫郭德纲。
其他网友回答：看到这个问题，不禁想说，人类的思想到底有没有进步？几千年前的孔子思想，一直在指导着现代人的行为！只能说明一个问题～贪欲和私欲一直在阻碍着社会的良性发展！且必将导致整个人类社会的坍塌，这是地球万物之大幸，人类之大悲也！！！
其他网友回答：出自春秋孔子弟子《论语·述而》第11章。
原文：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译文：
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
孔子提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
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