西方国家是怎样看老子的道德经？
《老子》在西方约有五百种译本，十七种语言，大约屈居译作之亚（首为《圣经》），曾受到追捧，但大都是凑热闹，并不能真正读懂老子。因此，赞扬说不出有分量的话；批评也击不中要害。所谓老子热也只是昙花一现，渐渐在时风中冷寂。
西方的科技理性甚嚣尘上，民众也有自我修身养性办法，不读老子也是正常的事。
老子实际说来是“宪政”的先声。西方既有宪政的丰富的资源，自然不会朝这方面想；倒是他的诗化的表达法弄得西方人想入非非，尤其是伟大的思想家海德格尔。
海德格尔曾经与中国学者萧师毅合作翻译《老子》，但海氏的翻译是思想家的翻译，不是文献性的翻译，结果半途而废。
沟通中西方思想的大思想家张祥龙先生
但是留下了一些成果。如“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生”被创造性的译为“谁能宁静下来并通过和出自这宁静将某些东西移动给道，以使它放出光明？谁能通过成就宁静而使某些东西进入存在？”
海德格尔和老子都有自己的道言观，但都没有明示，致使人们如盲人摸象，各得一隅。它们就是不用二元化的概念语言，而用指引性的语言。有诗学修养的人不难明白。
海氏充分看出了老子思想的诗化言说带来的丰厚意蕴，中国人大都如此，只是不如海氏的齐平老子且发扬光大。
其他网友回答：谢邀！不管西方国家怎么看道德经，在这个世界评判的标准只有主观和客观两种。主观评判就如杨振宁先生对易经的评判一样，以逻辑作为评判的标准。而客观评判即是不以个人意识为转移，并通过对周围物体的认识，根据对客观事物分析后再进行判断并做出决定。就西方国家而言，他们的主观意识比其他国家尤为强烈，他们真有点堂吉诃德的性子。所以西方的那些评判，完全可以忽略或无视。再说，凡是主观意识强烈的人，都爱自以为是，究其原因都是因为不了解自己。连自己都不了解，你说又如何去评判别人呢？
其他网友回答：没必要了解他们怎样看，关键是你怎样看
其他网友回答：据昨天从头条上看到的文章，他说，有多个预言认为今年东方要有圣人出。这个圣人会用，可统一东西方文化的经文，来统一世界。当然，这个经文是东西方都能接受的，使人类抵御了疫情，放弃了包括核武在内的战争，让世界回到了安宁平静祥和的状况。
我认为，这部经书就是《道德经》。
由于翻译的原因，目前，西方人很可能有一些人感兴趣，但因搞不懂其本义，只在其边缘游离。这个圣人解开了《道德经》真实义，使《道德经》阐述的宇宙起源之道，君王泽被百姓的为君之道广为人知，《道德经》统领世界思想领域，就开始实现了，
其他网友回答：中国人都看不懂，你还指望西方人能看懂？西方科技的进步导致中国人对自己的文化失去了信心，在这个基础上就对中华博大精深的传统文化越来越重视不够，于是乎走向了智慧的反面。西方人骨子里的盲目自大导致他们看不懂道德经，中国人骨子里的自卑导致也看不懂道德经。
其他网友回答：霍格沃茨魔法学校的邓不利多院长的心得笔记。
其他网友回答：善良的人 ，从不宣扬自己善良，也不关注，只是默默地用善心去对待任何人和去做任何事。就像白天，不需要提着灯笼，照路。只有晚上，才去点灯。
其他网友回答：西方确实是看道德经，因为只能看看，要说理解和领悟，可能差个几千年的文化鸿沟。
其他网友回答：没接触过西方人，因此也就不知道老外是怎么看待中国的道德经的！
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