释迦牟尼是不是圣人?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

应该全称释迦牟尼佛。佛是觉悟者,也有圣人的意思。佛是了解宇宙人生的觉悟者,脱离了六道轮回的圣人。

用现在的话讲,佛陀是宇宙人生真理的探路者,是众生的导师。佛不是神,也不是造物者,是觉醒的众生。

佛陀的教导,全在佛经之中。要了佛陀,多看佛经。

南无本师释迦牟尼佛!!!

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释迦牟尼当然是圣人,而且是大圣人,其是世世三大宗教之一佛教的创始人。释迦牟尼本意就是释迦族的圣人。

释加牟尼生于约公元前624-前544,原名乔达摩·悉达多,古印度迦毗罗卫国的太子,父亲净饭王。29岁时,因有感于生、老、病、死等诸多苦 为了追求真理、觉悟人生而舍弃王族生活,出家修行。他四方求道,参过许多世外高人,并经过了长达六年的苦行。然而,那些原有的学说难解脱之境,苦行也非觉悟之途,他在35岁时来到尼连禅河之畔,在一株钵罗树(菩提树)下跏趺而坐,静心观照,思惟解脱之道。十二月八日破时分,睹明星而豁然大悟。

大彻大悟之后,释迦牟尼遂开启佛教,在印度北部、中部的恒河流域一传播佛法。印度社会等级森严,最主要的种姓有四个,即:婆罗门(祭、刹帝利(王公贵族)、吠舍(农、工、商)、首陀罗(奴隶)。佛教强调众生 等,一举打破了印度社会的不平等制度,各阶层人民纷纷加入僧团。在 后的40多年时间里,释迦牟尼佛充满慈悲智慧、安详光明的言教,不但 度了许许多多外道,形成了遍布各地的庞大僧团,而且赢得了众多国王 虔诚皈依,佛教遂呈丽日中天之势,渐渐取代婆罗门教,成为了古印度的 流宗教。

释加牟尼创立的佛教经2500余年的传播与发展,产生了许多学说与宗派,故而在义理 面呈现出多样性与复杂纷呈的倾向。至于记述教法的经典文献,更有三 十二部,浩浩六千余卷,洋洋亿万斯言。其教法之巧妙、理论之玄奥、旨 之幽微,令人叹为观止;其体系之博大、结构之严谨、论述之精深,堪称世 第一。

佛教对中国的影响更是,深入骨髓,尽人皆知,影响到我们生活的方方面面,当今世界佛教中心在中国,世界佛教论坛在中国三次成功举办,可以说大中国有佛。


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我不认为释迦牟尼是圣人。本人才疏学浅,对此没咋研究。凭我的认知,如果说把释迦牟尼仅定位于圣人,那就有些贬低了。他在自人类了解认识他后至今,人们心中是把他奉为凡身肉体修成的神仙。是无所不能,无处不在主宰人类灵魂的神仙。学界对圣人好象也没有定义标准。神仙,圣人,伟人只是人们对崇拜崇敬之人的三种尊称。而圣人的词仅是人们对人群体中出类拔萃的人的崇拜的尊称。例如:称皇帝为圣体,皇帝的话为圣旨,圣命。称李白为诗圣,酒圣。儒学代表孔圣。扁鹊为医圣等等。而伟人又比圣人的定位更高。对伟人人们不仅是崇拜,更是敬佩敬重。






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对圣人的定义,是通达天地正理、有大智慧、德高望重、已达到人类最高最完美境界的人。

“开悟”就是通达天地正理、获大智慧、转凡为圣的过程;悟后所为众人皆知。因此释迦牟尼佛是当之无愧的圣人。只是佛家不称圣人,“佛”就是佛家修行达到的最高级别。

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圣人是王中之王,释迦牟尼是超越圣人之圣人,与日月同辉,与天地平齐。

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释迦佛算圣人,他佛学佛教思唯远远超出常人,但他师佛弥勒佛才最了起的人物,常常第进庙第一眼就看到笑脸相迎大肚装世界,是圣人中的圣人,所以称师佛。

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远超圣人。

如来再世。圣人怎能相比。

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圣人不圣人,佛教流传二千多年,直到现在科学发达时期,不上到科学家,哲学家,知识分子,文艺界各个知名人士等,都皈依三宝,皈依我佛,说他是不圣人,我不知道,但我知道近代大科学家爱因斯坦说过:如果有一个能夠应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。(近代大科学家爱因斯坦))
释迦牟尼佛是大哲,我平常对人生有许多难以解释的问题,他居然早己明的启示了。(鲁迅)
佛教是历史上唯一真正注重依据实证的宗教(著名哲学家尼釆)
佛教本身蕴藏着极深的智慧,它对宇宙人生的洞察,有着独到和深刻的发现。(上海同济大学陈从周)
当然,还有很多科学家,哲学家,名人等等,释迦牟尼佛是什么,只能世人去评说………………,

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