你觉得“喜怒不形于色”值得提倡吗?对人性的优劣何在?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

喜怒不行于色,反应了一个为人处世的修养,但不要过要做到恰到好处,才是为人之道。高兴的时候张牙舞爪,兴高采烈,不知道天高地厚,骄傲自满,是没有修养的表现。发生不高兴的事的时候,暴跳如雷,怒形于色,骂骂咧咧,好像谁都对不起他,太没有涵养。做事首先要学会做人,什么是学会做人呢,就是要诚实守信。你说你高兴的时候也看不到你的笑脸,你遇到不开心的事的时候你也不表现出来,没有任何表情在脸上,这种人谁敢和你交朋啊?太有城府,不可交也!

其他网友回答:

喜形于色是做人的本性!整天枕着脸多难看!给谁看!人要活出自然!做个阳光温暖的人!照亮自己的灵魂!也照亮别人的灵魂!

其他网友回答:

“喜怒不形于色”,这是我们传统文化中提倡的一部分,尤其对一些高阶职位的人更是有这种要求。个人觉得这个提倡与否还是根据环境和当时的实际情况来。

生活中,要是摆着个万年冰块脸,喜、笑、怒、骂,全都没有,那不仅是没有一点儿意思,还会让家庭氛围变得很沉闷、压抑。试想一下,原本应该是欢声笑语的场景,大家都在有说有笑,就某一个人面无表情或阴沉着个脸,那别提多堵心了,看着多难受了。

工作中,尤其是在一些重要场合或是紧急事件中,大家还是要尽量控制情绪,不要被个人情感所左右。职位较高的主管在处理问题时更应该显得平和、从容,而不是把情绪都摆在脸上。

就人性而言“喜怒不形于色”,是需要修炼的,一般的职场人士很难做到或掌控好,能做到的人都不简单。

其他网友回答:

我觉得这样的人很强大,能控制自己情绪的人,一定也能控制自己的行为,但是也分具体情况,如果一个人常年喜怒不形于色,也有可能是心里太过压抑。小孩子脸上喜怒无常,那是因为心里有什么都会表现出来。

其他网友回答:

感恩邀请。我个人是喜怒不形于色,佛教道教讲究心不着相,就没有喜怒,但做到很难,内心还是起波澜的。

子曰,君子坦荡荡 小人长戚戚,戚戚就是各种感情控制,小人并不是现在的小人,而是普通人的意思。做为一个君子,也就是有智慧的人,很旷达,很多事和人不会放在心上,自然面相平和。

其他网友回答:

“喜怒不形于色”该不该提倡要分几种情况,不能一概而论。首先,“喜怒不形于色”从褒的角度讲就是成熟稳重、能够控制自己、情绪不外露。从貶的角度讲就是有城府、能隐藏、善伪装、心机重,给人产生距离感。

“喜怒不形于色”大多是因为天生性格所决定,也有因为工作性质、工作环境所决定。通常处在领导岗位的人多属于这种情况。究竟该不该提倡首先要看年龄。如果处于青少年时期,本应该天真无邪,活泼好动,行欲一致,可如果这个阶段你表现为“喜怒不形于色”,那就有点不正常甚至属于另类了。既不利于己,也不利于人。

如果已经成人,就要看工作性质和工作环境了。普通的工作岗位尤其是从事体力劳动,就没有必要让自己“喜怒不形于色”,无论对人对事,都应该直来直往,快人快语,这样就容易和大家真诚相处,增进友谊。如果坚持“喜怒不形于色”,给他人的感觉就不舒服了,容易使自己成为“孤家寡人”。

如果从事的岗位是管理岗位或带有管理性质的岗位,那就不能随心所欲,快意恩仇了。此时,说一句话、做一件事 甚至流露一个表情,都需要仔细斟酌。因为你的言行举止会产生一定的效应,造成一定的影响。所以,此时,如果做不到“喜怒不形于色”,在别人眼中就是不成熟,没水平,容易影响工作的开展。

不管那种情况,什么岗位,切记一条就是从内心深处要真诚,做到心中无愧。这是最起码的做人底线。

其他网友回答:

怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇,抬望眼壮怀激烈,这是形于色,弥衡击鼓骂曹是形于色,鲁迅我以我血荐轩辕是形于色,闻一多,李公朴莫不形于色,这是正义在心头不惧生死的呐喊,不在沉默中死亡,而是拍案而起,对统治者当头棒喝,挽狂澜于既倒,唯此之时,显真男儿真本色,有人说李鸿章签卖国条约是无奈之举,试问若国人皆如李鸿章苟且之人一样,还有国吗?大丈夫宁可玉碎,不为瓦全,谭䣳同临刑吟出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的诗句,文天祥从容就死留取丹心照汗青,明朝六君子之一楊涟面对酷刑,放声朗日:“大笑还大笑,刀砍东风,于我何哉!”,那气势如巍巍高山,感天动地,比起那苟且无义之忍,岂可同语,呜呼,喜形于色赴国难,何陋之有哉!

其他网友回答:

我是优质情感领域创作者呓喃,很高兴受邀回答您的问题。

我不提倡“喜怒不形于色”,虽然东方文化提倡含蓄内敛,但长期以这样的标准要求自己,不利于情绪的释放。

村上春树在《舞!舞!舞!》里写道:

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

但大人就应该以刘备为榜样,压抑七情六欲,泰山崩于前而面不改色,万事波澜不惊吗?

这样的人活得不真实,别人和他在一起,会觉得他是个木头人,身体里没有情绪流动,看似刀枪不入,实则已经麻木。

我们没有必要明明不好还装作自己好得不得了,不然整个社会里走动着的,就不再是一个个有血有肉的人,而是一张张整齐划一的脸谱。

当我们夸赞某个演员演技好,往往不是因为他把某个情绪演绎得多过火或是多收敛,而是张弛有度,一个眼神、一个手势,就把一切诠释得到位。

网友盛赞聂远将乾隆的哭戏演得入木三分:一半冷酷,一半怜惜。君王以苍生为重的胸怀和对爱妻痛失爱子的怜爱,只用一双眼睛就表现得明明白白。

如果我们追求的是喜怒不形于色,每个演员都藏着掖着不表露,那该怎么表现?难不成要在每一幕有情绪波动的地方加字幕来提醒观众?

世界因人的不同而多彩,自己是什么样,那就按照自己的样子开开心心活下去,不用把条条框框强加到自己身上,因为被改造之后的你,便不再是自己。

成年人的世界,哪怕再残酷,也应保留做自己的权利。

希望我的回答能帮到您。愿所有人都能活出自己,不被世俗绑架和拘禁。

其他网友回答:

老谋深算、喜怒不形于色,不存在提倡与否的问题,而在于文化的修为而已,

其他网友回答:

我觉得这个问题要分两方面来说,对外和对内。

对自己的家人,喜可以多多形于色,怒还是收敛的来吧,对家人本来一般就是敞开了来,这喜多多益善,怒就算了,家人也会受伤。

对外嘛,我认为喜怒还是不要形于色,除非你是刚出社会的嫩头青,时间会告诉你成年人的世界,大家喜欢距离产生美,因为你的世界已经没有天真了。




标签: 不形于色 喜怒 优劣 提倡