存在就是合理，就是一切都是合理的，哲学的问题也是合理的，那么哲学还有意义吗？
谢谢邀请回答。据网络记载，“存在就是合理”，是德国哲学家黑格尔的名言。本人不懂西方哲学，但我认为黑格尔这个观点经不起推敲。
首先，把存在着的事物都说成是合理的，掩盖了社会矛盾和问题，混淆了是非界限，将助长社会邪恶和不合理现象。
其次，违反辩证唯物主义有关认识论的基本原理，属于唯心主义观点。社会存在着的事物是否具有合理性，应进行深入调查研究，如实践证明它对人类社会具有推动作用和进步意义，符合国家和人民整体利益，才是正确合理的，否则就是错误或者不合理的，而不能主观臆断下结论认为只要存在就合理。
第三，违反马克思主义关于事物矛盾运动的法则，属于形而上学绝对化观念。“存在就是合理”，既不符合客观实际，又将导致因循守旧，不利于社会革故鼎新和兴利除弊，因此必须摒弃西方哲学这一错误观念。
题主提的这个问题本身就有问题，因为哲学问题不都是合理的。
我个人认为，合理分为唯心的合理与唯物的合理，这我在多篇文章中已经谈过，这里只提唯物的合理。
唯物的合理即客观的合理性、客观规律。客观规律是不以人的意识为转移的客观实在，人只能去认识客观规律，而不能改变它。就是说，哲学就在于对客观规律的认识、概括，从而按照客观规律办事，这就是哲学存在的必要与意义。
题主的观念有唯心色彩，好似只有不合理了，哲学才有存在的必要，这种必要就是改造不合理。图不知，无论是唯心的上帝等，还是唯物的客观规律，人类都是改变不了的。（首）
其他网友回答：“存在的就是合理的"，据说这句话是哲学家黑格尔说的。细究这句话是经不起推敲:照这个逻辑，那作奸犯科.坑瞒哄骗.污染环境.时下的腐败等等不良现象都是合理的哟。正象头条一些作者分析的那样:它掩盖了社会矛盾和问题，混淆了是非界限，助长了邪恶和不良风气。
大家有没有怀疑过黑格尔有讲过类似的话，但他的本意压根就不是这个意思，是因为当时翻译者的局限，而造成了以后的以讹传讹…。
其实，这句话原意应该这样来理解:"存在的自有其存在的原因"，至于这是个什么原因，才是我们应该关心和探讨的…。
其他网友回答：题主所提问题我分为两部分解答：
1.对题主“存在就是合理，就是一切都是合理的”的回应。
首先，找出“存在即合理”这句话的出处，以正视听。“存在就是合理”都说是黑格尔的名言，其实黑格尔没说过，黑格尔只说过“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”。“存在就是合理”可以视为“凡是现实的都是合乎理性的”’的翻版。
其次，认清黑格尔“凡是现实的都是合乎理性的（存在即合理）”的本意。黑格尔认为“世界上的一切都是绝对精神的外在表现”，绝对精神外化为世间万物，经历逻辑、自然、精神阶段，不断的自我认识又回归到自身。“合乎理性”就是合乎绝对精神的发展规律；“现实”是指必然性，“现实性在其展开过程中表现为必然性”。英国伍德撰写的英文版《黑格尔词典》列举了“现实性”的四种意义：“本体论意义：按照逻辑思想(因果秩序的，现实的，等等)结构而存在的事物；神学意义：实现了神圣计划的事物；认识论意义：完全被理解和认识的事物；价值意义：合理的、合乎理性标准的事物”。
上文说了“现实的”与“合乎理性”的意思，那么，再次有必要再说一下“现存”与“现实”的区分，以防止把“现存的”等同于“现实的”。黑格尔在《大逻辑》说“存在还不是现实的”，《小逻辑》中提出：“就定在一般说来，一部分是现象，仅有一部分是现实。在日常生活中，任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西、一切腐败幻灭的存在，尽管人们都随便把它们叫做现实。但是，甚至在平常的感觉里，也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名。……当我提到‘现实’时，我希望读者能够注意我用这个名词的意义……我不仅把现实和偶然的事物加以区别，而且进而对于‘现实’与‘定在’，‘实存’以及其他范畴，也加以准确的区别。”黑格尔认为，一切现存的事物都要符合绝对精神发展的规律，那么，在绝对精神的发展过程中，由于某些“现存”的并不符合绝对精神的发展规律，一定会被符合发展规律的“必然性（现实的）”所推翻。比如，中国近代社会，辛亥革命后，推翻帝制，民主共和已经深入身心，然而“袁世凯称帝”“张勋复辟”，这些都存在的“历史事件”并不符合“社会向民主共和”发展的规律。“历史事件”就相当于“现存”，“民主共和”就相当于“现实的”，“现存的”要让位于“现实的”。所以，恩格斯说：“凡在人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理性的，就是说，注定是不合理性的，一开始就包含着不合理性；凡在人们头脑中是合乎理性的，都注定要成为现实的，不管它和现存的、表面的现实多么矛盾”，进而推出“凡是现存的，有一定要灭亡”。
最后，反驳“一切都是合理的”，替黑格尔“甩锅”。黑格尔本意并不是事物的存在有其合理的原因，准确的理解就是“合乎理性”，具体结合上段看（手机打字不方便，不啰嗦了）。好多人都为自己或社会的不正当行为找理由而把此句拿出来当做辩驳的“话语”：比如，贪污现象很普遍，存在即是合理的……偷盗……疾病……黑格尔地下有知，也会按不住棺材板，反驳一声：“这话我没说过”，“这锅我不背”。
2.对“哲学的问题也是合理的，那么哲学还有意义吗？”的回应
首先，基于题主对黑格尔的话的误解前提提出的“哲学的问题也是合理的”，那么就以题主误解的方式回应。存在就是合理，就是一切都是合理的，哲学的问题也是合理的，按照题主思维方式，推出哲学合理，“哲学合理”与“哲学有意义”有什么关系呢？可以有四种假设：①如果哲学合理等于哲学有意义，那么……（合理=有意义）；②哲学合理并不能推出“哲学有意义”（合理与有意义无关系）；③合理也可能推出有意义，也可能推出无意义；④合理中包含着有意义，则能推出哲学有意义。
其次，如果按照黑格尔的本意来回答。凡是现实的都是合理的，“哲学的问题”也都是合乎绝对理性的发展规律的。那么，哲学在黑格尔绝对精神发展的额过程中具有什么重要意义呢？哲学史乃是“思想自己发现自己的历史”。绝对精神达到精神阶段时，又通过艺术、宗教、哲学三不同形式的发展，最后在哲学中实现了自我认识回归到自身。因此，对于黑格尔来说，哲学是有意义的。
最后，哲学有无意义，每个时代的哲学家都有每个时代哲学家的看法，哲学家太多，恕不能一一梳理，只说一下思路。哲学无意义的话，为什么哲学家还苦苦追求？也可能追求的就是“哲学的无意义”，亦或是从“无意义”中找出“意义”，还有可能是“暂时找不到了意义”，但是谁说“无意义”不也是一种“意义”呢？
存在即合理
每个人的理解可以是不一样的。我的理解是：只要是现实存在的物和事，必有其背后的原因！
我的这种理解是尽量不带主观价值观的判断，而是客观判断存在的即是有原因的，至于这个原因知不知道或者对不对，并不在这个判断范围。正是基于存在即合理的这种理解，我看世间事物，就没有什么是不能去面对的，也就是只要是存在的物和事，无论对不对，无论喜不喜欢，首先都要承认它的存在，其次就是努力去观察分析和思考这个存在背后的原因，即理，接下来才是基于主观价值判断的互动。
举例一：一百多年前，当科学家们用各种方法测出光速不变时，都无法理解和承认，而二十多岁的爱因斯坦则大胆的承认实验事实，即光速不变，然后基于此以及相对性原理和时空均匀且各向同性推出洛伦兹变换，并由此对时空性质进行深度思考和分析，从而创立相对论。
举例二：当发现一个人明显对你有敌意，有的人可能会针锋相对，然后矛盾升级。其实，应该首先承认和面对这个敌意的存在，其次就是相信这背后肯定是有原因的，并尽可能的去发现这个原因，可以采取沟通的方式，或者别的，总之要试图搞清楚别人对你产生敌意的原因，最后才是想办法解决矛盾。也许有人会说，原因是别人有病，但这也确实可以是原因啊！
举例三：各种政治矛盾现象，不便细说。一样可以才用存在即合理的哲学理解来处理和应对。首先，不能装瞎子，得承认和面对反对力量的存在，无论对不对，最起码是存在的; 其次就是想法搞清楚反对力量存在的原因；最后才是推出基于知己知彼的应对策略。倘若连对方为何存在都没搞明白，怎么去应对，甚至在与对方的斗争中怎么才能立于不败之地！
总之，存在即合理，并非存在的就是对的，而是存在的是有原因的，是客观判断，不做价值判断。但正因为这个理解，是非常冷静理性的，而且基于此对存在的原因的追溯，以及之后的沟通和应对，是一种非常积极的处世哲学。
用在教育上就是，不要一味责怪孩子怎么成绩不好，而是要首先承认和面对孩子成绩不好这个事实，不要焦虑，先冷静下来，好好分析孩子成绩不好背后的原因，然后才是寻找相应的改变现状的策略和具体方法。
其他网友回答：存在就是合理，这话是没问题。举个例子，数千年来狼吃人让人愤怒不已。于是千方百计的歼灭之。站在人的角度狼的存在似乎不合理。因为它会吃人。在狼快灭绝的今天，人类突然感到一种危机，狼作为一个物种快灭绝。倘若狼彻底没有了，这就意味着一个物种消失。本来是一个合理存在的物种，是人的行为导致消灭一个合理存在的动物，这显然是人筒单的思维不合理。而狼是没有思维的。当今人们已经深刻的认识到地球物种灭绝在加快，若在不加以保护。未来地球上只剩下人自已，所以世界各国纷纷建立自然保护区及野生动物保护条例。促成人与自然合谐相处。甚至还有些看似不合理的法规，人猎杀大象犯法，而大象踩死人没事。这就是看似不合理的合理，前提就是存在就是合理。
其他网友回答：海丰县鲘门镇民安村村民李兰泉，1983年承包林地造林至今，面积约1600亩。1999年国家实行生态公益林规划期间，将我苦心经营的林木划入生态公益林范围，若干年来竞将国家林业补贴款拨给民安村干部私分，侵犯了本人的合法权益。
2016年开始，我向上级要求归还我种植的林木权属及补贴款的请求，上访和信访反映合理请求，鲘门镇政府及海丰县林业局有关领导对我合理请求置之不理，竟是另立名目，对我恶意的攻击和陷害，违背了信访条例第三条第三款的规定。 2018年12月3日和12月6日收到海林罚决字【2018】第62号《林业行政处罚决定书》各一份，并罚款1480元。违背了《中华人民共和国森林法》第七条。我认为海丰这些赃官无法无天、丧尽天良、是害群之马，无法让人信服。
我本人的请求是办理我种植的林木权属证和林业补贴。如海丰县林业局利用权力打击林农。1999年偷偷划入生态公益林，没与我林权权利人协商。面对问题和矛盾“躲着走，绕着走”、“互相推、踢皮球”，在“其位”不谋“其政”，面对群众的诉求无动于衷，不办实事，这就是渎职。
其他网友回答：平民无理，权贵有理，
当需要平民的力量时，解放受压迫剥削阶级。
当需要金钱时，创造贫富差距。
一切都是为即得利益者的说客。
改革听不到的狗屁，改革后臭气熏天，不就是块遮丑布吗？
其他网友回答：所谓存在即合理是黑格尔的论断，这句话对不对？个人认为正确。
有人会说，杀人犯的存在合理吗？腐败合理吗？小偷合理吗？……。这些现象表面看不合理，但我说它们存在的合理，绝对合理。
因为产生这些不合理现象的原因是社会有深层次矛盾的存在才导致这些不合理现象出现的。因为什么杀人、腐败、偷东西？只有找出这些根源有针对的去解决问题才能推动社会进步。所以不合理现象的存在是合理的。
如果说不合理的就是不合理，那样也把合理的变成不合理了。比如小偷的存在，如果不合理那么警察的存在还合理吗？显然说不通。
存在就是合理是正确的。
哲学是智慧的学问，是认识世界和改造世界的学问。到什么时候都有意义。
其他网友回答：存在就合理，合理是否存在，什么东西存在合理，不合理的东西就不存在，人，事，物存在，是活的存在，还是死的存在，是死的说活的，还是活的说死的。除人事物外，还有思想，有观点，有想法，有思维，有精神，有气息，有语言，有文化，有行为，有交往，有劳动等，这些东东的存在不等于全合理，烧香拜佛，看八字，把人当奴隶，想杀谁就杀谁，漂亮女人都是皇上的，社会财富都是我的等，合理吗？
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