曾国藩攻下南京之后,为何不拥兵自立趁机推翻清王朝腐朽的统治?

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1864年,曾国藩率三十万湘军攻下被太平天国占领11年的天京,太平天国宣告灭亡。此时江南半壁为曾国藩所掌握。他手下以曾国荃为首的一些湘军高级将领为图封王拜相,密劝曾国藩造反称帝。曾国藩毅然拒绝,为让朝廷放心,主动把湘军解散大部。

曾国藩不称帝的原因有几方面:

一是从他内心看,他从小接受的是儒家思想教育,以忠君为国为理念,立志要做一代圣贤。忠君思想浓厚的曾国藩绝不会轻易背叛朝廷。对于清廷,因为将曾依为栋梁,给了曾莫大权力和荣誉,曾出于感恩心理也不想背叛满清。

二是从他身体看,曾国藩身体状况一致不好,且年事渐高,与太平天国十多年的争战已使其身心俱疲。日益憔悴的曾国藩很难再升起争雄之心,更别说称帝的野心了。

三是从周国环境看,李鸿章的淮军、左宗棠的军队,与湘军矛盾重重,一旦曾国藩造反,他们未必会站在曾国藩这边。这对曾是个严重牵制。

四是从清廷这边看,清廷对曾国藩早有防范之心。一方面,派冯子材等人紧紧扼守住长江上游,对曾形成巨大威胁。另一方面僧格林沁率领的强大的八旗骑兵,在长江北岸虎视眈眈。百足之虫死而不僵。对抗庞大的满清,曾国藩并无多大胜算。

综合上述几种情况,曾国藩没有造反称帝也在情理之中。

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确实有很多人提出疑问,曾国藩为什么不推翻清朝自立,因为当时看起来他确实有机会学习赵匡胤,但他并没有这样做,笔者认为的理解是,曾国藩不是不敢做,而是当时的局势和各种条件让他不能做,而且,他也不愿意做!

第一,攻陷天京后,表面上看湘军已经已无敌于天下,但实际上,湘军的战斗力已经大不如前了,攻破天京后,彪悍鲁莽的湘勇被胜利冲昏头,疯狂发泄,大肆烧杀掳掠,他们狂热地享受着胜利的成果,只想着衣锦还乡,军心已涣散,杀了“长毛”,抢了女人,夺了金银财宝,湘勇们要的是享受,不想再打仗了,作为高明的军事统帅,曾国藩对湘军的状况没有人比他更清楚。

第二,清廷对曾国藩一直防着,从曾国藩创立湘军始,清王朝就一直在监视着湘军的行动,因为严格防范汉人领兵一直是清廷的基本原则,咸丰四年,曾国藩攻占武昌时,咸丰皇帝准备对曾国藩大加封赏,而当时就有大臣密奏说曾国藩一介闲官,能招募数万兵众,占领武昌,这并非是朝廷之福。这让皇帝清醒了:严防汉人掌握兵权是统治的至上原则。湘军攻陷天京,皇帝出尔反尔,只是封给曾国荃一等候的爵位。还有,当湘军在冒着性命,惨烈地进攻金陵城时,清廷却在天京周围布下重兵,由官文、富明阿、僧格林沁等将统领着满蒙重兵,对湘军形成合围之势。很明显,如果曾氏真的露出造反迹象,他们立马会遇到强敌,而湘军刚刚攻下天京,疲惫不堪,能否战胜满蒙携手的军队,这是很难说的。对此,征战了大半辈子的曾国藩,对局势很清楚。

第三,湘军崛起的那一段时间,汉人将领所带领的部队却不止曾氏一家,当时,即便是在曾国藩阵营中,也还有左中棠统领的楚和李鸿章统领的淮军,楚军、淮军可以说在初期是隶属于湘军的,但是,本属湘军的这两支部队在成长起来之后,就不一样了,一方面,李鸿章和左宗棠皆是颇有统帅之才,他们虽敬重曾国藩,但却都不愿意久居曾氏之下,他们更喜欢独当一面,独撑一军;另一方面,楚、淮两军的兵员来源地与曾氏部队兵员的来源地不一样,此间与湘军也有摩擦,同时,湘、楚、淮三军分开来,让清廷也比较放心,如果曾氏领兵歼灭太平军,左、李势必大力支持、协助。但是,如果曾家学赵匡胤,试图“黄袍加身”,那么,曾国藩的这两位颇有帅才,皆能独领一军的门生,不但不会成为他的助手,反而会成为他极难对付的对手,曾国藩深知他的两位门生的秉性和能耐。如果曾国藩独树反清大旗,左和李要么忠君报国,领兵平叛,以此来向朝廷庆功领赏,要么也会树起旗帜,分别当起王来,如此一来,发生混战而导致湘、楚、淮互相残杀,那是曾国藩所不愿意看到的。

第四,如果曾国藩竖起反旗,不仅要对付由官文、富明阿、僧格林沁等将领统领着满蒙重兵,而且还要防备左宗棠、李鸿章的楚、淮两军,还有,即使曾国藩真的“黄袍加身”了,也还要面对太平军残余势力的抵抗,要对付捻军,要对付各地的民间武装,要解决湘军内部的分裂问题,尤其是还要对付外国的侵略势力。显然,曾国藩打天平天国很有办法,但要对付外国强敌和清朝内部各派的势力,就力不从心了。睿智奸滑的曾国藩,不会干吃力不讨好的事。

第五,曾国藩率领湘军攻下天京后,他这位湘军统帅成了天下最有权势的人,他是大学士兼两江总督,而他弟弟曾国荃是总督,统领湘军最精锐的部队吉字营,何况,天下半数督抚出于曾国藩门下,可以说,曾氏集团在打败太平天国后,声望和实力均达到顶峰。此外,太平天国名将李秀成被俘后也想劝曾氏选择赵匡胤式的“黄袍加身”,他表示愿意联手曾氏,以湘军为骨干,辅以太平军余部,问鼎天下,他确信,两军合力,定能所向披靡,势不可挡。可是,有一个可能出现的大事是曾国藩想起来感到隐痛,并很不愿意看到的,那就是作为骁勇无比、能征善战的湘军吉字营统帅,曾国荃野心很大,蛮横凶残,他统领着湘军的实力部队,如果曾国藩果真“黄袍加身”了,而且天下没有对手,那么,他的胞弟曾国荃会不会像宋代的赵光义那样,向曾国藩抢“红袍”呢?那时,兄弟凶残的局面便会出现,曾家族人将分裂而互相残杀,对此,曾国藩能接受吗?这是他不敢想的结果。

由于这些原因,加上曾国藩不想见到连年的战事继续蔓延,不想让湖南人再经受战乱,他没有能选择学赵匡胤,而是果断地选择“急流勇退”。

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曾国藩攻破南京后,手握重兵,威镇天下,雄居江南,功高盖主,此时此境,也是他举湘军起事,自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹,轻则会被罢免军权,重则暗遭毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候,此时部将王闿运、曾国荃等屡次劝进,再度向他提出此事,他也陷入沉思,而考虑的结果就是他写下那句著名的诗句:倚天照海花无数,高山流水心自知。说的就是:身居高处就会发现比我出色的人更多,我虽想当皇帝,但面对乱世,想取而代之没有十足的把握,必然没有好的结局,事情如此只要我们心照不宣就好。过后曾国藩还主动解散湘军,并强迫九弟曾国荃解职回家。

曾国藩为什么要这么做?

一是称帝条件不成熟,不具备十足的把握,南有曾国藩,北有僧格林沁,这两人被清王朝倚为股肱之臣,当时科尔沁亲王僧格林沁最受器重,拥有一支强大的以骑兵为主的庞大部队,不同于腐朽没落的八旗兵,战斗力很强,而且部暑在中原腹地,虎视东南,也使曾国藩不敢轻举妄动,而且清廷对曾国藩早有防范之心。派冯子材等人紧紧扼守住长江上游,对曾形成巨大威胁。

二是曾国藩起兵是以忠君保国相号召,一旦称帝,实属不忠不义,大逆不道则人心必失,更添多重多方压力,就湘军内部而言,左宗棠名下者为楚军,李鸿章名下者为淮军,湘、楚、淮虽有关联,但实己分裂。而外国在华势力已决定扶持清政府,各地方武装也势必反对,多重因素,曾国藩不会不加以考虑。

三是曾国藩是受中国传统文化熏陶的典型知识分子,忠君思想根深蒂固,他也认为:慎独则心泰,主敬则身强,求仁则人悦,笃诚则神钦,能够建功立业、封候拜相已经光宗耀祖,人生有穷达,知命而无忧,想以抱道守真当能力,不愿投机取巧毁人生。

曾国藩死后,左宗棠曾写了副挽联:

谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;

同心若金,攻错若石,相期无负平生。

是对曾国藩的赞誉吧。

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首先,感谢邀请。个人观点颇有不足,欢迎大家指正。

曾国藩这个人是文官出身,在组建湘军之前是礼部侍郎,准备去督办地方科举,没成想还没到地方就收到信,母亲去世,于是在籍丁忧。没到家就被太平军抓走了,辛亏有壮士相救。

后来国家启用曾国藩组建乡勇训练新军,一开始湘军战斗力属实一般,一开始被李秀成,陈玉成打的挺惨的。

后来湘军战斗力有所提升,随之道光的猜忌也来了,曾国藩便推出旗人塔布齐,暂时性的压下了皇上的猜忌,不过好景不长,不久后塔布齐被太平军打死。

再说说湘军的军费吧,一开始属于乡勇,人不多,装备差,所以军费也低。后来国家也支撑不起这么庞大的军费,靠着设卡,捐钱换顶戴的方式来筹措军费。

曾国藩虽然是湘军首领,手下的将领也并不完全和他一条心,再就是曾国藩的领军能力确实存在弊端,还有皇上一直不信任汉民,肯定有防范手段,曾国藩也明白这点,最后就是军费了,大军未动,粮草先行,曾国藩无法独立承担如此庞大的军费开支。

况且太平天国力量上声势上均要比他强,他也明白自己是没有机会的。

另推荐唐浩明著的《曾国藩》一书,个人感觉有很好的文学价值,对曾国藩这个人也介绍的较为全面。

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这个问题从他自身认识上有很大原因,1,他做为一个儒学大家,他知道他如果做了那对他来讲就意味着他根本称不上儒家学者,2,当时的实际情况对他来讲成功的把握不大,3,他确实是一个忠于朝廷的儒学之土。也就是这三个原因其中的某一个影响他最终没有自立反清。这是我的一点看法,不对之处,请指证。

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欢迎打开历史宝藏,一起来读清朝那些事儿。(约600字,阅读需2分)

如果用八个字形容清朝的军事特征,那就是“外战外行,内战内行”。

但是在太平天国兴起后,八旗军队貌似不再像以前一样逢乱必平了。

这时候清朝不得不依靠汉人召集的军队来平定地方变乱。

湘军、淮军就是这样崛起的。

装备新式武器的湘军

1864年,曾国藩登上了人生之最顶峰。

曾国藩拥军三十万,弟弟曾国荃贡献了太平田国据守多年的天京——南京城。曾国藩还是钦差大臣,两江总督,节制江、浙、皖、赣四省军民之务。大清朝此时的地方总督有八名,曾派占了五名,十五名巡抚,七个是湘系。

这一年,如果曾国藩起事,则大清之江山一大半会落入曾国藩之手。

为何曾国藩不举起大旗,起兵反清?首先,忠君卫国是曾国藩湘军的思想基础。

曾国藩作为一个丁忧在家之官员,能利用太平军起事之机会,在家乡发展起来一支作战力不弱的军队,靠的就是忠君卫家国之思想。所以如果曾国藩举起反清之大旗,就违背了一开始组建湘军的初衷,必定会造成军心不稳。

其次,曾国藩起事,李鸿章、左宗棠等人未必支持。

在清廷依靠曾国藩剿灭太平军时,其实已经在防着曾国藩了,比如支持李鸿章另立淮军。曾国藩也感受到了清廷的猜忌,因此行事特别谨慎。如果曾国藩起事,其他汉人重臣会不会支持他,会不会针锋相对,尚未可知。

最后,文臣出身的曾国藩,谨遵儒家仁义道德。

曾国藩作为科举取得功名的朝臣,最基本的思想还是儒家的仁义道德思想,曾国藩号称中国的两个半圣人中的半个圣人,就是因为他将修身与治天下作为最终理想,自然不会做出大逆不道之事。

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有人说,曾国藩是一位理学大师,传统的“忠君”思想根深蒂固,再加上他曾写过一副对联来表明心迹:依天照海花无数,高山流水心自知。

所以曾国藩不称帝是因为他本人。

但这种说法经不起推敲。


首先曾国藩称不称帝,不仅仅关乎到他自己,还关乎到整个湘军集团,因为曾国藩代表的正是这个集团的利益。

从本质上看,曾国藩是一名在平叛过程中壮大的军阀首领,如果没有一定的权谋之术,曾国藩是成就不了这样的伟业的。

曾国藩曾跟他的心腹赵烈文分析过此事,论证了称帝的不可行性,这应该就是曾国藩没有推翻清政府的原因所在。


那么为什么以当时湘军强大的实力,曾国藩还认为称帝不可行呢?

第一就是湘军从建立第一天起,曾国藩就教导全体将士要以“忠义为本”,如果曾国藩反过来带他们造反,恐怕湘军就丧失了他们的精神信仰,与太平起义无异。

更关键的是,经过十余年的征战,湘军各部的军纪参差不齐,比如南京屠城就是一个典例,这样的军队,造反很难会得到百姓的支持,自然就很难取胜。


再有,湘军的北边和西边,是僧格林沁、都兴阿、冯子材和官文等人的军队,他们和湘军的关系并不密切,假如湘军造反,这些忠于朝廷的军队肯定会把枪口对向湘军,即使湘军能赢,也会损失惨重。

更何况李鸿章的淮军也成气候,虽然李鸿章曾是曾国藩的学生和幕僚,但如果曾国藩造反,李鸿章肯定是会站在朝廷这一边的。

湘军内部的左宗棠,支不支持造反还存在定数,再加上以曾国荃的狠辣,在曾国藩称帝后会不会下黑手还要另说。


所以不是曾国藩不想造反,而是造反存在不可行性。当然,正因为这些没有实现,加之曾国藩的家书家训和为官处世之道,才使他为无数后人称誉。

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1864年,曾国藩带领三十万湘军进攻南京,将太平军打得措手不及,烧杀抢掠,很快就占领了南京城。这个时候,曾手握重兵,相比孱弱的清朝来说,是足够有实力佣兵自立的,可直到曾国藩死他也没有这么做,在许多人看来他应该这么做的,至少可以挽救之后清朝带给中国的灾难!

其实,曾国藩不佣兵自立为王有几个原因。首先,曾国藩出身于封建地主阶级家庭,这就决定了他必定是维护地主阶级利益的。并且,曾国藩从小受儒家文化的熏陶,儒家文化讲究的核心就是维护君王的统治,作为臣子首先应该将帝王的利益放在第一位,必须要有忠君报国的思想。

放在当时的社会,就应该保卫清朝,维护清朝利益。这是作为曾国藩的人生目标,并以此达到光宗耀祖的目的,所以曾国藩不会想到推翻他所维护的王朝。这就是他的人生信念,信念不可能改变的!

第二,当初清王朝组建湘军的根本目的在于打击太平军,所以湘军所宣传的口号就是“保卫清朝”,如果这个时候,曾国藩来通过湘军来推翻清王朝,估计是难以服众的,这与开始的初衷截然相反。曾国藩就会被作为乱臣贼子处理了!

第三,曾国藩有一定的爱民思想,虽然在攻打南京时,湘军的所作所为对整个南京城造成了不可估量的后果。但是曾国藩是希望国家统一的,如果自己在趁机推翻清王朝,必定是会生灵涂炭的,所以他没有造反!

第四,清王朝在组建这支队伍时,就有相应的抵抗措施,人家不傻,防御怀疑之心在最开始就是有的,虽然当时清王朝确实衰败了不少,但是李鸿章、左宗棠这些人都是不容小觑的,各个地方势力限制,清王朝有慈禧坐镇,慈禧的手腕那是相当可以的,只怕曾国藩一开始反动,就被压制了。所以在剿杀太平军之后,很快就裁掉了大部分的湘军。这也是让朝廷放心的一种方式!

所以综上所述,曾国藩必定是不会佣兵自立为王的。

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太平天国运动是清末最大规模的农民起义运动了,最后太平天国能够被成功镇压与曾国藩的湘军离不开关系。同时湘军在镇压太平军的过程中不断壮大,成为清朝实力最强的军队了。此时清朝的八旗军已经一点战斗力都没有了,似乎曾国藩的湘军成为了清朝军事力量的顶梁柱。在天京陷落后,曾国藩已经成为朝廷重臣,手握兵权,门客遍布,还控制了大部分的国土,曾国藩拥有这么强大的实力为何不推翻清朝自立为帝开创属于自己的天下呢?

早在安庆战役后胡林冀和左宗棠就已经开始劝曾国藩起兵造反了,但是曾国藩没有答应。清朝还许诺“克复金陵者王”,不过在湘军收复金陵后清政府并没有遵守诺言,曾国荃、彭玉麟、左宗棠、鲍超等人就再次劝曾国藩反抗朝廷。但是曾国藩还是拒绝了。明明手里有兵,自身又有实力,还有这么多人拥护,曾国藩为何一再推辞?还是有原因的。

首先曾国藩自己受儒家思想熏陶已久,儒家讲究什么?忠君爱国。曾国藩将此观念牢记于心,不太可能违背儒学思想起兵造反。况且曾国藩饱读诗书,对于战争带来的影响他一清二楚,一个受儒家思想熏陶的人怎么会容忍战争残害百姓呢?而且当时的中国也经不起折腾了,曾国藩若造反可能就不只是清朝亡国,更可能是中国亡天下了。所以曾国藩更多的是支持清朝救国图存,他本人也耗费了许多精力在洋务运动中,对于腐朽的大清还有一丝希望。与其担着风险自己打天下,不如维护本来的国家。

其次就是曾国藩的湘军也不是很团结。湘军有三十万,曾国藩能掌控的只有十万,其余的两个领导是李鸿章和左宗棠,他们二人的淮军和楚军也有很强的实力,李鸿章自然不会支持曾国藩称帝,左宗棠虽然表面支持但其实与曾国藩之间还是有矛盾的,恐怕他是想等到曾国藩起兵后从背后捅刀子,这一点曾国藩不可能不知道。而且湘军经过多年战斗,大家也都不想打仗了,军纪腐败越来越严重,这样的军队实力只会越来越差,曾国藩起兵成功的几率不大。

最后一个原因就是清政府对曾国藩也早有了戒备,早在咸丰四年曾国藩自主招了数万的兵攻打武昌就引起了清政府的重视,以一己之力招数万的兵,这对清政府来说可不是什么好事,当即对曾国藩开始防备起来。天京收复后清政府立刻派兵把守,同时也是监视曾国藩的一举一动,一旦有谋反的迹象清政府会立刻察觉。曾国藩肯定也是知道自己身边有眼线的,所以不会轻易造反。况且就算造反成功自己当了皇帝面对的依旧是是一个一贫如洗的国家,还要与列强周旋,不如当臣子来的痛快。

曾国藩最终还是没有造反,而且自削兵权,以示清朝自己的忠心。

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首先谢谢题主的邀请,关于曾国藩是一个很有争议的话题,他的一生充满着传奇色彩。清朝末年,吏治腐败,民生日下,内忧外患充斥着清朝的上下。曾国藩弃笔从戎,创建湘军,击败太平天国,主办洋务运动,复兴军事,使岌岌可危的清朝有了短暂的同治中兴,被称为“中兴第一名臣”。曾国藩没有放弃清政府,我认为原因有三。

第一,曾国藩是中国传统文化儒家思想培育出的典型代表,坚信着忠孝仁义,他的抱负是陶冶人心,整顿时风,从而达到复国强兵的目的,提倡“忠诚为天下倡”的用人理念,从思想文化上断绝了曾国藩反叛清朝的观念。

第二,中国经过两千年封建社会的发展,政治体制已达到封建巅峰,官僚体制相对健全,且曾国藩为地方官,缺少相应的政治支持。

第三,湘军攻克天京,打败太平天国,实力蒸蒸日上,引起清政府的警觉,扶持李鸿章的淮军,左宗棠的楚军等地方武装,是他们相互牵制,不能一家独大。

曾国藩忠义血性,延缓了清政府的灭亡,

值得后人的学习和借鉴。



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