如何看待现在有些人的“尊孔复古”思想？
立推孔老二该自报家门资产，人生轨迹，后代资历，是否遵循了孔圣人的真教真传，还是口是心非。
谁制服帝国主义，谁清洁自廉，谁为人民服务，谁走群众路线，谁为解放事业做出杰出贡献，谁为国家的发展打下坚实的基础，谁在遵循天下为公的千年遗训在努力，谁就是中国文化的结晶传承人，唯有毛泽思想别人无法取代。
抬出孔老二无非是淡化公有制思想，为发展私有制做铺垫，为剥削资产阶服务，缓冲阶级矛盾而以，岂不知帝国主义虎视眈眈，力图分解国家，当国家有难之时，第一跪的就是没有国家观念的资夲狗，同时少数民族未必承认孔老二，狼子野心，非得分解成八大块才能心满意足吗？
其他网友回答：孔子思想是封建专制理论基础，这次常某殴师案有些教师就依孔子理论，提岀重判死刑，卄年。孔子要维护封建等级制度，打击麻痹下层人民。五四运动用血的教训喊出了打倒孔家店口号，是对中国满清落后的科学总结。孔子思想不符合现代理念，不符合毛泽东思想，毛泽东时代出了二个世界级科学家，一个是屠幼幼，一个是袁隆平，当时都二十多岁，现在在孔子盛行，是不可能的，提倡孔子，是倒退，是中国人民灾难和扼运
其他网友回答：凤麟忆旧游，山川天地收，书剑锦瑟无有，脉脉几春秋，不羁诗魂客旅，残灯古卷懒阅，余情仍未留，斯馨陋室铭，匹马谪梁州！岭南路，琼海头，泛孤舟，怀遗恨，一醉方休，人生长叹水向东？家国宗庙迁移，二十四桥烟雨，南北几汀州，未羡青云上，直道是身谋！
其他网友回答：参与回答，谈点浅见。尊孔复古的思潮，历来发生在思想混乱的年代。远的且不说，就说民国时期吧，辛亥革命以后，各种西方新思想涌入国门，一时间，各种思想流派你方唱罢我登场，乱哄哄，谁也说服不了谁。于是，封建遗老们感叹人心不古，世风日下，还得请岀老祖宗孔子来教化国人。人所共知的袁世凱称帝，张勋辫子军拥戴末代皇帝复辟，虽然闹剧很短暂，但理论根据概岀于尊孔复古。没想到这种开历史倒车的闹剧，百年后又在现代中国重演，但表演招牌不同的是，这些人趁国家提倡保护和传承优秀传统文化之际，打岀了国学的旗号。本来国学硏究对传承传统文化是有意义的，但偏偏有的人非得走极端不可，把孔孟之道捧的不着边际，似乎成了有史以来最了不起的思想，这就离谱了！不值一驳。中国能有今天，恰恰是抛弃了孔孟之道，接受了马克思主义，特别是产生了中国化的马克思主义——毛泽东思想！这是不爭的事实。
其他网友回答：毛主席在《读（封建论）呈郭老》中写道：“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。”
四十年前，全国人民就深入揭批过孔老二的封建糟粕思想，摒弃了这堆2000多年来奴役和愚弄百姓的毒药。当今，一部分人借着信仰缺失的机会，又从死灰里捞出陈腐的孔学，还装成文骚，把糜烂的思想竭力洗净，打扮得像中华文明葵宝，装模作样，咬文嚼字地力图渲染自己的文化水准。
但是，社会在发展，文明在进步，历史精华应该传承，对垃圾要分类。这些“尊孔复古”的人，连现代文明都懵懂无知，何谈有文化？思想枯竭，知识匮乏，实在找不到卖弄的亮点，所以掏点有害垃圾出来，企图放进可回收垃圾桶，实在愚昧之极。
所谓“尊孔复古”，宛如污水倒灌，散发阵阵臭味，再次熏染民智，表演愚民闹剧。
其他网友回答：孔子是2000多年前形成的思想体系。时代在变，世界在变，文明体系在变，生产力在变，总之：适合人类文明发展的思想也在不断发展变化……。
孔子思想在民间有信仰者，应该属于正常，没有必要大惊小怪。
如果是国家的管理者推崇，那就危险了，那就是开历史的倒车，阻止民族前进的步伐，再把落后的思想硬拿到这个时代推出，硬说新时代，新改革，那就只有一结果：禍国害民。
其他网友回答：因缘生法，世事无常。
大千人众，各有主张。
凡圣无别，莫论短长。
与时具进，尽展风光。
其他网友回答：不打倒孔子，还能有如今强大的中国吗？不打倒孔子中国说不定还在黑暗中被肢解。尊孔兴儒只会再次给人们带来不幸。
其他网友回答："尊孔"不"拜孔"，"信古"不"复古"。这才是儒家应有的理性态度。
孔子无疑是让人肃然起敬的，但不能因此搬上神坛供起来，不允许别人批评；儒家讲究"学"，是拿来"学"的，而不是"拜"的，信仰的"信"并不在儒家资源里。自董仲舒到康有为，都想把儒家变成儒教，供起来，拜起来，事实证明是行不通的。
至于"复古"，用在商业上挺好，文化元素很耐看，可是用在思想意识上却不行。时代在变，每个时代提出的问题都不同，都需要这个时代的人去思考和解决。二程说："天生一世人，必了一世事"。复古是不可行的。
"信古"，是相信古人的经验总结、哲学睿智对当今时代还有价值。并在当今时代去体验和体会，糟粕去，精华留，《大学》说："苟日新，日日新，又日新"，不断学习和提高，做个"新人"，这是发展，不是复古。
人，有三只眼，一只看过去，一只看未来，另一只看现在，缺一不可。
谢谢邀请!祝您愉快!
其他网友回答：谢邀。现代人尊孔复古本无可厚非，毕竟弘扬中华传统文化，也是文化自信的一种体现嘛。只是所尊者、所复者目的有所差异。大致分为两种吧。
一、尊孔复古，实际意义上的、不含一点虚情假意成分的、发自内心的尊孔复古；
二、伪尊复者，道貌岸然，心存杂念，觊觎其有期可得的利益。
前者是尊孔复古的先发者、倡导者，他们想让社会充满正能量，他们深知大学之道在明明德，为政之要在明明德。小到明民徳，君子之行，静以修身俭以养德，厚德方能载物，诚信方能立本；大到明官徳，官为民之表率，官徳隆民徳昌，官徳损民徳降，为官者，其身正不令而行，其身不正虽令不从。官民一心社会就会稳定和谐。
后者是尊孔复古的价值利用者，他们觊觎这里的利益，利用孔学局限性，挂羊头卖狗肉，大肆宣传着孔子文学，先贤古典，殊不知他们背后的阴谋是多么的无耻，那么多积极思想他们不学，偏要学专治，偏要逆流而上，他们复的不是古，是封建，可笑。
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