这三句的大体意思是人生下来时都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。蕴含劝人向善的意味,语出自《三字经》,作者姑且不论。是一部被世人公认的经典传统启蒙读物。
“人之初,性本善”,确实告诉我们人与生俱来带有善的因子,但这不代表一个人自出生始就会一直怀着善念成长,如果沒有后天的持续正面的教育引导,再善良的孩子也有可能因这样那样的原因影响而走向歧途。
因此,有必要提醒为人父母亲们千万要注重孩子的启蒙正能量教育!
其他网友回答:人之初,性本善,习相近,性向远。
“初”刚刚的意思,人刚生下来什么都不知哓,性格是善良的!
习相近,性向远……慢慢长大性格就产生变化!受教育好的习惯接近于人,不听教育的性格远离于人。
其他网友回答:人之初,性本善,性相近,习相远。
三字经的开篇,应好友邀,试着浅谈一二。
来的天性基本差不多,因为后天所见所闻才
逐渐不同,相去渐远。这原本无可非议,大
致如此。
荀子有,人之初,性本恶之说
善是后天人为加上去的,学来的,而人
的天赋是不同的,这里的恶不是罪恶,
指的是自然本性,像肉食动物天生咬死
弱小动物吃肉一样。例如,很多人从小
收养野生动物,给它素食,和它建立感
情,但是终有野性复发的时候,攻击主
人,这里说的就是自然本性,而那个善
是后天强加于身的。
人类社会进步使,就是善恶发展史,所有的
战争几乎都源于心底深处的本性,就是私
欲。纵观人类历史,几乎都是少数人的欲挑
起争端。因为自然法则就是优势劣汰,适者
生存。澳洲野兔泛滥就因为没有天敌,如果
持续发展没有草,野兔也会消失。
这里需要说一下老子道德经主导无为而治,
无为不是什么都不做,而是寻着自然规律去
发展,就是天道。
而道家的行善积德,就是用施舍的行为,让
本性里的欲得到释放,这样在追求本性真我
的时候,不会被原始之初的性压制。
无论是性本善还是本恶,是相近还是相远。
我们都需时时扣问本心,自己追求的到底是
什么?值不值得即可。
王阳明:心即理,致良知,知行合一。
仁者见仁,智者见智。
其他网友回答:
人之初,性本善。说的是,有个人名字叫之初,姓本善,他家还是复姓。
性相近,席相远。说的是,之初本善,打小他老爸就总哼哼教导他:“儿子,你记住,这个社会很复杂,你要是遇到姓性的,就可以跟他近乎,一起玩。遇到姓席的,就离他远点,以免吃亏上当。”
苟不教,性乃迁。说的是之初本善家有条狗叫“大贵”,古代人比较笨,经常写错字。之初本善发现他家的狗,这几天咋这么消停,总不叫呢?他就到狗窝里看看,发现狗没了。一打听,被邻居姓乃的大哥牵走了。
教之道,贵以专。之初本善知道乃大哥是好人,狗在他那放心,不会出事的。过几天,之初本善在道上听见狗叫声了。
原来乃大哥牵着它回来了。乃大哥笑着说:“没事,我带它进山里打猎去了,竟给它吃肉了,你看都胖一圈了。”之初本善说:“没事,你用就牵走。”于是,把“大贵”专起来了。
我的理解与通常解释不同,通常的解是“人生下来,其本原是善良的,其性格随着长大各有不同。”我认为“人之初,性本善,性相远(有误,应该是性相近,习相远)”,不是说人生下来就具有善良的本性,我理解这里善应该是无的意思,无就是人生下来根本不存在善恶,善与恶都是后天家庭,社会,外部生存环境对孩子影响和社会所受教育造成的。但性格的塑造就带遗传的因素,良好的性格后天形成占的比重较大,对人的性格起决定作用。
中华文化基因都很重视良好的家风,并世代相传,通过家庭的影响,使家族内所有出生的孩子能在家族环境的熏陶下成为一个善良的孩子,并通过后天教育,使人成为一个对家庭负责,对社会有用,成为国家栋梁。这就中国人的家国情怀。
性相近,习相远,就是说人的原始性格有遗传因素,但决定一个人的性格特征的决定因素是人的家庭,社会成长环境,及主流文化教育等,所以,人与人的差别是分明的、很大的。
在中国人的老子文化基因里有无的概念,所以我把善理解为无,因为人出生就善或恶,是根本不可能的事。
其他网友回答:这句话是说:人生下都是一样的,性情善良,后来接触的人和家庭环境塑造了后天的性格。
也就是说近朱者赤近墨者黑。
其他网友回答:“人之初,性本善,性相近,习相远。”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近,但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
此句出自《三字经》,是我国古代经典当中最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括我国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”学习《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
《周处除三害的故事》最能说明“人之初,性本,性相近,习相远”。
晋朝时,有个年轻人叫周处。他好勇斗狠,当地人视他为一大祸害。
周处家附近的山上有猛虎,河里有蛟龙,经常骚扰当地百姓,人们将猛虎、蛟龙和周处合称为“三害”。
有人对周处说:“咱们村里有三大害,你知道吗?”
周处问:“哪三大害?”
那人说:“山上有猛虎,河里有蛟龙……”
周处不等他说完,就只身进入山里,三拳两脚打死了猛虎。然后他又下到河里,跟蛟龙展开了搏斗。蛟龙非常凶狠,跟周处在河里大战了三天三夜。
站在岸上观战的百姓等了两天不见周处上来,都以为他已经死了。
第三天,周处回到乡里,问那个人:“你不是说有三大害吗,还有一个呢?”那人半天才说:“就是你周处。山上猛虎、河里蛟龙再凶恶,也恶不过你啊!”
周处听了感到很震惊,从此改过自新,后来成了文武双全的名臣。
周处除三害的故事,正是教会我们这个道理。
给我们的启示是:人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
其他网友回答:<2>这个问题我来回答,“人之初,性本善”这句话就是人一出生本来性格是善良。“性相近,习相远”这句话就是由于人成长后接触社会的不良风气,性格也就随着社会的不良习性变坏啦。连起来就是人一生下来,性格是善良的。可是长大后,接触社会的不良风气也就随着变坏啦。
这段话就是告诉我们,人一生下来都是好的,只是后来接触社会不良的习气逐渐才变坏的。也告诉我们长大成人后,要多接触拥有正能量的人才能成为对社会有用的人才。俗话说“物以类聚,人以群分”就是这个道理,接触什么样的人,就学什么样的人。这段话很有教育意义,对当代年轻人很有借鉴意义。可是现在的年轻人对国学都不太了解,现在就应该给教育工作者敲响警钟啦。刚才我看啦一个回答这个问题的人简直笑死我了,回答这句话“人之初,性本善”的时候。他说从前有一个叫之初的人,姓本善还是个复姓。现在的年轻人都这样不懂国学嘛?如果像这样的发展下去,社会能变成啥样不敢想象。 其他网友回答:此性所指人先天之性,人先天之性本为相同相通。后来为何形成人与人之间的巨大差异,就是因为后天的有形之物扰乱人的本性。让诸多人迷失了本性,泯灭了本性。这个本性就是先天之性。
人之初,性本善。讲的就是人开始,刚出生的“本性”。所有修炼的人,最基本的就是先找回“本性”。
其他网友回答:古文三字经:人之初,性本善,习相近,性相远!我认为:先天基因遗传,后天学习,社交平台朋友圈子!造成各种人的分类吧!
威海链 » 年轻人,\" 人之初,性本善,性相近,习相远\"是什么意思?
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