顺成人,逆成仙,玄妙只在颠倒间,这什么意思?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

张三丰颠倒歌

说我颠来我就颠,

颠颠倒倒有根源,

一三三一颠倒颠,

三三重叠上九天。

九天之上有九真,

九真返还化一元。

阴阳气数乃造化,

顺则生凡逆成仙。

注解:

三丰真人曰:“说我颠来我就颠(颠倒之理),颠颠倒倒有根源(缩地开天之运用)。一三三一颠倒颠(得灵根及玄元始三炁),三三重叠上九天(玄元始三炁各生三炁为九炁)。九天之上有九真(九

炁极化显光),九真返还化一元(回九混一得元阳子丹)。阴阳气数乃造化(灵根自旋自运之时间),顺则生凡逆成仙(颠倒之功用)。”(见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页),

此丹诗讲的就是三元合炼丹法。三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就,根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门,让学人研**之,作为修道、悟道、入道、护道之用。

太极拳中的“阴阳颠倒颠”

练**太极拳,有“阴阳颠倒颠”之说,太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录,可惜没有查到原文。后来,在尘来尘往以及杨典的文章里面找到一些介绍,现摘录如下,请太极拳爱好者参考。特推荐。原博文如下:

尘来尘往:

论:顺其凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。


在何为“阴”,何为“阳”,阴阳互为其生,阴阳互为其根,阴阳之变即有生灭之变,而天地无时不刻不在生灭之中,生灭只是阴阳变化之表象。

然,何为“中”,老子云:'多言数穷,不如守中' '中'可解为:不左不右,不上不下,不虚不实,不有不无.....,然中究在那,谁也说不清,你立一地,则有一中,然这中乃人有分别对待之心则有中,然,心无所住而生心,心无所住,如何守道之中呢?


何为“颠倒颠”,有我即我天地,无我亦无天地,阴阳顺逆之意,必立于人,然,人之生,形神已立,心欲牵于物,必有体之阴阳变化,必有微观生灭之变,此乃人之性,顺则成家立业,度其一生。(修行即是)如欲逆天而行,必查阴阳变化之机,从机入手,以灭为生,以生为灭,逆转阴阳,以形神为药,以机为媒,立道于源,证道于机,方可查圣人之心,真人之意也。

杨典的经典摘录:


《颠倒颠》:顺者凡,逆者仙,在中间颠倒颠;指天心,指地心,狂狷不论古今;春杀花,秋杀月,冬夏杀尽痴情;一身皮,十条命,哪够人云亦云。

书名叫《智辉说拳》:阴阳颠倒颠,是弹簧劲的又一个来源。严格地说,阴阳颠倒颠应贯穿于太极拳行架与打手的全过程中。它的具体表现是:手往上身往下,身往上手往下;手往左身往右,身往左手往右;手往前身往后,身往前手往后。包括腹部内气的鼓荡、内外圈的运行、局部骨肉皮的分离,等等,都属于阴阳颠倒颠的范畴。


(1)黄帝外经:阴阳颠倒篇(原文)

黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣。退而夜思,尚有未获,遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮,我守其一,以处其和,故身可以不老也。天师必知厥义,幸明晰之。岐伯稽首奏曰:大哉言乎? 选非吾圣帝,安克闻至道哉。帝明知故问,岂欲传旨于万祀乎。何心之仁也。臣愚,何足知之。然仁圣明问,敢备述以闻。窈冥者,阴阳之谓也。昏默者,内外之词也。视听者,耳目之语也。至道无形而有形,有形而实无形,无形藏于有形之中,有形化于无形之内,始能形与神全,精与神合乎。鬼臾区曰:诺。虽然师言微矣,未及其妙也。岐伯曰:乾坤之道,不外男女,男女之道,不**阳,阴阳之道,不外顺逆,顺则生,逆则死也。阴阳之原,即颠倒之术也。世人皆顺生,不知顺之有死;皆逆死,不知逆之有生,故未老先衰矣。广成子之教,示帝行颠倒之术也。鬼臾区赞曰:何言之神乎? 选虽然,请示其原。岐伯曰:颠倒之术,即探阴阳之原乎。窈冥之中有神也,昏默之中有神也,视听之中有神也。探其原而守神,精不摇矣。探其原而保精,神不驰矣。精固神全,形安能敝乎。鬼臾区复奏帝前,帝曰:俞哉,载之《外经》,传示臣工,使共闻至道,同游于无极之野也。

(2)顺则为人,逆则为仙(听风看海讲述)

古代神仙家有一句名言,所谓:‘顺则为人,逆则为仙’。意谓顺著性冲动而结婚生子,敦伦尽分,这是一种人道。如果想成仙,就不可顺其自然去做男女**之事,而必须逆向操作,使精液—性贺尔蒙反吸收于人体,加以修炼,使元精尽化为元气,使五脏六腑、四肢百骸、大脑,受到这些元气的灌溉而得到修补增强,更进一步炼气而化神,使吾人之心神智慧得到提升开展,甚至引发各种特异功能。

《周易参同契》说,“还归本根”(50),“终还其初”(45),“金来归性初,乃得称还丹”(38),“含德之厚,归根返元”(88),“却归一,还本元”(82)。返老还童这一命题,归一与还元,不特为一部《参同契》关键,且能贯穿万典千经。

  

《老子》说,“反者道之动”(40章),返还是道动的标志。逆、返二字,极其重要。从众顺去,为众人之所为,只能生人生物。逆来,为众人之所不为,才能成圣成仙。不仅丹法如此,世上所有成功者,无不如此。不反就不是道。人生自然会积累知识,但道却要求三清,要求“绝学无忧”。(19章),

  什么是核心竞争力?就是《老子》说的,“天之道,不争而善胜”(73章)。“夫唯不争,故天下莫能与之争。”(22章)“以其不争,故天下莫能与之争。”(66章)“善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。”(68章)如果用现代的话说,核心竞争力要有两条,第一是不争则无不争,别人都没有,你当然就排第一了。第二条是,必须天人合一,也就是主观必须符合客观,你的一切都要符合天道。

  《老子》说,“正言若反”(78章),忠言逆耳,“信言不美,美言不信”(81章)。逆、返与当今所说的“逆向思维”同理。想众人之所不敢想,为众人之所不为,军事上就是出其不意,攻其不备。出乎意料才能得胜利。不过丹法上,不仅理上、思维上要逆,手法上也要逆。逆来不是胡来,必须符合自然,这时又是“逆之者凶,顺之者吉”(41)。逆来要因时、因地、因人、因势、因材而为,不可能有定势。有定势又是众人之所为了。所以丹法只能“枝条扶疏,隐藏本根”。

  孟子曰:“人皆可以为尧舜。”《悟真篇》曰:“人人本有长生药。”克病复健,修复,是生物的本能。完全是“自然之所为兮,非有邪伪道”(81)。但人自开知识之来,在认识世界的同时,也带来许多认识的误区,带来许多思维的定式。正是这些误区和定式,把人带入邪伪之道。

  《老子》说,“为道日损。损之又损,以至于无”(48章)。戊己之功,非归零不能成功。所以要返还,首先要“委志归虚无,无念以为常。证验以推移,心专不纵横。寝寐神相抱,觉悟候存亡”(64)。时时、处处、事事,都要去掉多余的东西。

  《老子》说,“弱者道之用”(40章),要返还就要用弱而不用强;“玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺”(65章),表面看来是相反,但非如此不能大顺;“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”(78章),谁都知道四两没有千斤重,但四两可以拨千斤,谁都知道方形巨石很难滚动,但在陡坡上则不一定滚不起来。“反者道之验,弱者德之柄”(64),返还成功的关键,就是用弱不用强。《老子》说,“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”(76章)

  《老子》说,“复命曰常,知常曰明”(16章)。这是老子最重要的命题之一。

  华夏文明的特点,是追求永恒,追求可持续发展。我们的经典著作都是二千年还管用,不像现代的学术著作,三五年后就成废纸。我们的长沙马王堆女尸,二千年不腐,肌肉还有弹性,注**还可以在体内流动。这就是因为我们意在“常”与“恒”,这就是因为我们同时也知道,最简单的最重要、最管用、最正确,因而时时把握常识、常情、常理,以不变应万变之“明”。

按老子的说法,保持永恒,有两个手段,一个是“知和曰常”,也就是要保持多样性、要和谐、要平衡。另一个保持永恒的手段,就是“复命曰常”。复命,就是归根返元,就是“顺为人逆为仙,只在其中颠倒颠”。它包括思想上的归零,去掉多余的东西,去掉教条主义和经验主义,去掉成见,去掉认识的误区,去掉思维定式。也包括由理返情,由情返性,由性返命,由新脑还原脑,由意识还潜意识,由人道返天道,由人为返天然等一系列内容。当然也还包括在具体修炼时的一套密而不传的下手功夫、操作规程,以及证验原则。

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说我颠我就颠,颠颠倒倒在人间,

早上起来吃晚饭,晚上不睡吃早餐,累时忙着把活干,闲时无事无酒钱,

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顺者昌,逆者亡,转瞬之间上天堂。

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什么意思呢?现在我们都喜欢说进步发展,这就是顺,人们在衣食住行上的追求不断,有的人追求欲望权势,于是需要更加强大的军队武器等,人们不断的竞争,不断的应付各种危险,这就是人的生活。就像现在的游戏一样,不断的升级。反过来,追求万事万物的本源,从迷乱中解脱出来的,就是仙人。就像游戏的觉醒者,知道了这个游戏的编程,知道了其升级的秘密,不但可以改变其编程,还可以加入bug,自己已不再迷惑。这就是玄妙只在颠倒间了。

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这是龙文化的核心,精外泄可以让女子受孕生小孩,也可以逆化成携带生命信息的能量流去重建自体并且有很神奇的超能力。顺是生命信息能的丧失使自己不断衰老,一顺一逆对精的不同运用造成我命和天命的区别。

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丹道内容,不是修行人,很多人不知道,就知道了也做不到,大多人根本不信也不愿意信,所以我就少说一点,就这样吧!

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道家丹道语言,修丹用语。常人则顺,丹士逆行!

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水生木,水多木漂;金克木,木坚金折。所谓:识得阴阳颠倒颠,便是人中仙。

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反演周天,顺去生人,逆行成仙。要有师指点。

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守住根本,前途光明!

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