我们不应该忽略辽金元等非汉族的政权，因为他们以前都是中国土地上的政权，你认同吗？
谢谢邀请！我认同这个观点！中华民族是一个大家庭，每个民族都是中华民族的组成部分，无论是辽、金、元、满政权，还是其他少数民族的政权，他们都为中华民族的历史发展作出了不可磨灭的贡献，我们不能否定他们的历史功绩。他们在各民族之间的友好往来、文化传递，形成了伟大的中华民族的凝聚力，他们也谱写了中华民族的伟大历史，也参与创造了中华民族几千年的灿烂文化，造就了一代代可歌可泣的伟大英雄人物，使中华民族的的历史熠熠生辉。无论是汉族人掌权，还是其他哪个民族掌权，都是中华大地上的政权，不能因为兄弟间的吵吵闹闹，把问题看得复杂化。当有外敌入侵或触及了中华民族的利益的时候，每一个华夏子孙都会挺身而出同敌人斗争到底，维护中华民族的尊严。
谢邀：我们不应该忽略辽金等非汉族的政权，因为他们以前都是中国土地上的政权。
认同，绝对的认同，因为中华民族是个大家庭，中华文化是以汉族文化为主，通过融合，吸收，兼并使我们的彊域扩大，了解辽金等等非汉族政权，甚至包括少数民族政权，他们是怎样融入华夏文明圈的，很有必要。
随着社会车轮的前进，国力的强大，我们有可能融合更多民族加入中华文明圈。
到那时，中华人民共和国就不是56个民族了，要坚定我们的文化自信。
国人，雄起。
其他网友回答：谢谢邀请！
中华文明的灿烂文明发展史，是由各历史朝代共同推动发展而形成。祖国历来均是由多民族兄弟姐妹共同组成华夏大家庭。
中华文明的发展史，就是多民族共同的发展史。
辽金元时代的历史是祖国历史进程的一部份。这段时期的政权也是中国政权。
因此，所有华夏民族、炎黄子孙都不能忽略那几段政权的历史，辽金元政权均是中国政权。
其他网友回答：其实，这只是误会。没有人会故意忽略少数民族政权。研究辽金元等政权，倒是更有利于总结历史经验，有利于今天当政者借鉴。但因为这些少数民族政权历时短，对人类发展没做出大的贡献。且他们都特别注重武功，不注重文治，所以留下的文字资料就很少，所以，研究者就少，官方历史课本上占的比重就小。
其他网友回答：先说辽朝，辽重熙二十一年(1052)“其国书始去国号，而称南、北朝”，什么是北朝？就是和南朝不一样的政权，但是南朝北朝同属一个国家， 也就是辽朝执政者自认为其是中国的政权。而俄罗斯很多文献也管中国叫契丹。
再说金朝，金史曾经出现中国14次，几乎都指的是金朝，金朝封孔子后裔为衍圣公。使得当时出现一南一北衍圣公，表现出金朝一直试图取代南宋成为正统王朝的用心，而金将完颜陈和尚与蒙古战败被俘，誓死不降，一些将士曾说：“中国百数年，唯养得一陈和尚耳!”十分自然地称金朝为“中国”。也就是金朝无论从统治者到下层，大家都是认同金国是中国的政权的。
也就是金和宋和辽都是中国，后来元朝统一修史，必须要确立一个正统王朝。而直到元末时期，辽史，宋史，金史一直没有编写，原因就是正统到底是辽，宋还是金，史官总是定不下来。最后元朝宰辅脱脱认为，三朝都是正统，决定修三部历史。就是这么认为的。
再说元朝，元朝不是蒙古帝国，元朝是一个定都北京，从国号到统治制度均为汉制、按相关规定受天命的政权。忽必烈也是称宋朝为先朝。即使是推翻了元朝的朱元璋也是把元朝视为正统，忽必烈也被请进了帝王庙。
再看中国历史上，南北朝时代，北朝基本为少数民族建立，李唐有鲜卑的血统，赵匡胤也是沙陀族，中华民族也是在这样的民族融合过程不断发展。
其他网友回答：我认同辽金元这些非汉族政权，不仅仅是因为他们建立在中国的土地上，更是因为这些政权本身也是认同自己是中国！他们行的是中国政治制度和儒家的意识形态！唐朝时期采取的是开放的民族政策，边疆少数民族在边疆地区与汉族混居，双方相互影响，互相学习，汉人习染胡风，胡人沐浴汉学，极大的提升了少数民族思想政治文化水平，一批少数民族精英们在思想、政治、文化、经济、军事等方面得到了全面的提升，这就为后来的独立建国并染指中原在各方面打下了基础！加之安史之乱、藩镇割据、唐末农民起义及五代十国的相互攻杀极大的削弱了中原王朝对边疆地区的掌控力，甚至有时候中原地区还要借助少数民族力量镇压国内反抗势力！宋朝只是汉族王朝，他统一的只是中国汉族核心地区，边缘地带和少数民族地区都未统治，甚至是中原王朝传统领地都没有，如安南、凉州等！因此宋朝不能算是一个大一统王朝，只是一个汉族王朝！也正是由于这一特点，宋朝才被一些学者认为是中国近代化的开端，开始有了汉民族意识，汉民族主义开始觉醒！在此前的中国更多的是讲究一种文化认同，所谓“入夷则夷，入夏则夏”！也就是认同中国文化、行使中国政治制度、统治模式就被认为是中国！
其他网友回答：谢邀。
不认同。细究历史，我们没有忽略任何政权，不然大家怎么会知道辽金元政权呢？清朝也是非汉族政权，它在历史中与唐宋等等汉族政权记载并不少。个人认为，每个民族都有自尊心，被很少提及的辽金元朝带给汉族的屈辱多于成就，不是忽略是不愿意揭开伤疤。
其他网友回答：必须得认同。不论那个民族，都是中华民族，不论那个政权，都是一个中国的政权。这与辽金元没有关系，都是我们中华民族的一部分，这些非汉族的政权，构成了我们中国至少五千年的华夏文明史，它们的历史也是中华民族浩瀚长河中的一部分，有其不好的糟粕，也有我们学习的优点。
前车之辙，后车之鉴。每个政权的建立，都是显现和暴露上一个政权的缺点和不足。
它们能在中华民族五千年文明中建立政权，载于史册，自有其那一段建立政权的成功之处。作为历史，我们后辈国人，应该以史为鉴，学习每个政权对我们中国的强大和繁荣。
其他网友回答：如果有人认为辽金元等少数民族政权不属于中华文明的一份子，那就大错特错了，我们不应该用大汉族主义去来审视少数民族政权，这些政权和中原汉族政权一同构成了中华文明，一通构成了中华上下五千年年，纵横九万里。
那我为什么要这样说呢？那我想，以下的几点原因能解释这个问题。第一个原因，这些少数民族接受了儒家思想。第二个原因，都认为自己是天朝的大皇帝，认可中原文明。第三个原因，他们都成为了中原文明的接受者和传播者，弘扬中华文明。
第一个原因，这些少数民族政权都或多或少的接受了儒家思想跟中原地区接触的少数民族，尤其是在中原内地建立了一些政权的民族，他们都或多或少都会受到儒家思想的影响。
比如说辽国，辽国是由契丹人建立的，你不可能否认契丹人为中华文明所作出的贡献，他在保留自己民族特征的同时，也吸收和弘扬了中华文明，比如契丹人建立辽国，它的社会结构分为两种。
第一种是以游牧生活为主的生活作息，他这个做法，很大程度上保留了少数民族的血性和战斗力，从而去杜绝以前少数民族一入主中原就完全被汉化，从而丧失战斗力，比如鲜卑人就是一个很好的例子。
第二种是以汉人为主的城市生活作息。这一种的生活习惯，则是适应汉人，从而让汉人为契丹人出谋划策。在一个城市里面，契丹人分为两种城市布局，既解决了战斗力低下，又解决了利用中原仁人志士，为自己出谋划策，从而达到最强的政治权利。
第二个原因，他们认为自己是中原的大皇帝孔子很早就说过中华文明血缘定民族而是以文明来定民族。如果你接受我的文明，你接受我的思想，那你就是我们的人，不论你是什么民族，什么血缘。这就是中原文明少数民族接受中原的文化，自认为是中原的皇帝，比如说金朝的皇帝，他不提倡汉尊夷卑，他提倡只要认可中原文化，就是中原的皇帝，我们可以认为只要认可中原文化，承认是中国人，那他就是中国的一部分，那他就是中原文明的一部分。
少数民族入主中原，他们是向往中原发达的文明，从而进行学习和模仿中冶文明，他们学习中国的汉语，汉字以及文学史诗，自称为中国人，他们成为了中原文明最坚实的传播者和坚定者，比如契丹人，其他人建立了辽朝。
在金朝将辽朝灭亡之后，契丹人就分裂，一些契丹人就跑到了今天的新疆地区，建立了西辽，这个西辽政权一直挺到成吉思汗西征，这个西辽政权就是中原文明的传播者，因为契丹族人接受了中原文明的思想以及政治制度，这一块的西辽政权就承担起了传播中原思想以及中原文化的使者，向西域传播。
总结中华文化自古以来就是以文化来定种族，而非血缘，只要你认可我的文化，你就是我们的人，你不认可我们的文化，你就不是我们的人。
其他网友回答：辽金元等少数民族统治，是中华民族历史发展的共同组成部分。他们的非汉族政权，肯定会得到绝大多数人的认同。
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