儒家思想是否过于懦弱?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

要全面了解儒家思想,多读儒家的经典著作,不要以偏概全,人云亦云。儒家的主要代表人物是孔子,孟子。以下摘录孔,孟有关语录,以供有兴趣者参考:

孔子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一个人的志向是不能强迫改变的。)

子路问君子。子曰:勿欺也,而犯之。(不能欺骗君主,但可犯颜直谏。)

孔子曰:当仁,不让于师。(面对仁德,就是自己的老师,也不同他讲谦让。

孟子曰:舍生取义,杀身成仁。(坚守仁义,舍弃生命,也在所不惜。

孟子曰:贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。此为大丈夫也!(贫困时不改移志向,富贵时能节制不挥霍,强权强势面前坚守正义而不屈服。这就是大丈夫的精神。)

儒家历来强调为人应向上进取,自强不息。如一味懦弱,妥协还怎么自强,进取呢?

所以说我们应全面准确了解儒家思想,切莫盲人摸象,失之偏颇。

其他网友回答:

谢谢邀请@8090游戏迷。

我国的儒家思想其实真正了解和懂得的人并不多。你提出这个问题就说明你对儒家思想也有一定的偏见与误解。可能是你对比了西方世界利己、自私、排外主义宗教哲学思想与国人大多数人儒家舍己、包容思想的冲突性作出的疑问吧!回答你的问题就必须要让你全面了解一下儒家思想及其发展的历史过程与西方思想的基本起源再作对比吧!

儒家思想以“孔子思想”为基础创造的,逐步发展成为以“仁”为核心的思想体系。孔子把“仁”作为最高的道德原则和准则。而我们最容易产生误解的就是这个“仁”字。孔子的社会理想是“天下归仁”,主张“仁者爱人”。而同为儒家先贤孟子的“仁”则偏向愤世嫉俗。孟子自称“当今之世,舍我其谁”, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,具有一种儒者风范的刚猛性情。儒家孟子提出“性善论”,荀子则坚持“性恶论”。这其实都是早期的儒家思想发展的正常对撞,这个时期(汉武帝前)“仁”的伦理思想,是以孝悌为基础,主要内容为孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠的具体阐释。而你觉的一个懦弱的人能做的到上面“仁”的要求吗?显然只有智勇双全才会有资格来去实践他。

和所有的宗教信仰或哲学先贤的思想流传一样,儒家思想的发展也经过了多个流派(战国时分为八个流派称为“儒家八派”)。儒家思想产生的“儒学”实质上是一种社会伦理学与社会管理学,它对宗教的伦理学进行诠释,儒学本身并不是一种宗教形式。只是在汉武帝时期为加强中央集权,将儒学发展成新儒学,由董仲舒、刘歆经学思想的儒学为主,将民间宗教思想“阴阳五行”、“天人感应”并结合了一些黄老学(道家的前身)发展为儒学新模式,这一时期极力将儒学信仰化和宗教化,儒家思想曾经无限的接近或差一点变成宗教信仰。

而我们现代主要看到的是孟子一派为主的儒家思想,由董仲舒学、刘歆学、程朱理学等组成。最主要是程朱理学以“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此他提出“存天理,灭人欲”的思想为统治阶级提供主要统治理论依据。儒家思想是中国持续最久的意识形态,每个时代都对儒家学术有不同的解读方法,其主要目的是充当被统治阶级拿来根据统治的需要来解释和发挥舆论导向作用的工具来使用的。因此统治者需要被统治者臣服,并为其合理的统治权威性作出合理的解释。因此儒家思想最接近统治阶级的理想思维模式,把被统冶者合理的统一在了“仁”为核心思想体系中减少反抗的几率。加强统治者的权威性披上了“奉天承运”的合理外衣,来维护统治阶级的统治合理性。因此汉后很少有儒生造反的现象发生,改朝换代者都会被儒家思想影响来披上合理合法化的外衣,表明他们继承统治权力的合理合法性。正是这种思想的流传才使儒家思想最容易被误解为迂腐、懦弱无能的理由之一。而儒家思想最大的特点就是包容性,无论是国内外的任何宗教哲学思想只要是有其存在的价值和意义。儒家思想都会接受并影响到它的存在。最成功的例子就是佛教在我国的传播离不开儒家思想以儒家特有的哲学观点去解释解读他的经典。使许多佛教经典以儒家思想的释译传承下来,中国的禅宗就是儒家思想佛教的代表。

明中叶的王阳明“心学”(主观唯心论),元邓牧的否定统治阶级的非君思想等都是儒家思想的传承。影响到了自清初至民国以来黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批现代儒家以“求真、尚善、包容”等教育思想和理念,作为其哲学旨归。也是现代儒学思想的基础,让我们知道去除旧思想的糟粕学习包括西方思想在内的各种先进理论来充实自己。

我们现在了解的儒家思想是以“仁”体系下的孝、忠、礼、智、信、义为主要思想的德育教育方式,也是我们现代大多数人所缺失的一种教育。

而西方宗教哲学思想体系最主要来源于一神论的犹太教。作为世界最古老的宗教信仰,犹太教的圣经是被称为《旧约》的经典和《塔木德》的智慧羊皮卷。可以说犹太人的哲学理论影响到了整个西方世界的世界观和哲学、文学体系。而犹太人思想中的世界的看法中,没有灰心和自怜,他们认为你对生活奉献多少,你就会从生活中得到多少(具体可参考《塔木德》中 生命的价值一文) 。而独特的一神教思想有极端的排他性,一切不顺从“神”或者反对其信仰的人或种族都被认为是异端或恶魔会被打入火(地)狱永不超生。其思想体系中只有强势的排他性缺少中国儒家思想的包容心。

因此我们与西方世界思想交流时往往会以谦虚谨慎、以人为本的态度处处考虑他们的感受。而西方思想认为这是一种低姿态低人一等的行为举止而加以轻视。他们的思想观点中只注重强者鄙视低姿态。所以这就是我们常常吃亏的原因之一。是思维方式的不同,决定了双方冲突的主要原因。

其他网友回答:

任何思源,都有两面性多面理由。真实权在自己,看你怎么用。学习只有从实际中得到知识。

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