《周易》到底是一部什么性质的书籍？
<2>《周易》是算卦的书！谁说的？就是街头上带着黑墨镜，长着山羊胡子算卦的老爷爷说的。他说他的卦十有九准，绝不欺人，都是从老祖宗的《周易》上学来的。这让人真的深信不疑了，原来《周易》是算卦的书。
真是一派胡言！街头算卦的为了显示他所算卦的灵验，所以打着《周易》的旗号到处宣扬，《周易》是被街头算卦的所利用就成了卦书，造成了民间一种误导、误传。
1、《周易》的产生
《周易》是中国最为古老的哲学典籍，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，历来有“西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》”的说法。
但《圣经》只是一部经，而我中华上下五千年传承的《周易》则是一部中华文化发展的根源。
《周易》起源于伏羲氏时代，兴盛于中古时期，在殷商末年周文王被监禁的七年中，推演天、地之“道”与“德”，让人们认知人类怎样才能与天之“道”地之“德”相互协调、相互融合，进而使人类的发展更好地符合天地之规律，能使人类在大自然中顺其自然、繁荣昌盛，并把这些推演之精华传授给族人，从而奠定了八百年的周朝天下。《周易》传之千古，其精华福佑着后人，乃至整个中华民族，让中华文明长盛不衰，为天下苍生，为后世子孙引导航向，它是中华之文明及中国民族之精神的奠基者与传承者。
在我们人类文明发展过程中，“道”与“德”支撑着整个民族的发展与昌盛、繁荣。让我们深深刻于内心的“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”的精典，激励着我们中华民族砥砺前行。
2、天行健，君子以自强不息。
“天行健，君子以自强不息”是“道”的精神，“道”就像浩瀚穹宇一样博大而无垠，无声无息地按自然运行，用“道”的无私和宽阔的胸怀，滋润着万物生灵。告诫人类如果不想让自己永远被痛苦所困扰，如果不想在社会中处于衰败、弱势地位，就要按自然规律行事，通过人类自身的修养提高自己，提高自己融入社会的能力，才能在人生的大风浪中阳光生存。否则，不按自然之规律行事，自暴自弃，怨天尤人，就会被社会淘汰，或成为最低层的深受痛苦和心灵倍受折磨的人群。这就是大道自然的道理。
3、地势坤，君子以厚德载物。
作为自然规律的“道”是一视同仁的，无论对十恶不赦的小人，还是对品德高尚的谦谦君子是同样对待的，对任何人都是平等的，体现了“道”在运化过程中的平等，将大道之自然规律传授给每一个人，告诉人们何为“有德”何为“无德”。但在“德”的修养上，有德之君子与无德之小人差别极大，君子之德合于道，小人是缺德、无德偏离道。
作为后知后觉的人类，“德”是可以修养的，不断地对自身进行修养，自立、自强、自尊，不断提高自己的德行，从一个人生低级阶段提升到另一个高级阶段，才能立于不败之地，才能成为谦谦君子。但这种修养，修与不修，是一个人自己的事情。“道”作为自然规律，在无形的空间自然而然不断地运行着，是一个横亘不变的规律，一个人你是不是在追寻它、探索它、看齐它，是不是在努力提高自己的修养与德行与“道”同步，这是你自己的事情，与“道”的运行毫无关系。如果你自身不去努力追寻，则可能就成其为缺“德”或“无德”之小人，所以这就要求人们不断地去自强不息地努力，不断修炼、不断提高自己，“厚德”方可载物，厚德方可与道同行成为谦谦君子。
周易就是这样一本书，就是这样一本让我们中华民族走向繁荣昌盛的一部巨作！
其他网友回答：【易经是辩证法和预测学，不是封建迷信】
作者：冷清先生，个人研究成果，严禁抄袭剽窃。
易经是古代华夏民族研究宇宙、天象、自然、人类、社会、个人等等的思想结晶，是研究自然发展规律和人类社会发展规律的科学，是古代中国哲学的源泉。“易”的含义是：“变化、发展、辩证”，易经是朴素的唯物辩证法，它也涵盖了朴素的唯心辩证法。易经是中华文化的源头，也是世界文化的源头，近代的西方思想家都从易经中获得了灵感，康德、黑格尔创立了西方唯心主义辩证法，马克思、恩格斯创立了唯物主义的辩证法。
“否极泰来”“物极必反”这两个成语皆出自易经，这两个名词正好是辩证法的经典，当一个事物发展到极限的时候，就会向相反的方向发展。否卦是一个极坏的卦象，否卦后面紧跟着一个泰卦，是一个相当好的卦象，极坏的否卦向下一步发展，怎么会变成相当好的泰卦呢？这是客观事物的自然规律决定的，这就是物极必反的道理，月亮圆了的时候，就会走向月亏，这就是自然现象，也是光学的自然属性决定的。零轴的两边是正数和负数，越过零轴正数变成负数、负数变成正数，这就是正副、好坏的极限，物极则必反也。
易经是三千年前的文化成果。2500年前，东西方同时产生了思想大开放和大辩论，东西方同时产生了一大批思想家、哲学家。当时，中国用以记录文化科研成就的载体是竹木简，西方用以记录科研成果的是羊皮。竹木简在当时是相对昂贵的，但是羊皮比竹木简更昂贵。中国春秋战国时期的诸子百家典籍，一部书也就是数千字，很少有几万字的，像《易经原文》《孙子兵法》《道德经》等，都在六千字以内。而西方的亚里士多德、柏拉图、毕达哥拉斯等人的作品，至少都是几十万字词，甚至几百万字词。亚里士多德六百万字词的作品，至少要写满一万张羊皮，加上学生传抄需要数百万张羊皮。可是考古没有发现一张羊皮纸的古希腊古罗马著作，这真的合理吗？
一张羊皮做成羊皮纸，要比一卷竹木简昂贵十倍以上。中国的先贤们用相对比较便宜的竹木简，尚且才能留下语言精练的几千字的著作，亚里士多德们用昂贵的羊皮纸，居然留下六百万字的作品，这显然是不可能的，完全是文艺复兴时期伪造的。当然，我们不否认亚里士多德们，可能真的存在过，但是绝对不可能留下如此浩大和完善的数千万字的著作，流传一星半点只言片语，倒是有可能的。啰里啰嗦的古希腊、古罗马语言文字，是不可能用少量的文字，表述完整的思想体系的，唯一能解释的就是文艺复兴时期，西方参照中国的古典古籍，编造了大量的古希腊、古罗马的文献。
《易经》和《周易》，是一回事，又不完全是一会事。给古代易学作注的人很多，本来易学是中国道家的经典，孔子“五十而演周易韦编三绝”，孔子做系辞作注的叫《易经》，被儒家奉为“四书五经”，《诗经》、《书经》又叫《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》。诗经和易经，原本都不是儒家的经典，但是孔子作注之后，被视为儒家的经典。两宋时期，儒家兴起了程朱理学，朱熹作注的易经叫《周易》。
华夏民族的祖先，在35000年前，就已经开始观察天象，在两万年前的燧人氏时代，根据天象的观察记录，“刻石以纪历、堆石以纪年”，月有阴晴圆缺，年有春夏秋冬，发明了最早的历法。弇滋氏发明了搓麻绳之后，结绳记忆法逐渐取代了刻石记忆法。距今7800年前，人文初祖伏羲仰观俯察，研究天文地理人间，伏羲始画八卦创造文字，文字刻符记忆法取代了结绳记忆法，华夏民族脱胎换骨，进入了文明的曙光。
八千年前甘肃天水大地湾遗址，大量出土的文字刻符彩陶，是中国最早的文字刻符，也佐证了伏羲氏画八卦、创文字的可信性。由于，历史太久远，伏羲时代的很多东西失传了，只留下了“河图”“洛书”和八卦的传说。神秘的河图洛书，到底是什么东西，今天有很多猜测，冷清先生考证认为，河图洛书是伏羲时代的宇宙星象图，是华夏民族长期观察天象的结晶。
从7800年前伏羲画八卦，再到商周时期六十四卦定型，经历了漫长的四千年时间。古代华夏民族崇尚占卜，殷商尤其崇拜占卜，他们把占卜的结果刻画在龟甲和兽骨上，这就是闻名的甲骨文，商周时期对六十四卦做卦辞，周文王被拘羑里十几年，专心的在狱中演绎六十四卦，给六十四卦做卦辞爻辞，西周的时候易经卦辞爻辞基本完善了，春秋时期孔子演绎整理易经，并且给易经做系辞。我们今天看到的六十四卦卦辞爻辞，一部分是周文王所做，一部分是商周时期的无名氏所做。因此我们把易经也叫做周易。
六十四卦的卦象，是用阳爻和阴爻刻画表达的，一横▬▬就是阳爻，是雄性的生殖器，代表的男性；两横——就是阴爻，是雌性的生殖器，代表的女性。六十四卦是从伏羲八卦发展而来的，乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。六十四卦是在八卦的基础上叠加，比如六十四中的乾卦是八卦中两个乾卦的叠加，六十四卦的坤卦是八卦中两个坤卦的叠加。乾卦和坤卦叠加就产生了否卦，震卦和离卦叠加就产生了丰卦，在此不能一一而足。
六十四卦的排列演绎是有规律的，其中就包含了很多数学物理原理，中华民族的祖先可能并不明白其中的道理，但是却把这些科学原理保存下来。易经的六十四卦，是按照二进制数学演绎的。阳爻━是正数实数1、阴爻▬ ▬是虚数零，实数1和虚数零相加，1加0〓1，是不进位的。当实数1加实数1时，一加一等于二，逢二进位，1加1〓10。近代的西方数学家莱布尼兹，根据六十四卦进位制原则，发明了二进制数学，二进制数学是最简单的进位数学，后来成为计算机原理的基础。
冷清研究《周易》三十多年，易经中的天文学原理，我倒是知道一些。恕我愚钝，没能破解易经中包含的其他的科学原理，当然，我未能破解其中的科学原理，不等于易经中就不再有其他的科学原理了。易经的另一个重大用途，就是占卜。占卜被视为反科学的迷信，世界上占卜的方式非常多，可能大部分占卜方式，都是不科学的。但是，易经的占卜功能却是有科学道理的，因为，万世万物都是有规律的，宇宙星球的运行是有规律的，人类社会的运行也是有规律的，个人的行为也是有规律的。
世界上看似偶然的事物，都存在必然的关联，只是我们没有找到他们的关联而已。易经六十四卦的演绎，是有内在的数学物理规律掌控的，和宇宙自然万物人类的运行规律，有相符合一面。从唯物主义辩证法出发，事物的发展也是可以预测的。有时候事物的发展变化，为什么不能预测呢？因为，某些星体的运行受到不可测引力影响，而改变了原来运行的轨道。人类的正常运行，受到不可测外力影响，从而改变了原来运行的轨道，这就让按一般规律预测的易经，变得不可预测某些事物。
八卦，在以前是一个很严肃的词语，今天八卦是一个搞笑词语，一说起八卦就是扯淡的意思。易经可以预测未来，被社会视为是虚妄和迷信，冷清先生当然不会宣传迷信，冷清先生只是有不同的看法，易经预测成功的事例太多，介绍以往成功的案例，冷清先生有吹捧易经的嫌疑。天机不可泄露，泄露天机是要折阳寿的，今天冷清先生冒险而为，就做个易经打卦的实例。
起卦之道，用三枚麻钱起卦者，摇撒麻钱六次，从下往上画卦。当然还有别的起卦方式，摇签法、蓍草法等等，麻钱起卦法法最准确。三个麻钱出现两个正面者为阳爻，出现两个背面者为阴爻；出现三个正面者为老阳，是为变卦；出现三个背面者为老阴，是为变卦。没有出现变卦者看卦辞，出现一到两个变卦者看爻辞，出现三个以上变卦者看卦辞，同时参照变卦的卦辞。
冷清用三枚乾隆钱起卦，2020年6月25日15点30分，为中国及全世界的新冠疫情问卦，得到了一个“观”卦，巽上坤下，没有出现变卦，只能看卦辞，查询观卦卦辞如下：
观卦：观盥不蔫，有孚颙若。
盥：是洗手的脸盆。
孚：同孵，意思是酝酿。
颙（yong）：上古神兽，出自《山海经》：有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名月颙,其鸣自号也，见则天下大旱。
冷清先生解读卦辞本意：这次疫情很严重，覆盖全世界，观望。把自己的手洗干净，把自己的事情办清楚，不要因此而萎靡不振。大疫情之后必定有大灾祸，因为疫情的原因，各国都不能正常生产，正在酝酿大的自然灾害。是否应验呢？美国黑人闹事，表面看是白人警察跪杀黑人，其实是疫情肆虐造成的，这只是人祸而已，后面还会有天灾，让我们拭目以待。
2020年6月25日16点半，为中印边境拉达克事件问卦，得到了一个坤卦，坤上坤下，没有出现变卦，只能看卦辞，查询坤卦卦辞如下：
坤卦：坤元亨利牝马之贞，君子有修往，先迷后得，主利西南得朋，东北丧朋，安贞利。
牝：原意是母牛的生殖器，指母牛，后泛指一切雌性牲畜。牝马之贞，在这里指先进的武器系统。
冷清先生解读卦辞本意：坤卦原意是享用有利的先进武器系统，国君要和相关国家交往，刚开始很迷茫后来明白了就有所得。力主在西南发动攻势并得到新朋友，指尼泊尔；东北方向会丧失旧朋友，指韩国，韩国会加入围堵中国；坚定信念坚贞不屈，就会取得胜利大吉。中印边境冲突结局拭目以待。
我是冷清先生，为您推送不一样的历史真相，如果您喜欢敬请关注冷清先生头条号，谢谢！
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。易经其实共有三个版本，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，以艮卦开始。黄帝时代的《易》为《归藏易》，以坤卦开始。周文王开始的《易》就是我们熟知的《周易》，是以乾卦开始。现完整存于世的只有《周易》。有说《连山易》和《归藏易》已经遗失，事实是现代堪舆、医药、道家的一些东西，都是《连山》《归藏》两种易学的结合。
《周易》是周文王研究《易经》的心得记录。后世儒家、道家等诸子百家的学说，都渊源于这本书，可以说《周易》是我们博大精深的中华文化的源头。
一、《周易》体现了对宇宙世界的认知
易经认为世界万事万物除了一个本源是永恒不变之外，都是在不断的变化当中，而人只要懂得其演化的道理，那么万千变化皆可尽在掌握，所有事、物都变得很简单。
易经认为世界万事万物皆分阴阳，并且用八种符号“八卦”来代表天地时空、太阳（火）月亮（水）、雷和风、山陆河海。“八卦”的变化组成，形成了不同的事物。
二、《周易》也体现了对人生的认知
《周易》对人生的认知体现在变卦上，从三爻八卦演化成六爻六十四卦，体现了随着社会发展的人事越来越复杂化；从每爻的变化、组合形成之卦的命名，则体现了古人对人生变化的思考；从断卦时要对错综复杂的卦象变化综合考虑，体现了思考问题、解决问题上的全局观。
古时十岁以下都是黄口小儿，十岁伊始人生有了初步的变化（第一爻变），至五十岁年过半百到达巅峰并开始知天命（第五爻变）。之后是游魂卦，也就是魂魄可以随时游离出去之意。之后是两个分别称之为外在卦和内在卦的变卦。六十多岁人了，虽然身体大不如前，但只要注意外在的环境和内在的保养，还是可以延长寿命的。内在卦之后，已经是九十多岁，确实可以归魂了，于是有了归魂卦。虽然驾鹤归去（绝命卦），但血脉留下了（血脉卦），肌肉骸骨也还在（肌肉卦、骸骨卦），只有把肌肉骸骨收入棺椁中（棺椁卦），埋进墓库里（墓库卦），才能真正地尘归尘土归土，回到最初（最后一卦还原）。
三、《周易》还体现对地理、政治的认知
“八卦”代表了八个方位，伏羲所制“先天八卦”的八卦方位更像是他当时生活区域（据传位于甘肃陕西靠近渭水一带）的描述——南方温暖日照充足，乾属阳，所以乾卦代表南方；北方寒冷日照较短，坤属阴，所以坤卦代表北方；然后日出东方，月亮在西，所以离卦代表东方，坎卦代表西方；西北是山，东南是泽，西南风大（据说现在云南一带也是风比较大的），所以艮卦代表西北，兑卦代表东南，巽卦代表西南。
《易经》中有十二辟卦，又名侯卦，就是以古代的政治制度来作比方，中央的是天子，大诸侯镇守十二方，十二避卦就象十二大诸侯一样，所以称之为候卦。
《周易》对世界、对人生的认知，成为中华文化发展的源头。
其他网友回答：谢悟空之邀！
《周易》是本什么性质的书？
好题目！
但是，你前言中所承出的，却是无知的、以讹传讹的一叶障目！呵呵呵…
溥天之下，能回答这个问题！有资格回答这个问题！《周易》成著二千八百年以来，唯一可以回答这个问题者，唯寡人矣(矣通已)！
《周易》是什么？产生于什么时期？这个时期的人文又是什么？
《周易》对现代文明逆求人类人文来说，只是文化而已。因为，她产生于中华民族初通或最初开始比较熟练的应用文字的时期。在这个时期，文字只是在统治阶级中“比较流通"。
文化是什么？
″人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节"！唯物主义的进化论。
文化是人、″猿"相揖别的明确体见(现)。
人类文化的体见就是祭祀。它标志着人类意识已经开始有了思想的诉求！所以，人类几乎在同一个时期开启了思想活动的大门。
这是人类迄今为止第一次、也是唯一的一次思想意识的升华。她的意思直接在告诉你的是:″人类不是单纯进化而来的"。因为，单纯的进化是绝对不会产生祭祀文化的。
对！诸君没有看错，祭祀是文化，是人类"启蒙"所必须的、共有的文化。所以，文化只能来源于思想。
人类在共同的祭祀文化中，繁衍出″方以类聚、物以群分"的各种差异性不同文化延续，而形成了各自民族文明层次的不同。
人类在祭祀文化的发展中，形成了各自民族独立的文化而文明形式。所以，中华民族先贤们把诠释祭祀的假设逻辑智慧，以《易》来表示！《易》者，赐也；赏赐给予也。
而成就了我们民族独立独自的文化形式，《易》学文化。
《易》学文化以无文字的结绳用事而发展。她在发展与深化中，产生了我族独特的象形文字；在《易》学与文字的交相辉映作用下，最终使民族《易》学文化完备于，以象、数、辞为三位一体的，相互制约、又相辅相成的著作，《周易》学。
所以，现在所谓的国学，就是以《周易》为代表的《易》学与″汉字"。其它，只能称文化分支或文化衍生，而不能称国学。
是以，《周易》学著作的性质，就是以民族思想假设逻辑思维智慧，诠释了祭祀文化的真谛。
而不管《周易》内容可以应用引申到什么程度，她撰著的核心内在就是在直接的告诉你，祭祀究竟是什么而已①。
而能够真正的看懂《周易》者，除了扎实的基本功与基础，别无它法！所以，《周易》就是勤于时间的沉淀。
∞∞∞
①而已:此而已之意义大矣哉！
其他网友回答：本人学习易学多年，看到这个问题，结合自己的理解发表一下意见。
《周易》这本书，由经和传二大部份组成。“伏羲纯厚始作八卦”，“文王拘而演周易”，由此推断八卦，六十四卦是伏羲所作。《周易》的经即卦辞，爻辞为文王父子所作。传，又称十翼是孔子所作。
易学博大精深，而《周易》仅仅是很小的一部份。远看《连山》、《归藏》、《周易》称“三易”；近看《焦氏易林》、《京房易传》、《皇极经世》，可以推断《周易》不过是易学的一个分支。
“易以道阴阳。”，又说“易，象也。”后世解释《周易》，有以乘承比应作解，有以爻位作解，有以义理作解，有以象数作解。那一个是正确？圣人不复生，以何为确论。
我个人认为，《周易》一书既是占卜之书，又是哲学之书。
《周易》的卦辞爻辞，由象数占卜而来。观西汉时的《焦氏易林》，近人尚秉和的《周易尚氏学》，不证而明。
《周易》的十翼，既有象数方面的论述，如《周易.说卦》，又有哲学、哲理方面的论过，如“凡事不密害其成”，“君子以自强不息”。
由此可见，《周易》一书的性质是占卜和哲学并存！
其他网友回答：《周易》亦称《易经》。究竟是一本什么样的书？很多人对它的理解来源于占卜、算卦，认为它就是一本卦命的书，是迷信的东西。
其实《周易》是儒家的重要经典之一，《易经》作为中华文化的根本，在世界传统文化中被誉为东方的＂百根宗＂，它深邃无比，包罗万象，六十四卦蕴藏着无限玄机。本质上是一部哲学书籍，有它自已的世界观和方法论。
＂易＂有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义。相传是周人所作（一说＂周＂有周密，周遍，周流三义）故名。内容包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明。（卦辞、爻辞），作为占卦之用。旧传伏羲画卦，文王做辞，说法不一。其萌芽期可能早在殷周之际。
《传》是对《经》最早的解说，包含解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，旧传孔子作。据近人研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一时一人之手。
《周易》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火山、泽八种自然现象）推测自然和社会的变化。认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出＂刚柔相推，变在其中矣＂等富有朴素辩证法的观点。
懦家的学者知识和学问都达到了一定的境界，才能研究占卜。这个占卜就是根据已有的东西去推测未来走势，可以说是未雨绸缪。就如我们心理有问题去找心理辅导和咨询一样。
《易经》一阴一阳之谓道，一益一损，一盈一亏，否极泰来，周而复始。
一贵一贱，极而反复。贱取如珠玉，贵出如粪土。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
变易、不易、简易。变的是观念，不变的是规律，简单就是美。
刚健有为，自强不息，持之以恒，心无旁骛，敢于冒险，胆大心细。
《周易》仁者见仁 一智者见智，运用之妙，存乎一心。
世界归根结底是由阴与阳组成的。
物质有。阳性。和阴性之分。
现象。也有阳性和阴性之分。
规律。也有阳性和阴性之分。
如同两只黑熊，都是公的，怎么分阴阳呀？
打输的是阴，打赢的是阳。
既然如此，我们就可以得出结论，世界万物都在变化，就是存在于阴阳的关系之中，那么阴与阳的关系到底是什么？
阴阳相生相克，共存转化。比如说。太阳是天。天代表阳。大地代表阴。地代表阴。那么这两个会不会哪一天突然就没有了？
而且没有天也没有了地，没有了地，也没有了天。这就叫做。你也存在，我也存在，就好比。太阳和月亮。
在任何事物中都存在着阴阳一样。比方说。天，虽然总体上都是阳性的。天体和天相。却阴阳都有。太阳就是阳，月亮就是阴。
白天就是阳，黑夜就是阴，阴性的地也是一样。山和戈壁就是阳，山中泉水和沙漠绿洲却是阴，沼泽与湖泊也是阴。
可见，天是阳中有阴，地是阴中有阳。这就叫做你中有我我中有你。实际上呢，任何事物都是阴阳共存的。
山的北面是阴。山的南面是阳，水的北面是阳，水的南面是阴。山也好，水也好，都不可能，只有南没有北，只有阳面，没有阴面，这就叫做你离不开我，我离不开你。
为什么呢，因为孤阴不生，独阳不长。单纯的阴或单纯的阳不可能存在，所以阴和阳不断共存，还要转化，比方说白天变成夜晚，夜晚变成白天，冬变成夏夏变成冬。这就叫做你变成我，我变成你。
周易是一本探索宇宙万物的理论书籍。
周易在儒家手上就是儒家之易，
道家手上，它就是道家之易，
佛家手上，它就是佛家之易，
它在兵家手上，它就成为兵家之易。
在农民手上，它就成为百姓之易。
在政治家手上，它就成为治国理政之易。
周易通过阴阳解释，世界永远都在变化
唯一不变的就是变！
我是俊哥！喜欢点个关注！一起交流易学！
《周易》是唯心的书籍。是迷信的书籍。
是古人将“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十大“天干”；又将“子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥”。称为十二地支。然后将天干配地支，形成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等循环六十年，往后又反复循环。他们又将“金、木、水、火、土”定为五行，然后又将东西南北定成是火、土、金什么，然后又根据人的五行（金命，木命等）进行匹配。——又依据五行“相生相克”进行推断。他们注定：只可相生，不能相克。“克”犯大忌。论“向”避“克”。等等，多用于盖房屋，开门“对向”，和死人下葬定方位之用？
反正，这是古人用来想求得“富贵”的唯心的理论书藉。
其他网友回答：其诞生之初，是一本地道的卜筮书，这是毋庸置疑的，但其卦爻辞里也蕴含着哲理，后来随着各家对卦爻辞的的解读和发挥，其哲理就更全面的呈现出来了，相对于卜筮的应用，后世的研究过程中更注重其所表达的哲理，用其来指导社会发展，指导人生，
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