中国古代文学真正发萌是在周代，了解这个时点对学习中国哲学有关键性作用的：因为，今天中国舆论交集点，说是我国至今没有哲学。当然，这个观点是在绝对意义上钻牛角尖是有其信守的，但却实是公知们信守自己信仰理由的最后据点。因为，就是西方文化意义上的＂哲学＂这个名词含义是什么？爱智慧。反观我们自己从先民那里传承而来的文明文化中，有没有这样的一门讲授具象性方块汉语世界里萌发生出智慧的学问呢？答案是肯定的：它就是形而上学。

我的理由是直观感上的，我们中国人记录自己思想＂符号＂，是今天的我们从自己先民那里传承而来的，在形之中的始原文语（原始，意味深长的原创思维方式呀！这是我想不通的事：今天的激烈竞争是世界市场特点，思维方式的原始创造就意味着生存之道，他们一些人为什么要反对？任何外来的东西你都可拿来使用，我不反对。但是你得有自己文化之根，要不然的话，外来的东西就如水上的浮萍，你一松手，它就会随波逐流而漂走的）。

这个哲学是西方这么多年的形而互辩学说，它的理论基础就是喻言事理这些，在各种问题上的相互矛盾的产生对立，因条件不同，所求不一，产生观念要求也就是不相一，始终就是认识上还不是彻底性的，外相而决定了它的属性，不能更深层的观察问题，就拿有些观念来说，一个好，和一个坏，咱么定论的呢，不能利于他或它这样便产生了概论，如果一个物或人遇同样之事理，全然是，无里因，产生形而学说，一个咱们社会上说的有些人做事理就有些不规范，对社会或他人产生了利己，而不利人的损伤，这个便是哲学导向出了问题，元因是为己所用为利益最大化，却不知损伤他人或伤及无辜，但站在他的一面始终是正确的，这些偏差性，从没有说清楚的真实性，和事实很遥远的，不唯理性的所取或用，是不完满和完善性！这个

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