老子的《道德经》包罗万象,奥妙无穷,包含政治,伦理,经济,能不能用道德经解释一下现代人离婚率高的原因?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

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夫妻本是缘,美满的婚姻家庭,是幸福温馨的港湾,身心疲惫的避难所。
然而,婚姻是由两个人,因彼此相爱,有共爱好志向等原因,而后组成家庭。
但是,婚姻是建立在彼此尊重包容,互敬互爱,相互关怀且平等的基础上的。
也许是近距离相处太久,对对方的优缺点都失去了爱心和耐心。
特别是在言语方面更是容易出现暴力,伤人到崩溃。
往往是造成离婚的导火绳!
《道德经》曰:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去几何?
其大意为,
<唯>是谦逊柔和的应声。
<阿>是怠慢忿怒的回答。
出口以谦逊柔和而于应人,人皆得好感愉悦,而结善缘。
以怠慢忿怒而回答人,人皆因反感而种恶恨。
<唯>与<阿>同出于口,相去不远,然而,因<唯>而得善缘,因<阿>而种恶感,其结果,相去天壤。
所以,现代人离婚率高,往往因口无遮拦,因说话相互伤害,而结下离婚怨愤。有的夫妻两句话不和,就说离婚,甚至常常把离婚挂口上。
其实夫妻之间还是要经常赞美对方,认同对方观点,夫妻相处之道也。
以上纯个人观点,并祝福所有婚姻家庭幸福美满。
@今日头条 @悟空问答


其他网友回答:

要包罗万象,又何必弃圣绝智呢?老子尹喜又何必挂印舍家小,朋友,不忠不孝不仁不义不慈不爱归隐山林呢?既谈政治军事,老子和同尹喜何不争霸天下呢?
我说过,老子尹喜去向就是道德经指向。要想悟透道德经,就必须把自已变为老子尹喜去体悟老子尹喜想什么?做什么?

其他网友回答:

道德经这么神圣的东西,怎么可以用来解释什么离婚率高!离婚率高,是因为想离婚的人多啊。为什么想离婚的人会多?问问他们不就行了?

你是想笑死写《道德经》的那人吗?

其他网友回答:

反者,道之动。离婚率高,结婚率也高,离得多,结得更多。人类一直在繁衍,人性一直在往复。好像也没那么惊讶。常也是非常。非常常。

其他网友回答:

阴阳不和。阴阳失调,阴阳失和。阴阳相背离。

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谢邀。

首先,老子的道德经只是在解析宇宙大道的运行规律,以及人的行为顺应道的规律的必要性和部分行为的方向和理念,提出了该做什么不该做什么,每件事情该怎么做不该怎么做。

一部道德经短短五千言不可能包罗万象,更不会把政治伦理经济等诸多方面逐一顾及到。只是说了人们的行为,都可以也应该遵循并顺应着天道的规律来行事,那样才是对我们最有益的。

但是,人们的行为并不是都会遵循道德经的思路顺应大道的规律来行事的。甚至有很多时候都是反其道而行之的。毕竟大家都是平常人,其智慧同圣道仙人有着极大的差别。

比如题主所说的那诸多的离婚现象,就是偏离道德的行为。其实这不只是单纯的离婚现象,而是跟现实中很多人不正常的社会理念息息相关的。

一阴一阳谓之道,男阳女阴男刚女柔男外女内这些都是道的规律延生出来的理念。是我们传承了几千年行为方式,是家庭稳定举家和睦家人幸福的有利保障。家庭是社会的细胞,家庭稳定是社会稳定的基础,家庭和睦是社会凝聚力的前提,家人幸福是国人幸福的重要组成部分。就是说我们的传承是有德而合道的。

而现在的很多人在妇女解放的大旗下,一味地无限制提升女性的地位,使得女人日趋阳刚和强势,凌驾于男人之上。而男人又不得不让自己阴柔起来,以一种跪求的方式卑微地维护着家庭的稳定。

这其实是一种极不正常极不合理的平衡方式,是不附合宇宙大道的运行规律的,对社会的稳定和发展都是不利的,这也是现实中离婚率高的根源。

其他网友回答:

挺有意思的问题,关于现代离婚率高的方面,应该先了解一下男、女之间差异性。一般男性表面看起来,非常刚强,实际上内心深处非常脆弱。如同一个瓷器一样。女性又如同一条钢丝,看起来比较柔弱,但是,百折不挠。现在离婚率越来越,其原因就是女把自己强悍,即“泼”的一面给了自己爱人。把“柔"一面展现给了外人。男人一般在外面回到家里,渴望自己爱人的理解;女人自然回到丈夫身边,也期望着丈夫的温存。但是,生活中不如意十有八、九。况且“祸兮福所倚 ,福兮祸所伏。”男人假使一段时期“混”的不如意,作为妻子抱怨、“发飙”。余下的只有离婚。我想这也是当下离婚高的主要原因。如果男人在外经历了一些风雨,丈夫回到家里,女人能够展示出温柔一面给自己的爱人。那么,爱情之花也一定会绽放。

其他网友回答:

谢邀。

道德经确实奥妙无穷,不能解释离婚高的原因。但十二章能解释物欲竞争,社会恶化的现象。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。不就是金钱至上,娱乐至上,不择手段吗。

正象网上流行的所言,大棚乱了四季,…。

其他网友回答:

上德不德,下德不失德。居德其厚,居礼其泊。现在普遍性追求不失德,下德成为道德楷模。

这就很恐怖了,就是说,大家都在追求一种叫做‘有,佛家说色’的东西,直接舍弃‘无’这个本质的东西。没了上德上仁上义上礼,只有下德下仁下义下礼,也变成各说各道,即没了道。

道?对,各行其道的道,各有所道的道。婚姻也有道,家庭传承也有道,夫妻之间婆媳之间父子兄弟之间,皆有其道。婚姻之道,是伦理之道中的核心部分。

普遍性的离婚(离婚率高),恰恰是失去伦理之道中婚姻之道的直接展现。婚姻的上部分是,繁衍,传承,合作,共荣同辱,互扶互持互进同退等等。婚姻下部分是,柴米油盐衣服住房化妆品索取,,。等等,索取么?好像与油盐等不同类!那是因为你不知道,道是个啥。

失去道,也失去‘一’。天得一以清,地得一宁,神得一灵,君子执一为天下式,招式的式。天失一,清裂。地失一,地发。人失一,不明,不明则乱。

我认为婚姻生活应该这样,她认为应该那样。我认为爱情这样,她认为那样。我认为男人应该这样女人应该那样,她认为那样这样。对待父母孩子教育朋友亲戚,对待人生,皆出现混乱。简单地说,三观不同。为啥三观异同?因为无道。

没有参照物,大家对伦理之道,也活跃起来。反正没标准,或标准没系统,你为传承死没错,我为享受活也对。各种妄念,各种贪欲,应声而起,只为爆发而发。蠢蠢欲动,大盗其中。

无道者,妄谈德。不道言德,视为盗。

如何建道?以邦对邦,以乡对乡,以社会对社会。社会伦理之道的建道者,是伦理专家(假设)。历史会如实记录和描写,描写现代伦理专家们功勋与伟大。

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