中国近代衰落，有说是儒学思想所致，可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓，你怎么看？
我赞成第一种观点。
孔子创立的儒家学说是为了维护社会稳定，巩固封建阶级的统治的，是为封建统治阶级服务的。
儒家思想倡导社会成员之间要讲道德、讲礼仪、讲诚信、讲和谐、讲团结。讲男尊女卑，上智下愚。讲等级、讲服从而不逾矩，讲中庸而不偏不倚。形成了一个没有战争，没有烧杀抢掠，没有反抗精神的比较稳定的社会。这是儒家思想积极的正面的作用。
但儒家思想也有其阶级局限性，为了统治者的利益，讲等级，遵守礼制，因循守旧，愚弄人民群众，萌灭了人民群众的创造精神和斗争精神，不重视科学技术的发展，守着古代四大发明而沾沾自喜，吃着祖宗饭，不思子孙衣。致使中国由强大变为弱小，由先进变为落后，最后竟然抵挡不住一个小小国家的侵略而屈辱投降，割地赔款。
其他网友回答：儒学是种学说、工具，被封建统治阶级利用了千百年。因为“互惠互利”，儒、佛、道无不“献媚”反动统治者而民众被愚弄与盘剥。
其他网友回答：这纯粹是睁着眼说瞎话。
孔二秕理解"儒学精髓"不？
难道这位巫儒魔头不是统治阶级的重要一员吗？
他可是当过鲁国司寇摄相事，一人之下万人之上的大官啊！
相位，正是治国理政的中枢哟！
可就这位巫儒″圣人"摄相之后，除了杀人曝尸，贪污受贿，穷奢极欲 装腔作势，巧言令色(这点连他的马仔都看不惯)，岐视女性等恶行之外，没见他干过一件人事，更甭说使鲁国富强了！
由于不靠谱，结果他干了几个月就被人踹下台，灰溜溜地亡命逃到齐国给高召子当太监去了。
他的儒术不是法力无边，神通广大，放之四海而皆准吗？怎么连他自己的相位也保不住啊？
附:
巫儒邪术祸国殃民的十大罪错:
1，仇视劳动特别是体力劳动，敌视劳力大众;
2，祸害中国教育;
孔二发明的教育私有化，摧毁了中国以官为师的官办教育体制。以盈利为目的私塾教育把广大人民群众挡在学校门口之外，使中国的文盲率长期保持在90%以上。
3，摧毁了中国科技;
中华文明中的二十大科技体系全部被孔二余孽们摧毁，到了明未，中国人连天文历法都不会编了，自明末到中华民国三百年，作为国家机枢的天文历法一直操控在外国人手里，更悲摧的是连易学基础一一黄历也全由外国人编制！
4，炮制极端专制的”铁幕政治"体制，使中华文明″百花齐放，百家争鸣"的生动局面一去不复返。
5，极端岐视女性，以骇人听闻的残暴手段对待女性。
6，以君权神授的天命观固化阶级差别，导致中国社会缺少正常的阶级流动，缺乏进步的活力和生机;
7，儒从巫出，巫术就是帝王偏术，权术。孔二秕言传身教的官迷教育，导致中国社会对权力的极端崇拜，使中国读书人全都成了不务正业的，专营屠龙之术一一″修齐治平"的废物;
8，把巫术世俗化，流氓化，政治化，使之成为盲目结社的江湖文化，圈子文化，窝里斗文化;
9，篡改，杜撰，伪造，损毁中国历史，使中国历史变得面目全非;
10，泛道德，泛伦理的说教本质上就是反人性的骗术，这种骗术必然会导致骗子横行。中国长期成为″骗子的天堂"，与巫儒之术肆虐有全周延的因果关系。
一个不争的事实是:自跳大神的神棍董仲舒提出禁绝百家，独尊孔二秕的坏招被败家子刘彻接受以来，中华文明就失去了日新月异，百花齐放，百家争鸣的勃勃生机和活力，进入一天不如一天的衰期。以孔为圣，以儒为道的封建统治体系，搞了两千多年，把大中华搞成了愚昧落后，一穷二白的殖民地半殖民地国家，造成了几乎亡国灭种惨局！
一种说教搞了两千多年还不能成功，只能说明它是垃圾！
附二:答读者
谢谢你用心批评。
我只回答你一个问题:教育问题。《礼记.学记》中讲：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”孟子也讲：“设为库序以教民，库者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。”（《滕文公上》）。
我们都熟悉子产不毁乡校的故事，子产比孔子约长三十岁，是同一时期人，可见孔子时代“乡校”是很普及的。“乡”的规模，有解释为一万二千五百家，有解释为三千六百家。
这里的家塾不是私塾，而是"二十户为一家，一家必有塾"，孔二之前，″以官为师的″公办教育的普及程度，是超乎现代人想象的。
春秋战国能够″百花齐放，百家争鸣"，连百里奚这样的奴奴都能相国，与扎实的基础教育普及是分不开的。
可孔二兴私学之后，旧中国的文盲率长期保持在90%以上，这是一个不争的事实！
以盈利(束脩)为目的教育私有化，是国家义务教育的天敌，今天，凡私学发达的地区，公办学校都受到冲击，有的地方根本就办不下去了。以致于教育部最近下文:严格禁止以国学班的名义冲击义务教育！
可以肯定，如果盈利性私学横行，中国义务教育制度必遭毁灭性打击！
至于科技，孔二以六艺教学，中国自神汉董仲舒"罢黜百家，独尊儒术″之后，就绝了六艺之外的全部学问的教学和研究，在此政策下，天下读书人都在制艺，请问:怎么发展自然科学？
再说，你觉得夫子一个，童子六七人的私塾教模，能进行自然科学教育吗？
至于你的其它问题，我已回答多次，恕不赘述。
再次谢谢！
其他网友回答：儒家害人！想一想中国社会历史上都是说假话的有市场，讲真话反而是怪胎！整个社会就是假大空，封建王朝历朝历代都是愿意听假话鬼话，大家都不讲真话。究其原因就是儒家的所谓所谓圣人思想，所谓的君子，鼓励人都想把自己装成君子，其实都是伪君子，一肚子男盗女娼，满嘴的仁义道德，大概是儒家思想培养下中国人的真是写照！
西方人真实，直接，社会风气和工作作风就业是能够直面问题和矛盾。儒家要你克己，要你忍让，其实就是让你不要表现真实的自己，让你为了所谓的面子，说假话，愿意听假话。不能真实的反应和包容人性的弱点，只是让你克已，自省，实质是违背了人性的规律，只能是让人装，让人假！而装和假就有可能得到社会的认可，这是儒家最大的危害！
今晨思考，儒家害人，深恶痛绝！
其他网友回答：中国近代衰落就是儒学造成的，这不容质疑。儒学在中国文明史上的历史作用是反动力—推动力—反动力。东周末年诸侯割据、战乱不断，奴隶主王朝势衰运竭。孔子周游列国，奔走呼号，理想是重振周制周礼，维护和延续奴隶主阶级的统治。他的《礼记•礼运篇》就是其理想的真实写照：“天下为公”指的是奴隶主阶级的统治，绝非现代人意识中的天下苍生、黎明百姓；讲信修睦”、“不独亲其亲，不独子其子”是要奴隶主贵族们“克己复礼”，放下私欲私念维护奴隶主阶级的共同利益；“矝寡孤独废疾者皆有所养”绝对不包括完全没有自由身份，只是具有人形的活工具-奴隶。言为心声，有感而发，我们不能脱离时代背景去望文生义地盲目拔高孔子及其思想。幸甚的是儒学在当时诸子百家中影响有限，终未能阻滞中华文明由奴隶制向封建制发展的步伐，此时它于历史长河中的作用是反动力。秦亡汉立，弃秦时“厉刑典苛”实施黄老“无为”思想，修养生息，经“文景之治”，内平吴、楚七国之乱，外御匈奴之侵。武帝刘彻即位，在国力恢复和发展、地主阶级力量强大的基础上，＂无为＂思想已不再适应急需加强中央专制集权的政治要求。董仲舒趁机向刘彻推出了揉合有法、道、五行阴阳思想的儒学（公元前134年），说儒家经典《春秋》大一统是“天地之常经，古今之通宜”；强推“三纲五常”，发挥说“君人者，国之元也”，大一统要统一到君王身上，君之威至高无上，君与臣民之间是干与技、本与末之关系，绝不允许颠倒；说皇帝是应天之运，君权天授。君意代表天，至高至尊不容违逆，神化统治者。进而建议刘彻“推明孔氏，抑黜百家”。说百家之言让思想不一致，“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” ，必须统一思想。如此等等完全迎合了刘彻加强君主集权专制政体的需求，遂下令“罢黜百家，表章六经”。此后凡想入仕者必须学儒学，是做官必须的敲门砖。儒学在今后的二千多年中成为了中华文化的正统和主流思想，与经济、政治紧密结合，三位一体构建和完善了封建专制制度，让中国的封建文明在世界上居于远远领先的地位。此时它于历史长河中所表现出来的是推动力。有种说法：读懂半部《论语》就可治天下，而历史事实反复证明这是谬论。君不见在中国二千多年的封建历史中更迭了多少王朝，如果它是治世治国的金科玉律，为啥再久的也不过三百余年？统治者内部父子、兄弟相戮频繁发生，可见“纲”、“常”也并非处理人伦秩序的灵丹妙药。后世儒生再怎么发展儒学，在“三纲五常”的基础上又推出了“五伦”、“四维”、“八德”、“十义”及“三达德”等都不过是细化它，在其汤碗中并没有加有新料。物及必反，时过境迁，单一的思想模式让专制、人治思想深入到社会活动各个方面，固化了社会的发展、进步。当西方国家已经完成了工业革命，而自诩为天朝上国的封建专制统治者却仍在原地打转，甚至洋枪、洋炮、火燒都没能让其醒悟，对出现的新思想仍然残忍扼杀，比如维新变法。此时，儒学在历史长河中的作用是反动力。辛亥革命至今已百余年，中国历史经历了民主革命、社会主义革命及现在的改革开放，但以儒学思想为指导的封建专制制度带来严重后果仍很严重。尽管我们中华民族在中国共产党的领导下奋起直追，但经济、科技水平与发达国家相比仍然处于落后地位。因此，对于巳经完成历史使命的儒学我们绝不能抱着不放，更不能让其还魂，必须予以批判，坚决摒弃其中的垃圾。
其他网友回答：把近代衰败落后全推给儒家思想，太武断也太无知了，衰败原因是很多的。
儒家文化的兼容并包性可以吸收一切先进的文明成果，进行自我调整。
西方有长期的宗教战争，而儒家文化的兼容并包性却允许佛儒道伊斯兰等不同文化可以并行不悖，中华文明具有兼容性不具有排他性，这是我们的骄傲，不应妄自菲薄。
如果说儒家思想是一无是处的话，那中国领先世界一千多年的时候大多又在采用儒家思想。
从历史上看，汉唐时期受儒家文化的影响，但汉唐的强大是毋庸置疑的，唐代贞观时期尤其是中国历史的高峰，那个时候儒家文化开始向外辐射，影响力辐射到东亚。
那个时代，我们是自信的，包容的，儒家文化并未阻止我们民族的强大。
两千多年前孔孟创立的儒家哲学思想，是人类历史上最具有划时代意义的文明进步之一。
儒家思想主要是关乎修身、立德和做人的学说，对于任何时代的人来说都是具有无可替代的意义的。
儒学概括了人性（爱之欲其生，恶之欲其死）民族性（非我族类，其心必异）以及阶级性（劳心者治人，劳力者治于人）这三种人类最重要的性质，也给我们中国人乃至整个人类提出了一套在这三种人类最重要的性质的基础上可以操作的修身治国的方法也就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八条。
但明朝的程朱理学以后，中华文明开始走向自闭和顽固。
我认为，程朱理学起阻碍了中华文明进一发展的思想原因。中国人把自己不能理解的东西归结于天，而程朱理学把这一观念发挥到了极致，把人性和创造力压抑到了临界，并压制了中华文明的蜕变和涅槃。
而程朱理学(四书五经)的推广是明清统制阶级，用力推广的，除了经学，自然科学就没有去发掘，没有向西方学习(入仕科举用不上)，才是造成近代衰败的原因，西方的工业革命是自然科学近一百年的厚积薄发，这应该和制度有直接关系。
但程朱理学只是儒家学说理解的分支，不等同儒家，对儒家思想进行解释理解的门派很多的！
而孔子明明说“三人行必有我师”，“学而不思则罔 思而不学则殆"温故知新，可以为师矣”是很鼓励学习，创新，思考的。
两千多年前的学说不可能每一条在今天都有积极的作用。
但孔子说得好：苟日新、日日新、做新人。我们只有坚持”士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”就相当不错了！
其他网友回答：中国近代衰落挨打，割地赔款，内忧外患不断的历史，咎其原因，都是腐朽加腐败，自以为大，锢步自封，墨守成规，排斥打压西方科学文化的儒家思想，酿造已久的必然结果，当世界都在接受，西方科学文化方兴未艾时？中国的学子们，还在整日哇了哇了，唧唧歪歪的背《论语》《四书五经》？有的学子们背了一辈子，也不知所云何物？尽是一些脱离实际，假大空谈，误国坑民的"咒语"，学子不过是哼哼唧唧，赶时髦，装做儒雅相给人看了罢了？
百无一用的儒家，虚伪思想的剧毒？毒害了中国二千多年，阉割了中华民族好战，果敢，英勇无畏的尚武精神，彻彻底底抽空，成了不剩一点点儿骨气，任人宰割的民族，加之近代上下腐败无能，面对列强来犯，有先进武器，有大量兵力不敢用之，束手待毙，这都是儒家上尊下卑人分三六九等，各安天命，自私，内讧，不团结所致。
所以说，近代中国衰落挨打，胜败都要割地赔款的惨状历史，被世人做为了笑柄的奇耻大辱？都是极其虚伪，忌贤妒能，又无原则立场，明哲保身，不敢担当的儒家思想，臭酱缸里面滲泡所赐！也正是儒家的懦弱思想，中庸之道把中国近代史，牢牢地钉在了耻辱的十字架上，让后世的国人每念及此，都倍感奇耻大辱也，，，
其他网友回答：是儒学所至？ 文化改革又说是错误，那就请搞出新的文字，文明，文化来。看谁有这本事？也可称称圣人呀？站出来让全国人看看？新圣人长的什么样，够不够格？
其他网友回答：儒学是精髓，到什么年代都具有指导意义。脱离儒学另搞一套，在短时间或相当长一段时间，也许看不出什么。但是随着年代的向后推移，另一套东西就会暴露出许多治命的弊端。儒学是一味慢性良药，天生就不是代替制度的武器。也就是说;吃药还得配合着适当运动和理疗等辅助手段，才能体现出其重要意义。……至于近代出现的不和协，鸦片战争后之腐败，其则任在制度不在儒学。我要说的是儒学精髓，而不是照抄照搬儒学。儒学当中确实有些糟粗要刎除。时下的中国，更需要宏扬儒学，统一人的道德观念，这是最重要的。……有人会问，外国没有儒学，外国不是挺好地吗?我要说:人家有人家的儒学，有人家的本地货，不要看人家。"儒学"才是咱们中国的土特产。声明一下，此观点只代表我个人，是我个人想法，有不同意见可以公开议论，不要攻击。
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