哲学与逻辑学有什么关系？
我是老威，我来回答。
按照关系来说，哲学是按照逻辑进行推理，直到推到逻辑上的极致，就是不能再推为止。
逻辑是哲学的基本准则，一个哲学，我们看他是不是哲学就要看一是逻辑上有没有问题，如果在逻辑上存在不自恰的情况，也就是自相矛盾的情况，那么这个所谓的哲学就有问题，就不是哲学学说，或者说，这个哲学学说不成立。
其次是看他是否按照逻辑的原理来进行推论。逻辑，实际上就是必然的导出，就是把所有条件都摆在你面前，你必然可以得出一个结论。
比如，我们给出三个条件：1、平面2、三角形 3、有一个角是直角 ，那么我们就可以根据这三个条件得出一个结论：这是个直角三角形，缺少其中任何一个条件，这个结论都不能成立。比如缺少第一个条件，那么在曲面上的三角形的内角和不是180度，所以不一定会得出直角三角形的结论。缺少第二个条件，也不一定能够得到直角三角形的结论，因为直角三角形必须有一个角是直角。缺少第三个条件，那么也可以是矩形，也不会必然得出直角三角形的结论。所以，逻辑是一个严格的论证，达到必然的结果，所有的条件都缺一不可。如果一个理论或者学说不是按照严格的逻辑推理来进行论证的话，那也不能称之为哲学。
哲学实际上是追求逻辑终极之学，起源于古希腊时代，从古希腊时代开始，哲学家一直就在探讨一个问题——世界的本源，实际上这个问题到现在也没有探讨完。探讨这个问题，哲学说分出了两派，一派是质料派，认为这个世界是由一种小的不可再分割的物质构成，由此形成了原子说，这个问题到现在还在继续追问，后来人们发现了原子，到后来发现了比原子更小的夸克，应该还有比夸克更小的，只是仍然还在继续探索之中。
另一派是理念派，以柏拉图为代表。首先是毕达哥拉斯提出了“万物皆数“的观念，他发现万物都可以归整为数的逻辑关系，他认为万物都是假象，如果我们把万物抽象为一个数论系统、一个数学逻辑系统，那么万物就跟这个系统符合，也就是万事万物都在变化，最终那个不变的就是世界的本源。这个观念被柏拉图接受了，柏拉图突然理解他的老师也就是苏格拉底曾经提出，我们所看到的都是假象，我一无所知。如果要想有所知，我得找后面的东西。
苏格拉底把背后的这个东西表达为理念，但是说不清什么叫理念。到柏拉图接受了毕达哥拉斯的影响知道后面是一种逻辑形式，这就有了理念论，即世界的本源是一种理念，是精神逻辑形式，是万事万物得以发生的本存、本真，万事万物只不过是理念的分有。
之后欧几里得创立了几何学，实际上也是为了证明柏拉图的理念论，万事万物都可以通过几何学进行测量，而几何学中的特定的逻辑，是永恒不变的，他的书叫做《形论》。
到了近现代，理念派的思路进一步追问，笛卡尔提出了二元论，就是世界由两种物质构成，一种是物质实体，一种是心灵实体，但他终极一生也只提出了“我思故我在”的论断，这是人类史上唯一在逻辑上能够有效地证明“我”，也就是心灵存在的唯一论断，人类一直无法从逻辑上证明物质实体的存在。因此导出了贝克莱的怀疑论，即只承认一元，也就是心灵实体，包括休谟的理论，也是属于怀疑论的范畴，这一派的论证今天仍然在继续，没有结论。
关于逻辑，实际上古希腊在亚里士多德时代就得出了完整的逻辑论，由此奠定了后来哲学和科学进一步发展的基础，他将逻辑形式分为24种，分别进行了论证，详细情况这里就不展开了，只要记住，完整的逻辑理论，在古希腊亚里士多德的时候就形成了。
到了近现代，康德对逻辑论有过进一步的论证，得出了二律背反理论，就是逻辑最终是无效的结论。因为任何问题，如果按照逻辑推理下去，那么必然会得出两种结论完全相反，但是逻辑都成立的结论。
这个结论大家很难理解，我可以用一个故事来说明：佛教中有著名的十四无记的问题，就是佛陀释迦牟尼没有回答的十四个问题，其中就有这么一问：有人问佛陀，世有边，世无边，世无边非有边，世右边非无边。翻译过来就是，这个世界是有边界的吗？如果有边界，那么边界在哪里？这个世界是没有边界的吗？如果没有边界，那么这个世界的外边是什么？说到底，就是问这个宇宙的边界问题，佛陀没有回答。我们可以分析这个问题，如果当时佛陀回答有边界，那么在逻辑上是成立的，因为你无法想象一个无限的宇宙是什么样子；如果佛陀回答没有边界，那么在逻辑上也是成立的，因为即便有了边界，边界的外面实际上还有东西存在。
类似的问题还有关于先有鸡还是先有蛋的问题，这个问题达摩也回答过，他的回答是，两者皆可，视缘分而定。
实际上这两个问题都是逻辑极致的问题，也就是逻辑推理到极致所发生的情况：会出现两种截然相反，但是逻辑成立的结论，这就是二律背反。
到了现代，逻辑学进一步发展，就有了哥德尔不完全定理：一个理论在逻辑上如果是自恰的，那么在逻辑上就是不完全的；如果一个理论在逻辑上是完全的，那么在逻辑上就一定是不自恰的。
好了，这些就是哲学和逻辑的关系，基本怎么来的也就只能说这么多了，展开的话也说不完，大概就是如此。
其他网友回答：说穿了就是个讲“”理“”性！好比四十码的脚正好需要四十码的鞋，瞌睡遇到了枕头！合适了就般配的事情！没有那么多繁琐！3必须是1+1+1=3划等号的事！就这么简单！前因和后果必须是能等量的推理站得住脚！
其他网友回答：哲学是思想的思想，是对思想的先验性的思考。逻辑是形而上的，是理性的工具。
哲学是在回答人生活首先要关注的问题，那就是人与自然及社会相互作用时各自的地位，人能够改变世界吗？在多大程度上改变世界，能从自然与社会得到什么？应该以一种什么态度去向社会及自然索取。它试图去表征思想之前的特征。
历史上哲学更多是人文意义的，而不是现在大多数网民说的那样是方法论的。它不是告诉我们应如何去认识世界，而是告诉我们在认识和改造世界时应持有的态度，它不是智慧，而是回答智慧是什么东西。宗教是最基础的哲学，它起源于自然崇拜，本质就是在回答人与自然及社会相互作用时各自的地位，而人在思考这种回答时，极大地掺入了人文意义的感情在里面。对观音的膜拜，对耶稣的信从，更多的是人文意义的。
我们现在所说的哲学是想从实证的基点来回答这个问题。但发现存在是无限而且模糊的，不能很明确地给出答案。近代以后就围绕着理性得出的结论和存在的无限性模糊性之间进行争论。具体的争论就是历史遂渐发展起来的理性、观念概念等一系列范畴和存在自在性之间的关系和各自的地位。
黑格尔的哲学是关于历史逐渐发展起来的理性和观念概念的辩证法，而叔本华是在对这套观念概念和理性与存在自在性之间的距离或者说鸿沟进行说明。前者产生了现实正统的哲学，也是一般人能很好理解的哲学，而后者发展出存在主义现代主义后现代主义等一系列一般人不好理解的哲学。
马克思主义说倒底也是建立在已有的理性和观念概念之上的，它经常武断地忽略了存在的自在性，而把理性和观念概念当成完全对的真理。而在现实中我们发现所有的理性、观念概念在无限的自然面前都是模糊的，相对的。
现代主义的荒诞是在对我们已有的理性及观念概念的怀疑和反思。我们为什么要这样生活，难道不可以换一种生活方式吗？那些平常显而易明的因果关系难道真的是绝对正确的吗？物质极大丰富了就是共产主义社会吗？消除了资本就能消除社会不公吗？民主了就能平等吗？
逻辑是理性的工具，分为形式逻辑和辫证逻辑。形式逻辑说它是逻辑还不如说一种语言表达系统。而辩证逻辑的本质无非是因果关系。在数学中，你必须先确定一系列定理，也就是先用辫证逻辑去确定某种因果关系，然后去推导，所谓推导不过是对因果关系的具体的或者另一种表达方式罢了。
哲学是关于思想的思想的思考，它更具有人文意义。而逻辑是一种工具，是一种我们进行经验实证的工具。
其他网友回答：逻辑学是哲学的一个部分。哲学研究有四个部分：本体论、认识论、逻辑论、方法论。
唯心唯物的分歧主要在本体论与认识论上。唯物的本体论认为客观存在是自在自为的自然法则所然。唯心论不承认自然法则的存在，一切都是意识或神的造化。本体论的分歧自然造成认识论的分歧。
逻辑论不仅有形式逻辑那么简单。逻辑论研究整个存在的规律所在，寻找一个为什么与怎么样。逻辑这个概念就是事物规律的意思。
其他网友回答：哲学就是现成的鱼获，逻辑就是打鱼的渔网。
哲学就是思想家，总结出来的现成语录。逻辑，本该是思想家，唯一能采用的工具。
但是，很多哲学家，摒弃理性、采用感性，感悟世间。比如尼采、庄子，就主要是凭心灵去感悟，而不是太在乎逻辑。好处就是直达本质，坏处就是张口就来。
古希腊哲学家「亚里士多德」，开辟了「逻辑学/工具论」，确实是思想家该有的觉悟。
古印度思想家，开辟了「因明学/逻辑学」，跟古希腊遥相辉映。
佛陀强调，人世间唯一的解惑、解忧正道/一乘道，就是正知正念/逻辑思维/理性思考/如理作意。佛又说：真谛不是鱼获，而是渔网，也就是逻辑。
其他网友回答：谁见过专门的哲学书籍？谁见过专门的逻辑学书籍？哲学是一种意识，逻辑学是一种方法论，没有专门去写哲学书籍的，所谓的哲学是指在简述社会科学或者自然科学时同时体现出来的一种意识，也就是说，所写的社会科学内容体现出了严谨性，逻辑性，表现出了格格入理，让人信服，这种表现手法称为哲学伦理，具有哲学意识。
逻辑学是从哲学中分化出来的一个枝节，用以科学研究上的方法论，并没有诸多内容供研究，逻辑学的主题内容就是在简述伦理的过程中要依据因果关系，判断事物的发展结果。
当我们知道了什么是哲学，什么是逻辑学，我们就可以分清他们的关系了，那么我们就可以这样说，逻辑是哲学的灵魂，是哲学的终身骨架，而逻辑学是从哲学中演化出来的产品，是给所有学科研究提供的方法论。
其他网友回答：逻辑学是从哲学里分出来的一门学科。但是两者之间的关系有些复杂，首先，从学科分类来看，逻辑学是哲学的分支，自然而然的，哲学应该先于逻辑学。但是，从实际情况出发，逻辑学其实是哲学的基础，因为逻辑学本身就代表了人类思考的逻辑模式，没有逻辑学，哲学的理论都无法得到检验，哲学也就变得没有意义了。
结论，逻辑在最初并没有被意识到，人们只是无意识地在使用逻辑思维，但是随着哲学的发展和学科体系的系统化，逻辑被提升到了意识的水平，人们开始着手研究逻辑，而作为学科的逻辑学也就成为了哲学的一门分支学科了。
最开始是为了研究人的思维模式，随后发展到了数理逻辑（离散数学），语言逻辑，计算机编程等方面。
其他网友回答：逻辑学应该是哲学之母，没有逻辑思维，何来哲学智慧。
就像圣母玛利亚与耶稣基督的关系。
其他网友回答：答：哲学与逻辑的关系，是真理连接的关系，哲学是认识真理，应用真理，笃行真理的方式与方法。
逻辑，是产生真理，存在理真，有客规变化规律和主观判断的依据。这就是哲学与逻辑两者关系的区别认知。
其他网友回答：谢谢邀请。哲学的对象是真理，但是以真理为对象的并不只有哲学，宗教和玄学的对象也是真理。哲学认为真理是过程，而过程一定是一种展开的东西，不是混沌未分的。真理的展开就是逻辑，所以逻辑学其实和哲学就是同一门学科。黑格尔把他的哲学就叫做《逻辑学》。至于逻辑学为什么会成为哲学的二级学科的说法中的逻辑学，应该是指形式逻辑。形式逻辑可以看作是思辨逻辑的表（象），因为它不研究内（容）。思辨逻辑要做的是形式与内容的统一，这种统一的东西才是真理。
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