如何理解老子“无为而治为大治”?现今人们是否被各种条框限制了思维,限制了想象力?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

”无为”→_→”无为而治”→_→”大治”是出自古籍老子的!还有一部古籍天命!是商朝事情有人送给废除奴隶制的城邦帮主的周武王姬发的兽皮烙书之一。汉武帝刘彻与董仲书团伙合谋罢黜百家文化的过程中将古籍老子篡改成”道德经”而将著作名篡改成作者名”老子”还为其伪造了身份与来历等等来为儒圣人神伪造成”人文始祖”将中华民族的历史割断成:周朝是汉族的开始而推行汉语而造成背离了中文依据事实存在来表述与依据表述所携带的事来会意出意思是什么的人与人之间的相互沟通功能不断地被削弱来达到愚弄黎民百姓方便永久统治天下的目的!

儒最著名的阴谋论应该是”民可使之,不可知之。”大意就是要黎民百姓只能听从使唤不能让其知道为什么”也就是愚民容易听从使唤!如果让其知道得太多就不好使唤了!而古籍老子与古籍天命却是”明民而德”故两者是背道而驰的。儒者与儒术者为何不扭曲古籍老子五千言中各种各样为实现”明民而德”的东西呢?……而”无为”与”无为而治”就是重点扭曲来实现攻击古籍老子的对象之一。将”无为”扭曲成什么都不作为的颓废与消极状态来贬低古籍老子来太高儒与儒术的阴谋一直持续了下来。

真正的”无为”是什么呢?源于”天地運行生万物”的探索自然界万物的起源的成果与模仿天地運動那种从无到有的作为历程再用中文会意事实存在的方式表述出来就是用”无为”表达出来的人能会其意的文字表达。用依据事实存在的真实原则去看看在一块土地上原本是”无”状态是谁都见过的事实存在!而人类去进行有目的地作为将其种上自己希望获得的粮食种子再依据农作物不同时期的需求进行管护的作为,那当初种下的作物种子就会沿着自己的特性发芽→_→生根→_→长出幼苗→_→再继续生长→_→开花结子→_→成熟→_→收获作为的成果!是不是一个:从无到有的作为历程呀?谁都知道这才是真实可用的”无为”!原本是什么都没有的”无”通过去”作为”就会从无到有了!在自然運動中有天地運動在作为。在人世间该由谁去作为呢?该由人类自己去作为才能创造出人类生存下去必须要消耗的东西来保障人类自己能生存下去!而”无为而治”就是将”无为”法则推广应用的表述而已!真实是由事实存在支撑着会意文化的故不能胡编乱造来破坏人类求生的努力!

其他网友回答:

国人喜欢鸡汤,国人更喜欢炖鸡汤。

既然无为可大治,那就什么也不用管理,一切放任吧。

其他网友回答:

一个没有治国一个村的人,大言不惭要治国,古代公知老子的话没有理论依据,我也能号称会治理世界,说几句石破天惊的话,这合适吗?无为而治,在汉初让国家有点乱,各位知道吗?还有,战国时代,没有国家选择老子,为什么呢?因为当初的诸侯国都是家学渊源,立国几百年,自然就懂的如何治国,所以不选择老子,愣头青刘邦出身草根,选择黄老,这汉朝乱套了,盐铁论讲老百姓和贵族能铸币,这通货膨胀的,一塌糊涂,民不聊生。

其他网友回答:

无为而治,即神冶。当然大冶。

所以按照历史主义的唯物论,人是经历使用工具的劳动,从自然界的动物中进化出来的,能够思维的智慧生物。因此,格物致知的人治是先天就存在着的缺陷;因此,所谓"无为而治"当然神治,也必然大治。

标签: 大治 无为而治 老子 现今