谢邀请。很多学者在对老子道德经的研究中发现,巜道德经》感悟于《归藏》。因归藏中以坤卦为卦首,坤主顺。因此老子说:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。而孔子在巜论语》的问答中展现的是,天行健,君子以自强不息的观点!孔子根据易经写了易传,在晚年,又根据巜易传》作了巜春秋》。可见孔子的思想受易经的影响是深重的。OO在关于宇宙生成问题上,道德经的思维模式与周易是不一样的。老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。又说:天下万物生于有,有生于无。又说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母,此两者同出而异名。OO孔子在巜易传》中说,有天地,然后万物生焉,盈天地之间者唯万物。、、、有天地然后有万物,有万物然后有男女。不难看出,巜道德经》中讲有又讲无。而孔子只讲有。高怀民先生曾说过,孔子的一生表现了乾之健。老子的一生表现了坤之顺。论语作为儒家经典之一,其思想和文学语言,比如学而不厌,诲人不倦,任重道远,后生可畏等等,对后世影响很大。孔子的巜易传》《春秋》和《论语》作为孔子儒家思想的重要组成部分,对中国社会的发展产生了重要的影响!
其他网友回答:我是文开石,我有一点看法。
从综合的角度对比,《论语》远远不及《道德经》的境界。
从层次看。
《论语》下限说的是个人的教化,自我修养,上限是天下的教化,是国家,是“礼”。
《道德经》,下限说的是国家的统治,上限说的是天地大道。
从内容看。《论语》是孔子及其弟子的语录,主要说的是孔子个人的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《道德经》是老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论。
从作者的身份《论语》的作者孔子,在他还在世的时候并没有达到什么太令人高山仰止的程度,他代表的儒家思想,也是后世历代大贤一步步完善发展起来的。
《道德经》的作者老子,在世的时候已经成为圣人的级别,包括孔子都要向他请教。
从对现代社会的影响联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
其他网友回答:“你认为《论语》和《道德经》哪一个更胜一寿”?对于这个问题,只略说一二,望指教。自从盘古开天初始的中国文明,不难想象是以报恩精神而拜天地,祭祀祖先为神祗的纯朴之文明,又以之为基础而发扬光大的易理占卜与诗、书、礼乐为社会秩序的儒家思想。随着历史进程进入春秋时代,社会关系矛盾激化,文明难以承受思想之发展,而产生了儒家智慧的百花齐放。在如此的社会文明大变革时期,老子观复自然之规律,纵观时政之毖端,是以主观唯物辩证思维对客观的无欲之万物与有欲之人类的“天人关系"之自然大道的总论述。是一篇开启全面论述天道的“无为"与人道的“有为"的“天人关系”自然大道思想之解说,故名《道德经》之由耒。而《论语》,是儒家在发扬前秦的诗书礼乐基础上渊生出的仁、义、礼丶智丶信;以及各家治世之学说,都只是侧重于自然大道的“人之有为"之思想。
其他网友回答:我喜欢《道德经》因为观点一致!
其他网友回答:当然是《论语》了!
半部《论语》治天下。
其他网友回答:不同范畴,怎能对比?《道德经》是哲学,《论语》是社会科学!
其他网友回答:<2>明灯与鞭子
我对题目的理解是评判两部经典著作对人类思想、行为影响力孰大孰小。《论语》是一部儒家对社会伦理道德的是非标杆,类似于规范人们行为的鞭子;《道德经》是关于人与环境、与世间万物之间关系的哲学巨著,它客观看待物质世界本质,像一盏明灯指引人们思维和行为的方向。那么,谁更胜一筹要看从哪个角度去评价。
我个人观点是:《道德经》是指导和影响了《论语》的思想观点,《论语》在规范人类社会的道德标准上,对人类的影响更直接。
《道德经》论述的是宇宙万物以及人类社会的客观存在、相互影响、发展变化的现象和规律,是包罗万象的认识论和方法论;《论语》所阐述及表达的只是对人类社会、国家、小家、个人的思想格局、行为准则的某一种派别的观点,带有很强的主观性一定的阶级性。
展望未来,人类社会有一天可能会抛弃《论语》的教条,但很难篡改《道德经》对世界的剖析的论点。如果仅从哲学观点和学术意义上来看,《道德经》的价值是《论语》无法企及的。
其他网友回答:《论语》是儒家代表作之一,解释了人与社会的关系,包括家庭关系。回答了“天地君亲师”如何和谐相处,人们如何做到“忠孝悌信,礼义廉耻”。如《论语》里的“礼”是规则。天地之间,万事万物,规则最大。所以孔子说“不学礼,无以之”。
《道德经》是道家代表作之一,解答了人与自然的关系。如“水”——水利万物而不争;水无常形,顺势而为,遂达心愿;水柔弱,却能石穿,青山遮不住,毕竞东流去;水能裁舟亦能覆舟。人要与自然和平相处,善于利用自然规律办事。否则将遭到规律的惩罚。
《论语》与《道德经》说的不是一个领域的事情,没有可比性。人活在世间,还要处理好“内心矛盾与自我调节的关系”。做人做事只要调节好这三个方面的关系,就顺畅、顺达、滋润。共勉!!!
其他网友回答:《论语》与《道德经》虽然都是先秦典籍,但却是不同类型的著作。
《论语》是孔子弟子及再传弟子所记录的孔子及弟子的言行。也就是说,《论语》大约等于孔子语录,可能孔子今天遇见一件事情,有感而发说了一句话,然后弟子赶紧记下来,明天又想到一件事,又说了一句话,弟子又记了下来……如此编出了一部《论语》。
所以《论语》为大家展现了一个活生生的孔子,其中又孔子的议论、感慨、行事准则、学术观点,甚至是遇到挫折时的牢骚……比如,孔子会说:“食不厌精,脍不厌细。”也会说:“食无求饱,居无求安。”“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”这些都是孔子在不同场合下说出的话语,并不是系统的学说。
《道德经》则不一样,是老子的对自己思想的总结。《道德经》围绕着一个主题展开论述,那就是“道”。道包括三层含义:宇宙的本体、万物的规律、人类的准则。而《道德经》的精髓就是两个字:“无”与“反”。所以《道德经》中虽然会有重复的内容,但全部内容都是统一的、系统的。
在《道德经》中,我们看到的是一位冷眼旁观的哲学家、智慧的老者,冷静地诉说这自己的学说,并没有什么感情的波澜。当然,现在我们看到的《道德经》也不是老子一个人写出来的,而是后人在老子原版的基础上不断修改、增补才完成的。
居士我认为,《论语》与《道德经》是两类不同类型的典籍,它们都是先秦哲学家的智慧结晶,并没有高下之分。
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