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你知道二进制是怎么来的吗？你知道世界顶级实验室——贝尔实验室的座右铭吗？你知道市场经济的规律是什么吗？这些看似现代科学的象牙之塔里，都有老子的东西在里面。

老子的地位，在中国有名有姓的名人中是无人能及的，连咱们的“大成至圣先师”孔圣人也是他老人家的学生。孔子的儒家宝典《论语》里时常可以看见道学的影子。在国际上，老子《道德经》名头也远远超越《论语》。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。其实在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜第一位。但是我十分十分怀疑，那些各语种的翻译能不能完全说清楚《道德经》玄而又玄的大道理。

俄罗斯总统梅德韦杰夫在2008国际论坛说:“俄罗斯应该用中国老子的智慧走出经济危机。” 美国总统里根在总统就职演说中，引用了老子的名言“治大国若烹小鲜”来阐释他的治国理念。德国总理施罗德就建议德国人人手一本《道德经》。据说，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也有700多种。 美国的贝尔实验室的墙上就有“无为而治”四个大字。

孙中山晚年曾说：“中国古代老子的政治哲学实在比西方好。” 毛主席十分重视对老子思想的研究，每到一处必带《道德经》。 唐玄宗李隆基、明太祖朱元璋、宋徽宗赵佶、清世祖爱新觉罗都亲自注释过《道德经》。

德国哲学家莱布尼兹最初正是根据伏羲黄老的阴阳学说提出了二进制思想。当他第一次看到中国《河图洛书》拉丁文译本以后，惊呼“这是一个宇宙最高的奥秘”，连连称赞中国人太伟大了，当即给太极阴阳八卦起了一个西洋名字“辩证法”。由此可见以老子的学说，才是真正的辩证法之父。哲学家海德格尔、黑格尔、大文豪托尔斯泰、 尼采都把老子的学说奉为至宝。历史学家阿诺德.汤因比说：“在人类生存的任何地方，老子的道家哲学都是最早的一种哲学。” 有人问一代文豪托尔斯泰，世界哪些作家和思想家对他影响最深？他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。 有英国学者指出，市场经济思想的真正鼻祖不应是英国人亚当斯密，而是提出“无为而治”思想的中国老子。

鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。” 李小龙的墓碑上刻着道家的黑白太极图。图两侧用中文刻着这样两句话：“以无法为有法，以无限为有限”。

在中国，文人雅士咱就按下不表了，就是小老百姓，不一定都识文断字，念什么“道可道，非常道；名可名，非常名”，但不知道老子或者老子思想的恐怕没几个。我们说“天长地久”，我们说“上善若水”，我们说“鸡犬相闻，老死不相往来”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“民不畏死，奈何以死惧之？”，“合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下”，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这些平常顺口就说、明白如话却又意味深长的名言都是《道德经》里的句子。

史料记载，老子“入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》、《书》、《易》、《历》、《礼》、《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有”。正因为如此博学，老子才能集前人思想的精华，加上自己对世界的领悟，才完成了如此不朽的惊世名作。

老子的哲学思想最简单的说就是“天人合一”、“无为而治”、“无中生有”，是实实在在的辩证唯物主义。不要说几千年的封建社会，就是在今天和将来，他的思想都不会过时。不管是企业管理还是治国理政，无论是自然科学还是社会科学，悟透《道德经》，都会给你带来无穷的智慧源泉。

我写了几千字，却无法说清楚一件事，老子也写了几千字，却包罗万象，影响世界，想想不觉汗颜啊！但是如果这篇小文章能让我的读者认识到《道德经》的不朽和伟大，我还有什么理由不自豪呢？

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老子，悟道，了无，道就在万事万物周围。只有道，无，是不变永恒的，万事万物都变易。就出现了，生始，终了，的時间。道，无，是没時间的，是永恒的。所变的是日月星球，到万物。道不变应万变。老子的思想认识理论超越了所有人。无论怎么变，都在，道，无，里面出现。无就是能量，能量有就藏道无里，无中生有，有化无，物质能量再生其它物质能量。这些转化看到的是有道。看不见的是无道。无既是有，只是不专业看不到而己，专业研究发现才是科学。科学就是发现。所有新生事物都在无里发生，无中出为。

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老子。一说老聃，春秋时期思想家，道家创始人。其著作《道德经》或《老子五千文》或《老子》。他的学说领域广阔，形成了以“道”为核心的思想体系，其辩证法思想极其丰富。《道德经》与《易经》是中华民族仅有的两部哲学著作，《道德经》的哲学地位次于《易经》;鉴于《道德经》比《易经》较通俗易懂，且学说领域广阔，故《道德经》对中华民族哲学的发展有很大影响，后来者都在吸收着《道德经》的养分。

①核心思想_“道”:道是万物之母，即万物本源;道无声、无形、看不到、摸不着;道是永恒的、无限的、无边无际;道是自然界乃至整个宇宙空间的规律、规则。《》②万物生发之道:“道生一，一生二，二生三，三生万物。天下万物生于有，有生于无”。“一"可以理解为太极，“二”可以理解为两仪、阴阳(天地)，天地(阴阳)交合而生万物，这里是对《易经》思想的继承与发扬。《》③圣人之道:“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之;不善者亦善之;信者亦信之;不信者亦信之……。上善若水，水善利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。重积德，则无不克……”。圣人没有私心，顺应百姓心愿。善良的人，善待他;不善良的人，也善待他;诚实守信的人，以诚相待;不守信用的人，也诚信相待。处在最高位的善像水一样，其强大力量没有什么能与之相比，其力量源于_善下之。“重积德”类似于“地势坤，君子以厚德载物”，德厚则战无不胜、攻无不克。《》④治国之道:“治大国，若烹小鲜。以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。治理国家象烹小鱼一样_小心谨慎，如履薄冰。对付敌人可以用阴谋诡计，治理国民不能用阴谋诡计，想取得天下的最好办法_让天下太平。《》⑤道法自然，无为而治:“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴”。怎样理解“无为”是《道德经》中的难点，有人把它理解为_不作为，是错的。“无为”的本意(本质)是_顺应自然规律、规则，即顺应“道”。故侯王要是能遵从自然规律、规则，那么万物便会顺应自然潜移默化。我顺应自然规律、规则，那么百姓会顺应自然而潜移默化;我不折腾，那么民众自己会走正道;我不骚扰，民众自然富裕;我不贪婪，民众自然会朴实。《》“王法地，地法天，天法道，道法自然”_君王效法地，即王以地为法则、准则;地效法天，即地以天为法则、准则;天效法道，即天以道为法则、准则;道效法自然，即“道”以自然为法则、准则;故道法自然，自然而然。

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谢邀请。老子思想的形成，多受巜归藏》的影响。巜归藏》中以坤卦为64卦的首卦，坤主顺。老子说:我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。他主张回到小国寡民原始社会状态，是一种消极思想，这与孔子的:天行健，君子以自强不息的思想形成鲜明的对比！老子后来跨牛西去不知所终，这本身就是消极厌世的表现。而孔子则于晚年作巜易传》写巜春秋》(于离世前两年写完春秋)，心中装的是天下。老子在巜道德经》中，主要讲的是人与自然的关系，指出人的行为要遵循自然变化的规律。道法自然，不可逆天理而行。其中的有与无，生和灭，上和下，强和弱等对立统一，以及双方会相互转的观点，包含着朴素的辩证思想。

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《老子》（即《道德经》）中第一次提出了“道”这个概念，成为了中华文明“哲学”体系的起点。

道，老子虚极静笃境界中，所感知所悟所见的，宇宙运行发展变化的总规律，成为了一切一切的“众妙之门”。

尽管后人从《老子》中总结出了“老子七律”，但人们对老子的哲思，其实还没有真正的彻底的理解，因为很少有人进入到老先生的那种境界，而寻到“道”的真谛，这也是后来者争议颇多的原因所在。

而这也是我们的一种幸运！有人说，老子的哲学思想是“朴素辩证法”，但老子的哲学真的没有这么简单！老子给我们留下了无尽的财富。老子的思想将继续引领我们的思维，不单单引领哲学的深入，引领科学研究思维的方式方法，引领人类所有的学科的进步，尤其将引领人们意识的升华。这一切都不是虚妄，如果您还不够深信，愿我们一起以身证道，进入老子的思想情感，进入到老子曾经历的那种境界，这也是最有效最真切的学习《老子》的方法。

《老子》的“无为”思想，尽管老人家强调还有一个“无不为”，但始终是受到诟病的，总是被定义为“消极”、“逃避”。

其实，给出这样评价的人，起码没真正理解老子思想。这个“无为”，是老子在把握了宇宙大道规律前提下的一个观点，把握了规律就顺应了自然，处理事物就抓住了本质，所以“无不为”了。

包括他的“功遂身退，天之道”，也是他“无为”思想的一个体现，他真的“归隐”了，实践了他的思想，但也因此屡遭批判，被冠以“消极遁世”。真的理解了老子吗？没有！归隐的前提是“功遂”，功成的意思，成功了，达到了极点了，物极必返，万事万物都有个度！

让我们一起感谢老子吧！感谢他老人家赠给我们的宝贵的精神财富！顶礼！

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老子对华夏的后人还是怀有厚望情感，不然驾牛出关，又何必丢下五千言的《道德经》。

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老子的思想岂是我所能评论的，只能在学习中不断参悟。

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道法自然，是老子哲学思想的精髓，在华夏文明的几千年中，能在世界古典哲学史上占有一席之地的只有《道德经》。其影响力，对人类文明的贡献仅次于《圣经》......

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老子的思想可以用菜根譚的一句話來形容:“立如鷹眠，虎行若病”,他冷靜如鷹看世態間百態，他泰若如虎不隨波逐流，他達悟宇宙真理，以互極辨証法闡述道的形態，以相對二元觀看透宇宙物質的本質，他不徒乎負負，也不大聲急呼，只是平淡著文抒發己志，反應于做人處世、經世治國、戰爭理念、養生修性方面，簡單而貼切。但他智慧高明，深知修道能通神境，所以將道德經重新打散。讓平凡人覺得道德經只是做人處世的經典，但有心之能便能從中得到悟道的真理，老子智慧深遠，如果説儒家思想是小學、是基礎，那老子思想就是大學、是深造。善言不美 ，美言不善，老自子就是要我們逆向思維看事物的真理，所以老子思想是中華文化的最珍貴的寶藏，無怪英國科學家李約瑟這樣評價道德經:”中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。


”

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不管对错，不能乱说，所以不评论

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