春秋战国时期，是一个比较特殊的年代。纵观中国历史，那是一个大变革时代，当时的有识之士看到了社会征战杀伐、民不聊生的现实，都觉得这样的社会需要救治，于是纷纷开出救世"良药"，这是产生诸子百家的社会根源。从环球的视野来看，春秋战国时期，被称为人类思想的"轴心时代"。这个时期，中国、古希腊、古罗马、古印度、古巴比伦都产生了影响至今的原生态思想文明。

唐朝时期是中国封建社会的全盛时期，科举制度的建立，使大批寒门有了为官入仕的晋升渠道，整个社会处于一个比较良性的动态发展，经济、政治大发展，盛世往往"歌颂"思想比较发达，因此唐诗成了光耀后世的经典文学，当然唐宋八大家也是这个时期的璀璨明珠，但是较之诸子百家那种开创性，奠基性的思想流派，不可同日而语。

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一样是怎么个一样法？人类枢轴时代是承前启后的，前虽有文化但没有形成那么多流派，没有形成大量典籍，后则分脉散叶流为重要文化继续发展。

唐朝有重要文化发展，但与春秋战国已经不是一样的风貌，春秋战国诸子文化已经是后来文化发展的源，而唐朝文化是流是继续展开，也是文化融合。枢轴时代的文化在后汉有道教外丹发展，又从国外传入佛教。经魏晋南北朝发展，到唐朝道教外丹发展到了顶峰，并向修炼内丹转变。而佛教也经过魏晋南北朝译经梳理工作，到唐朝佛教中国化基本完成，禅宗大唱天下。

唐朝影响后世的思想家和学术流派，在道教方面影响最大的就是吕洞宾了，是全真道祖师。

唐朝影响后世的佛教人物，最著者就是禅宗六祖慧能了。

道教的尊崇与繁荣，佛教的发展，使唐朝有了太强仙佛出世文化氛围，引起儒家反感。于是，到唐末又出现两个影响后世的儒家人物，就是韩愈和李翱，他们从儒家角度倡人文主义的原道、复性，开了发展宋明新儒家的先声，是宋明六七百年儒家文化的出发点。

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什么人是影响后世的思想家？在封建社会，皇帝对后世的影响最大，皇帝本人就是思想家，唐太宗李世民就是一位伟大的思想家，他对中国人的影响是巨大的，没有伟大的思想理论就不可能出现什么盛世!

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社会都是向前发展的，中国发展到唐朝，长安已经是世界上最大都市，各民族大融合，世界各国都学习唐朝文化，各种学说化成社会实践佛教成为主流，科举考试招聘天下才子使社会精英有了施展才华的机会，使唐朝社会空前繁荣，唐诗成为中国文化重要组成部分杜甫，李白，白居易，王勃，对中国影响胜过前人玄藏取经影响更大！

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春秋战国时代的百家争鸣是由于，东周核心文化的遗失，出现人们对精神文化的困惑，最终以法家收场，而法家代表人物韩非著《解老》，《喻老》。大唐的百家是以诗歌，丰富的物质体现的，与春秋思想形态不同。

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唐朝国家国家统一，环境环境宽泛自由，儒家思想影响并不大，李家王朝信道，自称老子后裔，武则天信佛，儒家思想真正强大开始于宋，束缚力度加大也是从宋开始。

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春秋战国时期是一个比较特殊的时期，那时的中国有很多诸侯国，所有不同的思想流派有自己的实验场所，他们周游列国推广自己的学说，遇到支持自己的国君就在那里进行实践。如孔子周游列国，苏秦、张仪纵横捭阖，都是为了诸侯采纳自己的学说。最后秦始皇采用法家学说治国，夺得天下，但在大一统王朝，法家的严刑酷法又遭到人民的反对，秦二世而亡。

汉初与民休息，采用黄老治世，后汉武帝时，国力强盛，天子需要积极的政治思想，同时天子还想唯我独尊，儒家正是适应了这个需要，而成为汉以后的主流治国思想。

唐代延续了自汉以来的儒家治国思想，尊孔丘、颜渊为“先圣”、“先师”，并考订、注修五经，颁行天下，明令诵读，科举考试以儒家经典为依据。这个时期的儒学比较重视经义的宣传，尤其重礼，以维护尊卑有序、礼让不争的封建统治秩序。

在思想领域内，以儒家思想为主干，儒释道逐渐渗透合流，后发展成宋代的理学，成为更加完备的封建统治思想。

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威海链 » 大唐盛世有没有出现过与春秋战国诸子百家一样影响后世的思想家或学术流派？他们是如何产生的？
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