日常的生活中需要国学吗？
本人学习研究实践《周易》以及术数多年，对这类问题颇有兴趣和各位朋友探讨。所以先感谢邀请。要回答生活中需要不需要国学应该是先知道什么是国学。
那么，何为国学？
简单的说，国学就是中国人的学问，是中国人的智慧。而真正的中国文化中国智慧，并不是非要学了很多知识，也未必是非要进入什么研究机构，或者是在什么大学里呆过才算。真正的国学在我们每个人的精神之中。我们的思维习惯，待人接物，行为方式就在无意识的接受国学的熏陶。只是我们平常没有将其系统化条理化，没有把这一套中国人的智慧转化成知识体系，因而就没有自觉的认识，只是在无意识状态中流露出来，没有办法有意识的在社会生活中运用它，也就没有办法让其中优秀的部分更好的发挥作用，也就无法让其指导我们的学习和工作。我们现在所说的国学，就是千百年来中国历代古圣先贤们的智慧的结晶。它凝聚成为可以传播可以仿效可以有步骤的去学习去研究去实践的一套理论和方法。
国学的核心到了唐宋时期就被称之为性命之学。之所以说是性命之学，是因为这里的所谓的性命，不单是指我们的身体而是侧重于我们的精神本性，是指我们与生俱来的天赋使命。如果我们没有对生而为人的天赋使命有一个正确的认识，没有认真履行这种天赋精神使命，我们的一生就是糊涂的一生。国学经典之一《中庸》开篇就说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”“天命之谓性”，上天所赋予我们每个人的使命，上天所给予我们每个人的精神本质，这个就是我们的性。“率性之谓道”，我们遵循上天所赋予我们的生命、赋予我们的精神本质去立身处世，去投身社会，在人世间做我们应该做的事情，这个就是道，就是我们人生应该走的道路。“修道之谓教”，我们每个人的天赋使命因为后天的很多遮蔽，每个人一生到这个世界，就会有诸多不良习气，不良因素的影响，使得每个人的天性受到了阻碍，走上了歧途。要突破这些障碍，恢复每个人的天赋精神，这个就是修道。
修道就是要修正我们的人生道路，让我们的一生有价值、有意义。
如果看了我前面所讲的这些内容朋友，您觉得我们的生活中需要国学吗？欢迎朋友们各抒己见，谈谈您个人的看法，我们共同学习共同交流。
其他网友回答：国学和我们密不可分
国学是儒学、道学与佛学的统称。在中国日常生活中，要得把生产生活，劳动实践搞好，干出色。必须扎扎实实做好三点：
.第一，就必须用国学儒家的儒学思想行为方法，指导人的思想理念和生活方式方法。树立远大理想，磨砺坚强意志，激发工作激情，武装人的精神气质，形成强有力的风骨。形成拿的起的思想精神境界。
第二，就必须用道家的道学的思想方法，指导人的思想理念，行为方法，指导人们进行生产生活劳动实践全部的行为过程，用客观万事万物发生发展规律的知识技巧，正确运用知识和技巧，不断提高升华生产生活劳动时间的能力，铸就强有力的生产生活能力。看的宽，容得下，海纳百川，团结一起干好事，干成事。
第三，就必须用佛家的佛学的思想方法，指导人的思想理念，指导人的心理活动的方式方法，求大同存小异，团结一切可以团接的人，和自己一道干好事，干实事。放的下，大慈大爱的为人民服务的品质。
只有这样的，正确的使用利用国学中，儒家的儒学的思想理念，行为方式，来充实武装我们的思想理念，不断积极进取，行程强大的思想动力，形成富有拿的起的特质和个性的精神气质。
只有这样，正切的利用国学中“道”的理论，即客观万事万物发生发展的规律的知识与技巧，来指导人们准确高效的进行生产生活实践，形成极强的能力。看的宽，容得下，有海纳百川的魄力，有极强的社会生活能力。
只有这样利用道教的道学思想理念，行为方式，引领引导拓展我们心理思维，形成放的下的心里和行为，全心全意为人民服务，向人民奉献慈悲大爱。
这就是数千年来，人们所说的佛心，道骨，儒装表国学运用。为人的健康发展，实现完美壮丽的人生。
人们生产生活劳动实践，时时、事事、处处都在国学精神的贯穿指导下，具有正确积极进取的思想理念，求真务实，积极努力的进行生产生活劳动实践，不断充实强大自己，大仁大义大爱，大慈悲。全心全意为人民服务。也就是我们的生产生活劳动实践，时时事事处处和国学发生着极其重要的关系，时时事事处处和国学的关系没有停止过！分开过！
其他网友回答：想在中国有所建树，不学点国学，很难有质的成长。因为这是中国几千年沉淀下来的生存、文化精髓，他是中国人大部分都比较认同的为人处世之道，学国学对于中国人来说真的是最好的成功之道，比任何的励志类书籍都强一亿倍以上。加油，愿一起相互关注，相互学习中国国学。
其他网友回答：我是仲如，很高兴在这里与您探讨问题。
关于国学的具体定义，到目前为止，未做出统一明确的界定。我想应该是泛指我们国家的传统文化和学术思想，也被称为“汉学”。
每个国家民族都会很珍惜自己独特的传统文化，这是关系民族认同感，文化自信的大事。
日常生活中国学当然重要。大到国家民族，小到每个小家庭都是需要的。
题目蛮大，只能举例说：
比如我们传统文化中儒家提倡的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。 仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信、温和、善良、恭敬、节俭、忍让 忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。这些都是我们日常生活中基本的道德伦理原则。
比如道家的天人合一，佛家的慈悲，众生平等……总之，中国特有的儒道释三家合一的思想，在我们今天的生活中，是珍贵的精神财富，对当今全世界关注的主题：和谐、环保、节能、和平、融合都有现实意义。
其他网友回答：国学的根就是实用主义和机会主义，它的一个重要部分就是生活中为人处事的智慧。如果把中国的思想去和西方的进行演绎辩驳，那么中国的学者要想赢，就只能躺地上耍赖了。中国的思想是归纳出来的，总是去确定某种因果关系，然后在别的事情上套用就是了。比如易经，它在描绘事物发展的一种模式，然后把这种模式套到所有事情上去，以便预测未来。这正如股市的波浪理论和预测术，或者那些sis，vlv指标样。
中国的思想是种积极地面对问题解决问题的思想，它的那些教条只不过是为了社会的问题而采取的实用主义的措施。《三国演义》虽然有三纲五常至上的内客，但主要的是韬略和厚黑。为了利益不择手段，没道义也不要尊严，只为了利益打倒别人。它最能体现中国文化的本质。
国学在生活中是最有用的，特别是在中国。因为它教人如何忍耐，如何达到目地。
其他网友回答：在现代这物欲横流人心浮躁的经济时代，你若能口诵经典，恪守儒家道德，腹有诗书气自华，那么你的人生一定充实丰富，生活一定格外幸福。学习国学，与经典同行，与圣贤为舞！
“国学热”成为一个社会热点话题，引发了人们的关注和思考。有人认为这是中国人找寻文化根基的表现，是值得推崇和发扬的；也有人认为这只是一股商业驱动的暂时性潮流，就像时尚界的一场时装秀，华而不实。无论这股潮流如何，我们都有学习国学经典的必要性，这于己、于民、于国都有着不可言说的意义。
中国文化流传到现在， 主要是儒道释三家， 在百家争鸣过后， 儒，道两家夹杂着一点点法家胜出， 最后和印度传来的佛家互相渗透， 纠结在一起。从脉络上仍然是三家。而从思路上，其实挺容易整合。 特别是佛家， 流传在汉地的佛教，整合了道教的很多思想，已经和印度的原始佛教有极大的不同。 而道教又喜欢标榜自己是儒家的老师， 孔子问道于老子。 看上去道家思想是中国文化的总根。 抛开各种口水和自我贴金，确实是这样的。
顺带再说一句， 学习思想，要结合自己的人生经历才能有所得。 基本上没有几十年的人生修炼，是领悟不到思想的精华和境界的。 光读书不实践， 会学成一个书呆子， 中国传统文化里有大量的糟粕，就是这类书呆子搞出来的。 而光实践不读书，也不行， 这些思想都是上古先贤多次提炼后才有的，可以说是集合众人之智慧。 人生一共就几十年， 光靠自己，再实践也不够，还是要有一个谦逊的态度。
其他网友回答：很多人可能没有读过国学，但每天都不可能离开它半步而生存。。
其他网友回答：在回答这个问题之前，我想问大家一个问题，假如现在只有太阳，没有月亮，或者是只有月亮而没有太阳，地球上会是怎么样呢？假如说在我们的生活中只有男人，没有女人，或者是只有女人而没有男人，又会是怎么样呢？答案非常明了。
在我们的日常生活中，时时刻刻都离不开国学，就拿我们上面的两个问题来说，太阳是阳，月亮是阴，只有同时拥有，才能化生万物，我们都知道，地球上所有有生命的物种，包括人类，都离不开阳光，水，空气，缺一不可，就是缺一样，也不可能存在。当然，在同一个空间里，也需要和谐共处，如果我们认为地砍杀动植物，地球上光秃秃的，什么也没有了，你想我们还能活吗，就是我们稍微地破坏环境，也会带来许多自然灾害，给我们的生活带来沉重的打击。
再说我们生活在这个世界上，有男人有女人，这种阴阳交合，才能够繁衍后代，并且以这样的形式传下去，才能使我们人类生生不息，永无停止。
同样我们生活中也离不开吃的，穿的，用的，这些东西也需要人，去生产，去创造，这些生产者也需要我们去购买，这样，他们才能再生产。哪些创造者，只有推陈出新，才能够让我们的生活越来越好，社会才能越来越进步。就象鱼儿离不开水，水也离不开鱼来维护环境，保持清洁。
就拿我们社会来说吧，习主席提出了，打造人类命运共同体，也与我们的国学离不开，世界需要中国，中国也需要世界，这样，人类才会进步，世界人民才会过上幸福的生活。
其实还有很多，我这里就不多说了。
其他网友回答：国学这个概念太大了，而且好多人理解不太正确。
只要怀着一颗善良的心，都会有好的结果的
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