一天孔子，老子，韩非子同行遇到老人摔倒，请问他们会怎么办？
孔子：老人摔倒，不扶是为不仁。见危不助，是为不义。问一声老丈你摔伤了吗？严重吗？不问候是为不礼。贸然去扶，却反被人讹，是为不智。通知你的家人来帮扶你，那怕相距十里，也一定去。不去是为不信。
老子：道法自然，无为而治，充分利用地形地貌，哪里跌倒就在哪里爬起来。老丈，你扶着旁边的石头起来。
韩非子：通知公差来扶。
其他网友回答：不用问，一个字“扶”，且毫不犹豫。过去是这样，今天是这样，将来仍是这样！孔子、老子、韩非子都是历史文化的代言人，“扶”的行为，正是国人文化先进性与自信所在。正如孔子所言: “见义不为，无勇也。”、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”。老子主张“无为而治”，孔子主张“仁政”，韩非子主张“法治”，可谓遥相呼应，将德治与法治进行到底。
遇到摔倒的老人这样的情形，不要说东方人会扶，西方人也会扶的，因为他们是文化人、文明人。文化本身就是人类所创造的所有物质财富和精神财富的总和，文化中的优秀部分总有相通的。
扶一个需要帮助的人，叫美德。不能因为个别恶人的讹诈，而改变我们自身的文化修养与价值观，甚至怀疑到中国文化。
扶一个需要帮助的国家，叫人道主义。面对因自然、战争或疫情带来的灾难，中国出手给予了帮助，因为正义而无所顾虑。正如英国科学家李约瑟在《中国科学技术史》中所说: “中国是科学人道主义最早的发源地之一。在古代，儒家提供了人道主义，而道家提供了科学”。
人类思想道德文化，正是在人性的挑战中不断进步的。人摔倒了，张三不扶，李四扶；明处暗处无人扶，暗处明处有人扶；子时无人扶，丑时有人扶；扶上一个人被讹，再扶总不会都被讹。面对危险与邪恶，所有人都因怯懦而袖手旁观，那么道义将不复存在。不自信这点，道德法治何用，社会文明有何以体现？
做人的道德准则，不会只停留在《论语》、《道德经》书本中，也不会只停留在《伊索寓言》故事中，而是付诸行动。被誉为半圣人的王守仁要我们“知行合一”，强调的是在人的道德意识和思想理念的良知下的一种道德践履，知必然要行，不行不能算知，良知，无不行。
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其他网友回答：一天孔子，老子，韓非子同行遇到老人摔倒，请问他们会怎么办？儒家，道家和法家能走到一起实乃不易。这大概是在“罢黜百家，独尊儒术”出現之前发生的吧，可见儒、道、法并非不能“和平共处”，而更不应，提倡一方，而否定他方。
正如孔老先生所言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”，老子，韓非也绝不会提出相反意见，估计三人一路行来，交谈甚欢。毕竟是二千多岁老人，难免步履蹒跚，跌跌撞撞，趔趔趄趄，走一步喘半天。
可能也怕忙中添乱，不慎而找麻烦，所以格外小心，避免与现代人交谈。突然最年轻的韓非发现，一个满头银发，胡子花白汉子跌倒在马路对面，说话间三人来到汉子面前，原来是个百十岁娃娃贪玩捣乱。
年龄最大的老子掏手机说要叫其家长。岁数居中间的孔子只好看北斗导航，确定了娃娃摔倒的位置，劝其讲仁义，懂礼仪，“好好学习，天天向上”别再贪玩。韓非说：娃娃自己起来吧。当前新冠病毒肆虐，躺在地上，不讲卫生最易感染。
这个百岁娃娃。面对三个老者，想想自己所作所为羞愧难言，爬起来向三位老者鞠躬致歉，说了声再见。不可能发生的事，也只好依问答而杜撰。拭想，如果百岁人摔倒，让千岁老人搀扶，于情于理不仅说不过去，更违背华夏优良道德、风俗习惯。
其他网友回答：一天孔子，老子，韩非子出游，看一农家老汉跌倒，孔子上前看了看想我周游列国讲学授课没时间扶你，你趴着吧说罢摇头而去。
老子骑牛而来，瞅一眼哼了一声，老子天下第一扶过谁，哼罢骑牛扬场而去，
韩非子最后赶来，有心想扶害怕被讹，想了想还是立法后再说吧，老农苏醒后从地上爬起来，摸摸前额长叹一声，真是世风日下，人心不古啊。
其他网友回答：老子说，根本不可能。第一，老子不会和他们二人一起出去。老子一般都独来独往。即便是遇上，老子根本就不用扶，心中一念，起。那个人就不会倒下，这点小儿科的事难不倒老子。老子想说的是，是哪个吃饱了撑得慌，编个理由出来骗三岁小孩吗？以后再说吧。
老子孔子韩非子都不可能不救。他们三位都说没见过有人摔倒在地。不存在他们怎么办的问题。
其他网友回答：（原创）
孔子、老子、韩非子，分别是儒家、道家、法家最具代表性的人物。当他们三人同行，遇到老人摔倒是扶还是不扶，各人的行为却是截然的不同。孔子讲求仁爱道德，孝顺敬老。看到老人摔倒，他会立即上前把老人扶起来，并给予多方面的关照和帮助。在孔子的思想意识中，人性本是善良而又美好，爱老敬老是一个人高尚的道德品质，又是每一个人义不容辞的职责。人人向善才有和谐社会，才能实现社会大同，天下为公。
老子的人生观点，顺其自然，无为处世。遇见老人摔倒，觉得还是让老人哪里跌倒就在哪里爬起来，一切顺其自然，多一事不如少一事。明哲保身，但求无过，清静无为，落个消遥自在，何乐而不为。
韩非子认为人性本恶，看到老人摔倒，说什么也不敢扶。把老人扶起来得不到一声言谢，反而被诈说是自动碰到的。到头来只是惹上官司并赔偿，他只好袖手旁观，并前往附近的衙门公差，让那些糊涂官前来秉公办案。
老子、韩非子与孔子结伴同行。孔子的一帮弟子，一路上照顾着老子，伺候着韩非子。
三人正往前走着，弟子前来报告，前面有一老者摔倒在地，正好把路给挡着了，咱们过不去了。
这帮弟子只顾着尊老爱幼了，偏偏就把尊师给忘了。等到遇到事儿了，却又想起他来了。
孔子顿时没好气地训斥起来：跟你们说过多少遍了，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
看到众人都围了过来，孔子也觉得不过去看看不好。
孔子对着老子一拱手：长者先，幼者后，您先请……
老子坐在牛背上：啊~你说什么~
孔子对子路道：你大声跟他说！
子路深吸一口气道：我老师请您过去看看。
这一声差点儿没把老子从牛背上给震下来：我说小孔啊，这事儿想起长者先来啦，要你们让座的时候你们怎么……
孔子赶紧打断老子：咱别瞪着眼说瞎话好不，这一路上就你坐着，我们可都是腿着的。
老子道：啊~你说什么~
孔子：子路，再跟他说！
子路：老师，我先喘口气。
孔子：就你这体力，就别再和人打架了。早晚会让人打死。
子路：呸~呸~，老师您干嘛咒我呢？
韩非子：这不是咒你，这叫一语成谶。
子路一想要是不说，这俩儿指不定又说出什么来，于是深吸了一口气又跟老子喊了一声。
老子赶紧从牛背上下来：你们知道我是怎么平安地活到这么大年纪的吗？因为我有三件宝贝啊~
众弟子顿时都来了兴趣，呼啦一下就围了过来：我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
孔子一看老子那架势，只好转头对韩非子道：年轻人，知易行难啊，要不你过去历练历练？
韩非子：我~，我~，我我我~
半个时辰之后，子贡终于按捺不住了，主动请缨要过去处理一下。
孔子一看韩非子这架势，只能指望这些弟子了。孔子一把拉住子贡，扭头让颜回过去看看。
大家一看老师果然是偏爱颜回啊。谁知孔子道：子贡有的是钱，他不能过去；颜回全部家当，也就是一个瓢。
颜回对孔子说：夫子步亦步，夫子趋亦趋，您要是过去我就过去。
孔子瞅了瞅这帮弟子，只好硬拉着子贡和子路过去：老人家，我先跟你介绍下这两个人啊。
孔子指着子贡说：俗话说，穷不与富斗，民不与官斗。他可是做过相国的，家里可是财大气粗。
孔子又指着子路说道：知道他是怎么死的吗？他可是被人给打死的。
说完之后孔子就问道：老人家，我说了这么多，您怎么还不起来啊？
老人道：本来我没什么大问题，但是被你这么一吓，还真得就起不来了。
老人这一番话，吓得孔子撒腿就跑。子贡和子路愣是没有追上孔子。颜回一见不由得夸赞道：夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！
韩非子淡淡地道：要是秦始皇在，全都修长城去了。
【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】
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其他网友回答：一天孔子、老子、韩非子同行遇到老人摔倒，请问他们会怎么办？
答：题目有趣味，欣然来作答。一天孔子、老子、韩非子“三子”在他乡同游，刚巧远远看到一老人摔倒，好一会儿不见起来；路人纷纷经过老人身边，但没人伸出援手。因为韩非子年轻，故而首先走到老人身边，看到路人这样的处理，心里在奇怪，不敢冒然伸手去救助，但满脸的不忍之色。此时，孔子也已经走近了老人身边，先向老人行了一个礼，温和微笑地询问老人：“身体感觉怎么样？”看到笑脸与温婉之声，老人一下子便放松了紧张之心情，孔子让老人先自我感觉一下，再告诉自己摔伤的情况。这时，老子也已经走近，看到了问询的过程；同时看到老人身体自我稍稍移动时的脸上表情，便俯下身查看伤情，伸手不但医好了老人的病，同时告诉他养生的方法及有关注意事项，老人喜笑颜开，因祸得福，满怀感恩，施礼而归。供友友们开心。敬奉！2021年3月22日
韩非子说：孔子整天周游列国，到处演讲，收的学生又多，肯定会有不少演讲费和学费，这个人应该孔子去扶！
孔子说：韩非子乃皇家子嗣，他爹是当大官的，家里有钱，再说，他的演讲也不少，挣的不比我少。这个人应该韩非子来扶。
老子说：老子出身贫苦，又出生于苦县，苦上加苦。非官非达，又整日研究道，我那仨瓜俩枣早就花没了，吃了上顿没下顿。你们爱谁扶谁扶，反正老子不扶。
三人面面相觑，孔子说道：三人行必有一扶，剪子包袱锤可否？
韩非子说：之所以人不敢扶就是因为没有以法为教。
老子补充到：道可道非常道，你扶人来我拍照。
于是乎，三圣扶一倒。莫让好人寒心，莫让坏人逍遥。以法为教，世道自然好。
其他网友回答：老子是肯定不会扶的，因为老子看别人吃亏上当的太多了，孔子更不会扶，他就是个谁嘴的，不会亲手干活，相当于监理，只看不干，韩非子更不扶，他他妈的是富二代，喝个酒泡个妞谁稀罕管这烂事，扶的人大多是孔子的学生，还是没学了几天的小学生居多，涉世未深，不知人心险恶，至于活成人精的三个老不死才不管这破事了
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