为什么现在的文学没有古代的那样经典?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

现在流行一句话,经典无法超越。何为经典之作,经过无数次修改,无数次推敲,反复斟酌,去取其精华,去其糟粕。每个字每句话恰到好处。古人追求完美,精益求精。格外重视立世扬名之作,力求精致,倾注大量心血和汗水。就是当下大力提倡的匠工精神吧。古代社会发展缓慢,两千年的封建社会其实变变化不大,古人在慢悠悠的生活节奏里,大量时间充实和提高自己,特别是万般皆下品,唯有读书高的社会环境。读书学习作为进阶上层社会的主要途径。多少人发奋图强,积极进取,为考取功名,光宗耀祖。读书破万卷,下笔如有神。学富五车,出口成章。


工业革命后,社会加速发展,时间观念提高,当代社会,日新月异,新事物,新思想层出不穷,一日千里的信息爆炸时代。追求速度,追求效率的社会大环境。扑天盖地的信息从四面八方,把我们团团包围。精力和时间被细小凌碎分割。市场经济下,每个人都在为生计奔波。社会急速发展和转型,许许多多人应接不暇,一个个现实生活的考验。哪有心思,静下心来作学问,人心浮躁,急功进利,就不难理解。(原创)

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在现代这个物质化的网络时代,人们普遍比较浮躁,没人能耐得住寂寞,为了一件文学作品去花费自己数年、甚至毕生的经历,人们追求的是快餐文化,利益的最大化。要像古人那样‘两句三年得,一吟双泪流’‘吟安一个字,捻断数茎须’亦或是‘艰辛十年,一字一血泪’的态度去创作,现代的人们几乎没人能做到。所以我们的时代不断会出现像贺厅长的《平安经》,贾浅浅的屎尿诗这样的毫无底线的所谓作品,这真是我们时代的悲哀啊!

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其实,中国文学历史上也存在几个非常长的空窗期。

第一个空窗期是在东汉前期、中期,持续时间大约有150年,这段期间最著名的文学家是三崔(崔骃、崔瑗、崔寔),以及赵壹,估计很多人听都没听过;

第二个空窗期是辛弃疾、陆游死后的南宋,大约有60几年,这段时间,散文完全衰弱(唐宋八大家无一人在南宋),诗词也仅仅是偶有佳作。

第三个空窗期是清朝中后期(大约120年),龚自珍称这个时期的文学“万马齐喑”,没有一点活力。

不难发现,这三个空窗期,有一个相同点。它们都是缓慢、渐进式的由盛转衰,他不像晚唐那样一会儿“会昌中兴”,一会儿“黄巢之乱”;也不像五代十国那样,每一天都是动乱。

总之,这几个时代就是活得下去,但又看不到希望,对于搞文学的人来说,这种沉闷、压抑的状态是最恶心的,没有创作动力,也没有落笔点,当然也就不可能出佳作,也不可能有大家。

当然,当代和那三个空窗期还是有啥区别。至少最后一位文学大师离我们并不遥远,他就是王小波。

王小波的书里,每一句话都通俗得不能再通俗,但每一句都饱含思考、辩证,用人话写传奇,古代能做到的也不多。

可惜天不假年,45岁的王小波死于1997。

而现在因为社交媒介迭代(书报→互联网),文学需要在新的载体中孕育非常长的一段时间,才能再次兴盛。

放眼全球,既叫好又叫座,看了他的作品你能感叹一句举世无双,这样的文学家,大概也就只有村上春树一人。

而村上春树之后,可能未来至少五十年,全球都不会再出文学大师。

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现代的文学至所以没有古代的那样经典,有以下几种情况:1:这也是一个社会发展的问题:实际上这是一个发展过程,不是说现在的人就不如古人聪明,应该说现在的人比古人更聪明,人内开始的文化是简单的,到了唐宋时期文化的精度就达到了高峰,到了五四运动以后文学开始提昌白话文不提昌文言文敎学,这样就使现在的文化人就没有文言文的功底。因为:特别是诗歌诗词方面就没有古人那样善长。因为古人的教学对文字的精深度要求严格。所以到现在处于一个衰退时期。这只是只文学。但现代人比古人研究的学科要多。学生:付担很重,国家的教材比古人的教材多了很多学科,主要重视科技领域的人材,也不象古人专门重视文学,这也就是于古人存在差别的原因,这也就是社会学科发展和研究的必然方向。现在以文学:数理化,历史,生物…多问学科在初中就己经开始学习,学生从这多个领域学习,没有单从文学的研究,要到大学才分科。大学的教学也不是文言文教学,虽然有很多古人的经典教材,所以学生一时是达不到古人的文学的高度水平的。这是我个人看法。《本文原创》。

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所谓经典,就是没法超越,超越了,就不是经典。

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文学、文艺、文化表现形式的多元化。舍此无他。古文表达就是黑压压一片字,在中国甚至没有标点符号。西著文学长篇作品到18世纪开始,书中有几副插画,读者是如获至宝,映像深刻。再后就有了以图为主的连环图。连环画让读者向低龄化发展。现在,书、图、图书、音像制品、图文并茂、电脑电视多媒体。纯文字表达能力下降。如果,今后科技再突破,电脑与人脑对接或芯片植入人体,文字表达几可废除。

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没有经过时间的淬练的现代文学,怎可与古代流传千百年传唱不衰的诗词歌赋,经典子集相提并论呢?那可是中华文华的经典精萃啊。

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这个问题,问得有深度,同時又问得十分肤浅!所谓深度,是提问者有深度的触覚,并深度地思虑过!而所谓肤淺,是这样的问题不是问题,却是凡在中国实在是一种极其普遍的現象!到了今天,凡有爱国,爱中国之文学,文化者都会痛心疾首,我们之文学,文化已接近衰亡的边缘!何解?“百花齐放,百家争鸣”是骗人的鬼話!“大鸣大放大辨论大字报”是骗人的鬼話! 当我们追寻古典,经典的真味我们往往为古人,古贤所言所表的真实,真性情而拍案叫绝:“不才明主弃,多病故人疏”,“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。……这样的经典多不胜数!这正正是今文不如古文的真正所在!

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古代也没有现代的经典!何为经典,经典是经过历史沉淀后的产物!人自已看不到自己就是经典,是因为他活不到足够长的时间来反观现在的自己!其实我正活在经典之中!别在迷茫别在骑驴找驴!

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因为每个人都是文学家,真的,假的,搬的,砌的,偷的,拣的,可悲的是洋的和梦见的都来齐了。

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