如何学论语?从哪本书开始入门学习?有哪些名家著作?我分三个小问题回答一下。
先说如果学论语这个问题,我个人认为直接看名家解读与评论是不可取的,因为我们学习的过程应该是先有自己的思想,再用自己的思想和更高层次的思想碰撞。
学《论语》应该先读《论语》;
读通之后再结合注释理解翻译;
然后将自己的翻译和权威的名家翻译对比,看看有什么出入(不要看名家评论和解读,只看翻译);
接着针对论语的每个部分写下自己的思考与想法(一定要有自己的见解);
完成了上述的步骤之后,就可以开始看那些名家评论和解读的著作了;
对比自己和那些研究《论语》的专家在思想上的差别
因为我觉得专家学者的解读要留在最后看,所以入门书我觉得你只看《论语》就行了,其他人写的关于《论语》的理论著作,最好在你有了自己的初步理解之后再去看。
1.《论语译注》
【作者】: 杨伯峻
【豆瓣评分】:9.2
【介绍】:作者曾是北京大学中文系副教授,专门从事古籍研究工作,所以作品值得一看
2.《论语新解》
【作者】:钱穆
【豆瓣评分】:8.9
【介绍】:钱穆先生就不用多做介绍了吧,钱穆先生对这本书是这么形容的“备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已”
3.《论语别裁》
【作者】:南怀瑾
【豆瓣评分】:8.8
【介绍】:这是南怀瑾先生对于《论语》的讲演录,非常有阅读价值
4.《缠解论语》
【作者】: 缠中说禅
【豆瓣评分】:9.2(评分人数小于1000)
【介绍】:这部作品我不太了解,但是看过评论,据说很不错,我自己可能会买来看
5.《论语:所有人的孔老师》
【作者】: 杨照
【豆瓣评分】:8.6(评价人数少于1000)
【介绍】:这部作品是以《先进篇》为主,其他篇为辅的
(图片找不到)
6.《丧家狗:我读论语》
【作者】:李零
【豆瓣评分】:8.1
【介绍】:作者是北大教授,据说他的《论语》解读是为了还原孔子的思想。另外他还有一本《去圣乃得真孔子 : <论语>纵横读》也是讲《论语》的
7.《于丹<论语>心得》
【作者】:于丹
【豆瓣评分】:7.0
【介绍】:别看这本书的豆瓣评分不高,书的销量在当年可是非常高的。虽然现在很多人看不上这本书,但不得不承认,这本书的影响力很大。
8.《华杉讲透<论语>》
【作者】:华杉
【豆瓣评分】:8.7(评分人数少于1000)
【介绍】:这本书主打的宣传语是:没有古文基础也能读懂《论语》
其他网友回答:其实学儒家的话,我个人来说,先不用学孔子,《论语》为孔子之书,和佛经一样,都是弟子整理出来的,我当时学儒,是从《大学》下手,然后转而学《中庸》,这两本又出自于《礼记》。
《礼记》是孔子整理的东西,里面很多东西比较有系统性,相比于《论语》来说,《礼记》更加能反应到中国早期文化的特征。
孔子讲究述而不作,所以他专门记录前人的文化特征,而孔子弟子也学了孔子,把孔子的语言整理出来,做了《论语》,所以我个人来说,比较偏重《礼记》一些。
在《礼记》之中,其实礼的记载已经于当代社会功用不大,可以作为学者来学习研究的一些东西,但是对于我们个人而言,《礼记》是有着丰富的中华文化,中华性格而从之于内的,比如说《儒行》,他就表明了中华文化之中,什么是注重的,什么是可以变的,我们就知道我们应该保留的东西是什么,而我们可以吸收改变的东西是什么,对于当今要求“取其精华,去其糟粕”是有着非常重要的指导意义的。
中国人是否有信仰,其实在《礼记》里面,也是记载的,在《祭法》之中,总结了五种可以建庙祭祀的人,总结来说,就是对于中国人,乃至于对世界所有人有巨大贡献的人,来建庙祭祀,信仰他们,他们的言行,就是我们中国人的圣经,所以中国有文庙,有武庙,就希望人们文能学文庙,武能学武庙,文武双全,除此之外,还有天上的日月星辰,地上的山川草木,但这其文化内涵比人要少许多,所以在《礼记》之中,又属于春秋笔法,掠过而已。
除此之外,还有之前说的最重要的《大学》和《中庸》两篇,《大学》讲立志,《中庸》讲品格,《大学》最重要的在明明德,在亲民,在止于至善,然后八目是要充分理解的,何为格物,何为致知,何为诚意,何为正心,然后如何做到修齐治平,总的来说,心学比较系统,有一以贯之的理论,理学更注重科学方面,一以贯之比心学弱了一些,个人先学心学,而后学理学,都是非常好的理论,但要灵活,不然就成了我们现在批判理学的一个原因,太过死板,灭杀人性了。
《中庸》最重要的在喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和,中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也,致中和,天地位焉,万物育焉,自古以来,大家解释不少,都可以做参考,但还是要自己读出来意思。
所以学儒,我个人来说,比较推荐《礼记》,而并非《论语》,固然《论语》也是非常的高,但比较《礼记》的话,我觉得更加有系统性,系统是构建自我认知最重要的东西,所以我说学儒,从《礼记》入手比较好。
其他网友回答:关于《论语》的学习,我推荐华杉老师的《华杉讲透论语》。
华杉老师是知名的财经与史哲作家,与其弟华楠成立的华与华是中国本土最贵的营销咨询公司。后又兄弟联手成立读客图书公司,是中国民营图书的领军企业。
作为史哲作家,华杉老师的大作《华杉讲透孙子兵法》上市一年,畅销30万册,引起海内外广泛影响。有兴趣的朋友可以了解一下。
为什么会写这本《讲透论语》?华杉老师的初心是为了正本清源,为往圣继绝学。所以这本书中,对于《论语》中的每一个字,都准确解释,讲解透彻,并且结合现代语境,讲心得,讲体会,与时俱进。
为了让每一个人都能读懂《论语》,华杉老师用词浅显易懂,亲切有味。无论什么样的文化程度,只要识字,都可以酣畅淋漓的阅读。
历来学习《论语》,有几本书可谓是经典。第一本,是朱熹的《四书章句集注》,朱熹审定四书,所以他的解释是权威的。第二本,是张居正的《张居正论论语》,此书是写给当时的小皇帝的,所以浅显易懂,趣味横生。再加上张居正担当宰相,进行改革,有大量的机会来践行《论语》,所以他的理解是非常深刻的。第三本是清代刘宝楠的《论语正义》,考据的最为详实。
华杉老师以这三本书为基准,逐字讲解,释义准确。所以,学习《论语》,可谓“一书在手,天下我有”。
宋朝宰相赵普有言“半部论语治天下”,学习《论语》,或许我们无法练就治理天下的能力,但提高自身的修养却是可以实现的。提高自身就是进步,人活着就是为了追求进步。
如何学习《论语》,从哪本书开始入门,有哪些名家著作?
感恩邀答:
这个题目只显示在电脑,奇怪。
我不知您读经典有什么基础,如果还不曾读过经典,那么,我推荐于丹先生的《论语心得》。
如果您杂七杂八读过各种经典,那么,我推荐您读南怀瑾先生的《论语别裁》。他们俩人是不相同的,前者是从书本讲到书本,不大注意讲内修。后者主要就是讲内修的,并且讲各种内修的不同处,侧重点不同,刚好可以互补。
读书的难点:不在于对文字的理解,而在于明理后的照做,也就是王阳明先生所讲的“知行合一”,明白一分理,就照做一分;明白十分理,就照做十分。
“知行合一”后人解释很多,说得简单点,就是一个“敬”字,因为敬重,才会照做。如果明理后,不照做,便成了一句口号,失去了学习经典的全部意义。
就我本人来讲,信奉“书读百遍,其义自见。”并且读书之时,还不忘抄写。
等到您自己开始解释《论语》时,经典已成为您特别视角下的《论语》,心中的温暖和受用,是用语言无法表达的。敬奉!
其他网友回答:如果你觉得,《论语》原文太难懂,那就结合傅佩荣先生的这套《论语三百讲》来读吧,这一套书是傅佩荣教授关于《论语》最为详尽、不吝笔墨的作品。
傅先生紧贴文本,每一章都会先录述经详细考证的《论语》原文,再用通俗易懂的白话对原文进行解释,之后还会结合现实生活来阐述其中的重点,将孔子的教导跟我们现在的人生联系起来,指导我们过更有意义的生活。
而且,这套书装帧很精美,非常适合收藏哟!
不建议专门去学,儒学作为国学其精华以深入国人之骨髓!人类的进步是承前启后的。历史的重复轮回以验证了孔老夫子的理论学说就是个巨大的陷阱!这是历史的局限性!二元思维就是国人内耗的根本原因,非对即错,非黑即白,非忠即奸!这就是二元思维生成的局限,也是二元思维不能突破和根原。老子道德经有云:道生一,一生二,二生三,三生万物!外其身则生存!已经指出二元思维的陷阱,一切的祸乱都由二元思维开始。儒学到新中国成立后就已经死了!
其他网友回答:感谢邀请。
这种东西一开始指定是学习原文,先自己通读《论语》。我们现在读的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的。自己读的时候尽量不要去用白话文对照,要自己根据个别文言文释义去自行翻译。自己读个差不多了,想要深入学习的话,可以去看一些论语注解一类的书。
这里比较推荐的是朱熹的《论语集注》还有钱穆的《论语新解》,是新解不是文解,钱穆还有一本《论语文解》,感觉没有新解好。
朱熹的集注存在当时的封建迂腐之处,但是整体来说,还是非常重要的注解,一般的比不了,我们可以拿来参考学习。
学习这样种东西还是要看自己,不能读死书,每个人的理解和经历都不一样,看集注的时候要多结合现代的情况和形式,找到合适的方向才可以学以致用。
其他网友回答:感谢邀请
文中不懂的地方,有疑问的地方统统的标出,也不要囫囵吞枣,所谓欲速则不达。要考虑那时的人文,历史。可以校对不同学者对该处的解释。不要盲从也不要特立独行。
名家著作有
《于丹论语心得》
《名家品论语》梁启超
《 名家批注论语》作者是(宋朝)朱熹等。
其他网友回答:参考注释读原著……不必迷信专家教授学者……!
其他网友回答:对于《论语》的理解真的是博大精深,各不相同,这也就考验我们的判别能力了,如果误入歧途的话,那可能就会对《论语》有错误的认知,从而给自己带来错误的思想行为,这样是很危险的。之前有幸能跟着熙华国学院学到真知灼见的《论语熙解》(作者:文武 ,上海熙华国学研究院院长)
这个不迂腐,能与时俱进,还有一些独特的新解
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